Capítulos
Tradução e Comentários por: Nelson Marins
1 Enoque
Autoria e Data de Composição
O livro de 1 Enoque é tradicionalmente atribuído a Enoque, o sétimo patriarca após Adão
. No entanto, o texto provavelmente foi escrito entre os séculos 3 a.C. e 1 a.C. e passou por várias edições, sendo o mais completo na versão etíope.Eventos do Livro
- A Queda dos Anjos e o Casamento com Mulheres Humanas —
- O Julgamento dos Anjos Caídos —
- Visão da Casa de Fogo e do Trono Divino —
- Origem dos Gigantes —
- Habitação dos mortos —
- Árvore da vida —
- As Parábolas de Enoque —
- Visão do Filho do Homem —
- Profecias de Uriel sobre o dilúvio —
- Ascensão de Enoque ao céu —
- A História Simbólica dos Judeus (Visão dos Animais) —
- Apocalipse das Semanas —
Livro dos vigilantes (Capítulos 1-36)
Provavelmente a parte mais antiga, escrita por volta de 300 a.C.
Livro das Parábolas (Capítulos 37-71)
Adicionado entre 100 a.C. e o início da era cristã. Contém o Filho do Homem, uma figura messiânica.
Livro Astronômico (Capítulos 72-82)
Relata conhecimentos astronômicos e calendários, provavelmente escrito por volta de 200 a.C.
Livro dos Sonhos (Capítulos 83-90)
Visões simbólicas da história do mundo, provavelmente escrito por volta de 160 a.C.
Epístola de Enoque (Capítulos 91-108)
A parte final, escrita ao longo de vários séculos, até o início da era cristã.
Menções no Canon da Bíblia
O livro de 1 Enoque é mencionado no Novo Testamento. A principal referência está em
onde o autor cita diretamente uma profecia atribuída a Enoque, o sétimo a partir de Adão. Esta citação é quase idêntica ao texto encontrado em .Além disso, há paralelos entre a descrição de anjos caídos em 1 Enoque (capítulos 6-11) e o que é descrito em
e , que mencionam anjos que não guardaram seu estado original.Parábola do Rico e Lázaro
A parábola do Rico e Lázaro
também apresenta paralelos com as visões de 1 Enoque. Em ambas as narrativas, os mortos são separados por uma barreira intransponível, com os justos em consolo e os ímpios em tormento. A ideia de diferentes moradas para os mortos é claramente detalhada em , onde os espíritos aguardam o julgamento em câmaras separadas.Apocalipse
Existem vários paralelos entre o livro de 1 Enoque e o
.| Descrição | 1 Enoque | Apocalipse |
|---|---|---|
Visão do Trono de Deus | ||
Árvore da vida | ||
Anjos glorificam a Deus | ||
Os mortos são entregues para julgamento | ||
Messias reina sobre as nações | ||
Reis e poderosos lançados no fogo | ||
Anjos prendem demonios | ||
4 anjos e 4 cavaleiros recebem autoridade pra punir | ||
Um monstro (ou besta) que vem do mar | ||
Um monstro (ou besta) que vem da terra | ||
Anjos realizam medições | ||
Messias destrói com as palavras | ||
Justos recebem vestes |
Manuscritos
Fragmentos de 1 Enoque foram encontrados entre os Manuscritos do Mar Morto, nas cavernas de Qumran, escritos em aramaico. Esses fragmentos são datados de cerca de 200 a.C. a 100 a.C.. A versão completa mais preservada está em ge'ez (etíope clássico), sendo parte do cânon da Igreja Ortodoxa Etíope.
Diferenças entre as Versões Grega e Etíope
A versão etíope de 1 Enoque contém o texto mais completo, com 108 capítulos. Já a versão grega é fragmentada e preserva apenas partes do texto. Uma diferença significativa está nos capítulos 6 a 11, que falam sobre a queda dos anjos. A versão etíope contém mais detalhes sobre o papel de Enoque como intermediário entre os anjos e Deus, enquanto a versão grega parece encurtar essas passagens, focando mais no julgamento dos anjos caídos.
Outra diferença é encontrada nas parábolas de Enoque (capítulos 37-71). Essas parábolas estão ausentes na versão grega, mas são uma parte importante da versão etíope, contendo visões escatológicas e a introdução do Filho do Homem, uma figura messiânica.