Romanos 2

2 Por isso, ó homem, seja você quem for, se julga a outros você não tem desculpa; pois, ao julgar, condena a si mesmo, porque você, que julga, pratica as mesmas coisas.
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Quando sentirmos cólera justificada pelo pecado de alguém, devêssemos tomar cuidado. Devemos falar em contra do pecado, mas devemos fazê-lo com espírito de humildade. Freqüentemente os pecados que vemos com mais claridade em outros são os que têm raízes em nós. Se nos olharmos com cuidado, descobriremos que cometemos o mesmo pecado nas mais diversas formas socialmente aceitáveis. Por exemplo, um fofoqueiro possivelmente critique com obstinação a outros que fofocam em seu contrário.Quando a carta do Paulo se leu na igreja de Roma, sem dúvida muitas cabeças assentiram ao condenar o culto idolátrico, as práticas homossexuais e a violência. Mas quão surpreendidos se haverão sentido quando se voltou para eles e lhes disse: "Não têm desculpa. Vocês são tão maus cone eles!" Paulo afirmava enfaticamente que ninguém é suficientemente bom para salvar-se a si mesmo. Se desejamos evitar o castigo e viver com Cristo para sempre, todos -não importa se formos homicidas, desrespeitosos, nem se formos cidadãos honestos, trabalhadores, excelentes- devemos depender por completo da graça de Deus. Paulo não discute se alguns pecados são piores que outros. Qualquer pecado é suficiente para nos levar a depender de Cristo quanto à salvação e a vida eterna. Não há outro caminho, além de Cristo, por meio do qual alguém pode ser salvo do pecado e suas conseqüências, e todos pecamos reiteradamente.
Ora, sabemos que o julgamento de Deus está de acordo com a verdade e é contra os que praticam essas coisas.
Mas será que você, ó homem, que julga os que praticam essas coisas, mas faz as mesmas coisas, pensa que escapará do julgamento de Deus?
Ou você despreza as riquezas da Sua bondade, tolerância e paciência, por não saber que Deus, na sua bondade, está tentando levá-lo ao arrependimento?
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Em sua bondade, Deus retarda seu julgamento para lhe dar tempo às pessoas para que se arrependa. É muito fácil confundir a paciência de Deus com a aprovação da forma equivocada em que vivemos. A auto avaliação é difícil, e mais difícil ainda é nos justificar com Deus e lhe permitir que nos diga no que devemos trocar. Entretanto, como cristãos devemos orar sempre a fim de que Deus nos assinale nossos pecados e nos cure. É lamentável, mas é mais fácil nos surpreender da paciência que Deus tem com outros, que nos humilhar ante a que O tem conosco.
Mas, segundo a sua teimosia e o seu coração que não se arrepende, você está acumulando para si mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo julgamento de Deus.
E ele retribuirá a cada um segundo as suas obras:
dará vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, buscam glória, honra e vida imperecível;
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Paulo diz que os que com paciência e perseverança fazem a vontade de Deus terão vida eterna. Não contradiz sua declaração anterior de que a salvação é sozinho por fé (1.16, 17). As boas obras não nos salvam, mas quando entregamos nossa vida por completo a Deus, queremos lhe agradar e fazer sua vontade. portanto, nossas boas obras são uma demonstração de agradecimento pelo que Deus tem feito, não um prerrequisito para obter sua graça.
no entanto, para os que criam conflitos e desobedecem à verdade, mas obedecem à injustiça, haverá indignação e ira.
Haverá tribulação e aflição para toda pessoa que faz o mal, primeiro para o judeu, e também para o grego;
mas glória, honra e paz para todo aquele que faz o bem, primeiro para o judeu, e também para o grego.
Pois com Deus não há parcialidade.
Pois todos os que pecaram sem lei, sem lei também morrerão; mas todos os que pecaram debaixo de lei, por lei serão julgados.
Pois não são os que ouvem a Lei que são justos diante de Deus, mas os que cumprem a Lei é que serão declarados justos.
Pois, quando pessoas das nações, que não têm lei, fazem por natureza as coisas exigidas por lei, essas pessoas, embora não tenham lei, são uma lei para si mesmas.
Elas mesmas demonstram que têm a essência da lei escrita no coração, ao passo que a consciência delas também dá testemunho, e, pelos seus pensamentos, elas são acusadas ou até mesmo desculpadas.
Isso acontecerá no dia em que Deus, por meio de Cristo Jesus, julgar as coisas secretas dos homens, segundo as boas novas que eu declaro.
Mas, se você leva o nome de judeu, e confia na Lei e se orgulha de Deus;
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Paulo continua desenvolvendo seu argumento no sentido de que todos somos culpados diante de Deus. depois de descrever o fim dos incrédulos, os gentis pagãos, ocupa-se dos religiosos privilegiados. A pesar do conhecimento que têm da vontade de Deus, também têm culpa por não viver o que acreditam. Quem tem crescido em lares cristãos são os religiosos privilegiados de hoje. A condenação do Paulo é aplicável a eles se não chegarem a viver conforme ao que sabem.
se conhece a Sua vontade e sabe discernir as coisas excelentes porque é instruído à base da Lei;
se está convencido de que é guia de cegos, luz para os que estão na escuridão,
educador de insensatos, instrutor de criancinhas, e tem a estrutura do conhecimento e da verdade que se encontram na Lei;
então você, que ensina a outros, não ensina a si mesmo? Você, que prega: “Não furte”, furta?
Você, que diz: “Não cometa adultério”, comete adultério? Você, que abomina os ídolos, rouba templos?
Você, que se orgulha de ter lei, desonra a Deus pela sua transgressão da Lei?
Pois “o nome de Deus está sendo blasfemado entre as nações por causa de vocês”, assim como está escrito.
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Se você diz formar parte do povo de Deus, sua vida deve refletir a Deus. Quando lhe desobedece, desonra seu nome e por isso a gente incluso pode falar mal de Deus. O que pensa de Deus a gente ao contemplar sua vida?
De fato, a circuncisão só tem valor se você guarda a Lei; mas, se você é transgressor da Lei, a sua circuncisão se tornou incircuncisão.
Portanto, se um incircunciso guardar as justas exigências da Lei, não será a incircuncisão dele considerada como circuncisão?
E aquele que é fisicamente incircunciso, ao cumprir a Lei, julgará a você, que é transgressor da Lei apesar de ter o código escrito e a circuncisão.
Porque não é judeu quem o é por fora, nem é a circuncisão algo feito por fora, na carne.
Mas judeu é quem o é no íntimo, e a sua circuncisão é a do coração, por espírito, e não por um código escrito. O louvor dessa pessoa vem de Deus, não de homens.