1 Enoque 12

Enoque encontra com as santas Sentinelas

ANTES de todas estas coisas acontecerem, Enoque esteve escondido; e nenhum dos filhos dos homens sabia onde ele estava, onde ele havia estado, e o que havia acontecido.
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O texto menciona Enoque estando 'escondido', um detalhe não presente no relato bíblico de Gênesis 5:24, que afirma apenas que ele 'não era mais, pois Deus o tomou'. Essa expansão narrativa é característica da tradição apócrifa, que busca detalhar eventos enigmáticos das Escrituras.
Ele esteve totalmente engajado com os santos, e com as Sentinelas em seus dias.
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As 'Sentinelas' (ou Vigilantes) são seres celestiais caídos, descritos em 1 Enoque como anjos que se rebelaram. Essa tradição amplia a menção enigmática de Gênesis 6:1-4 sobre 'filhos de Deus' unindo-se a humanas.
Eu, Enoque, fui abençoado pelo grande Senhor e Rei da paz.
E eis que as Sentinelas chamaram-me Enoque, o escriba.
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O título 'escriba da retidão' atribuído a Enoque não aparece na Bíblia, refletindo uma tradição judaica do Segundo Templo que elevava Enoque à posição de mestre cósmico e intermediário de revelações divinas.
Então o Senhor disse-me: Enoque, escriba da retidão, vai e dize às Sentinelas dos céus, os quais desertaram o alto céu e seu santo e eterno estado, os quais foram contaminados com mulheres.
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A ordem para confrontar as Sentinelas contradiz a narrativa bíblica, onde Enoque não tem papel ativo após ser levado por Deus (Gn 5:24). Essa intermediação profética antecipa referências neotestamentárias à profecia de Enoque (Judas 1:14-15).
E fizeram como os filhos dos homens fazem, tomando para si esposas, e os quais têm sido grandemente corrompidos na terra;
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A união entre seres celestiais e humanas, baseada em Gênesis 6:1-4, é expandida aqui como origem da corrupção terrestre, ligando-se à tradição do Dilúvio como juízo divino (Gn 6:5-7).
Que na terra eles nunca obterão paz e remissão de pecados.
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A negação de paz e perdão às Sentinelas ecoa 2 Pedro 2:4 e Judas 1:6, que mencionam anjos caídos guardados em prisões eternas, demonstrando influência da literatura enóquica no Novo Testamento.
Pois eles não se regozijarão em sua descendência; eles verão a matança dos seus bem-amados; lamentarão a destruição dos seus filhos e farão petição para sempre; mas não obterão misericórdia e paz.