Romanos 3

13 Qual é então a vantagem do judeu, ou qual é o valor da circuncisão?

Neste capítulo Paulo afirma todos somos culpados ante Deus. Paulo desmantela a desculpa comum da gente que não quer reconhecer-se pecadora: (1) "Deus não existe" ou "Sigo minha consciência"; 1.18-32; (2) "Não lhe faço mal a ninguém"; 2.1-16; (3) "Sou membro de uma igreja" ou "Sou uma pessoa religiosa"; 2.17-29. Ninguém está isento do julgamento de Deus pelo pecado. Cada pessoa deve aceitar que é pecadora e portanto culpado ante Deus. Solo assim pode compreender-se e aceitar-se esse presente maravilhoso de Deus que é a salvação.Que descrição mais deprimente faz Paulo! Todos, gentis pagãos, gente humanitária ou religiosa, estamos condenados por nossas ações. A Lei, que o Senhor deu para mostrar o caminho à vida, tira a luz nossas obras malignas. Há alguma esperança? Sim, diz Paulo. A Lei nos condena, isto é certo, mas a Lei não é a base de nossa esperança. Deus mesmo o é. O em sua justiça e amor maravilhoso nos brinda vida eterna. Recebemos salvação não através da Lei, a não ser mediante a fé no Jesucristo. Não podemos ganhá-la, mas devemos aceitá-la como um presente de nosso amoroso Pai celestial.

2Grande, em todos os sentidos. Em primeiro lugar, aos judeus foram confiadas as proclamações sagradas de Deus.

A nação judia recebeu muitos benefícios. (1) Lhe confiou as leis de Deus ("a palavra de Deus", Exodo 19-20; Deu 4:8). (2) Foi a nação através da qual o Messías veio a terra (Isa 11:1-10; Mat 1:1-17). (3) Foi beneficiária dos pactos com Deus mesmo (Gen 17:1-16; Exo 19:3-6). Estes privilégios não a fizeram melhor que as demais (veja-se 3.9). Mas devido a estes, os judeus tiveram sempre uma maior responsabilidade quanto ao cumprimento dos requisitos de Deus.

3O que acontece então? Se alguns não tiveram fé, será que a falta de fé deles anulará a fidelidade de Deus?

4Certamente que não! Mas seja Deus verdadeiro, mesmo que todo homem seja mentiroso, assim como está escrito: “Para que fique provado que és justo nas tuas palavras e venças quando fores julgado.”

5No entanto, o que diremos, se a nossa injustiça ressalta a justiça de Deus? Será que Deus é injusto quando expressa a sua ira? (Estou falando em termos humanos.)

6De modo algum! Senão, como Deus julgará o mundo?

7Mas, se pela minha mentira a verdade de Deus tem sido ainda mais destacada para a glória dele, por que, então, eu sou condenado como pecador?

8E por que não dizer, assim como alguns falsamente afirmam que dizemos: “Façamos coisas más, para que venham coisas boas”? A condenação desses homens está de acordo com a justiça.

9Então, o que concluímos? Estamos em melhor situação? De jeito nenhum! Pois já provamos que tanto os judeus como os gregos estão todos debaixo do pecado,

10assim como está escrito: “Não há nenhum justo, nem sequer um;

11não há quem tenha entendimento; não há quem procure a Deus.

12Todos se desviaram, todos eles se tornaram inúteis; não há quem mostre bondade, nem mesmo um só.”

13“Sua garganta é uma sepultura aberta; eles enganam com sua língua.” “Há veneno de serpente atrás dos seus lábios.”

14“E sua boca está cheia de maldições e de amargura.”

15“Seus pés são velozes para derramar sangue.”

pv 6:18

pv 1:16

is 59:7,8

16“Há ruína e desgraça nos seus caminhos,

17e não conhecem o caminho da paz.”

18“Não há temor de Deus diante dos seus olhos.”

19Ora, nós sabemos que tudo o que a Lei diz, ela dirige aos que estão debaixo da Lei, a fim de que toda boca se cale, e o mundo inteiro fique sujeito à punição diante de Deus.

Qual foi sua reação a última vez que alguém lhe acusou de fazer algo indevido? Negar, discutir e defender-se? A Bíblia nos diz que o mundo permanece com a boca fechada e sob o julgamento de Deus poderoso. Não conta com desculpas nem argumentos. chegou você ao ponto com Deus no que está disposto a deixar de defender-se e esperar a decisão divina? Se não ser assim, detenha-se e reconheça seu pecado diante Do. Se o tiver feito, os seguintes versículos são muito bons notícias para você!

20Portanto, ninguém será declarado justo diante dele por obras exigidas por lei, pois o que vem por meio da Lei é a plena consciência do pecado.

21Mas agora, sem depender de lei, foi revelada a justiça de Deus, da qual a Lei e os Profetas dão testemunho,

22sim, a justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, para todos os que têm fé. Porque não há distinção.

23Pois todos pecaram e não atingem a glória de Deus,

Alguns pecados parecem ser muito maiores que outros porque suas conseqüências são maiores. O homicídio, por exemplo, parece-nos que é pior que o ódio, e o adultério ao parecer é pior que a luxúria. Mas isto não significa que nos merecemos a vida eterna porque nossos pecados são de menor envergadura. Qualquer pecado nos converte em pecadores e nos separa de nosso Deus santo. Qualquer pecado, portanto, conduz à morte (porque nos incapacita para viver com Deus) por grande ou pequeno que o pecado pareça. Não minimize os pecados "pequenos" nem valore com excesso os "grandes". Todos nos separam de Deus, mas também todos podem ser perdoados.

24e é como dádiva que são declarados justos pela Sua bondade imerecida, por meio do livramento pelo resgate pago por Cristo Jesus.

Justificados significa declarados não culpados. Quando na corte o juiz declara inocente ao acusado, eliminam-se todos os cargos da ata. Legalmente, é como se a pessoa jamais tivesse sido acusada. Quando Deus perdoa nossos pecados, limpa nossos antecedentes penais. Desde sua perspectiva é como se nunca tivéssemos pecado.Redenção se refere a que Cristo libera aos pecadores da escravidão do pecado. Nos tempos do Antigo Testamento, a uma pessoa com dívidas podiam vendê-la como pulseira. Logo o parente mais próximo podia redimi-la comprando sua liberdade. Cristo comprou nossa liberdade. O preço foi sua vida.

25Deus apresentou Cristo como oferta para propiciação por meio da fé no seu sangue. Deus fez isso para demonstrar sua própria justiça, pois, na sua tolerância, estava perdoando os pecados cometidos no passado.

Cristo é nosso sacrifício expiatório. Em outras palavras, O morreu em nosso lugar por nossos pecados. A irritação de Deus com os pecadores é legítimo. rebelaram-se contra O, separaram-se de seu poder regenerador. Mas Deus declara que a morte de Cristo é o sacrifício designado e apropriado para nossos pecados. Cristo, pois, ocupou nosso lugar, pagou a pena de morte por nossos pecados e satisfez a plenitude as demandas de Deus. Seu sacrifício outorga perdão, remissão e liberdade.O que passou com os que viviam antes que Cristo viesse e morrera pelo pecado? Se Deus os condenou, foi injusto? Se os salvou, foi o sacrifício de Cristo desnecessário? Paulo mostra que Deus perdoou todo pecado humano na cruz do Jesus. Os crentes do Antigo Testamento por fé olhavam à futura vinda de Cristo e se salvavam até sem saber o nome do Jesus nem os detalhes de sua vida terrestre. Você já sabe que Deus amou de tal maneira ao mundo que deu a seu próprio Filho (Joh 3:16). pôs sua confiança no?

26Fez isso para demonstrar a sua justiça no presente, de modo que ele fosse justo também ao declarar justo o homem que tem fé em Jesus.

27Onde está então o motivo para se orgulhar? Foi eliminado. Por meio de que lei? A das obras? Não! Por meio da lei da fé.

28Pois nós concluímos que o homem é declarado justo pela fé, sem depender de obras exigidas por lei.

por que Deus nos salva sozinho por fé? (1) A fé elimina o orgulho do esforço humano, porque a fé não é algo que fazemos. (2) A fé exalta o que Deus tem feito, não o que a gente faz. (3) A fé reconhece que não podemos cumprir com a Lei nem medir as normas de Deus, e que necessitamos ajuda. (4) A fé se apóia em nossa relação com Deus, não no que façamos Por Deus.

29Ou será que Deus é somente Deus dos judeus? Não é também Deus de pessoas das nações? Sim, também de pessoas das nações.

30Visto que Deus é um só, ele declarará justos os circuncisos em resultado da fé, e os incircuncisos por meio da sua fé.

31Então, abolimos a lei por meio da nossa fé? De modo algum! Pelo contrário, confirmamos a lei.

Houve alguns maus entendidos entre judeus e gentis cristãos em Roma. Preocupados, alguns cristãos judeus perguntaram ao Paulo: "Desprezará a fé tudo o que o judaísmo defendeu?" "Cancela as Escrituras, põe fim a nossos costumes, declara que Deus já não obra através de nós?" (Esta é em essência a pergunta com que se inicia o capítulo 3.) "Em nenhuma maneira!", diz Paulo. Quando entendemos o caminho de salvação mediante a fé, compreendemos melhor a religião judia. Sabemos por que Deus escolheu ao Abraão, por que deu a Lei Mosaica, por que foi paciente com o Israel durante séculos. A fé não despreza o Antigo Testamento. Mas bem, faz mais compreensível o trato de Deus com os judeus. No capítulo 4, Paulo abundará neste tema. (se desejar mais informação, vejam-se também 5.20, 21; 8.3, 4; 13.9, 10; Gal 3:24-29 e 1Ti 1:8).