Jó 6

6 Então Jó disse em resposta:
“Quem dera que se pudesse pesar toda a minha angústia, E que ela fosse colocada na balança junto com a minha calamidade!
Pois agora ela é mais pesada do que a areia dos mares. É por isso que as minhas palavras foram impensadas.
Pois as flechas do Todo-Poderoso me traspassaram, E meu espírito bebe o veneno delas; Os terrores da parte de Deus se enfileiram contra mim.
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Jó usa a imagem de 'flechas do Todo-Poderoso' para descrever seu sofrimento (similar a sl38:2 e dt32:23). A expressão reflete a visão antiga de que calamidades vinham diretamente de Deus.
Será que o jumento selvagem zurra quando ele tem relva, Ou o touro muge quando ele tem forragem?
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A comparação com animais (jumento e boi) ilustra a incoerência de Jó sofrer sem motivo, como animais que reclamariam sem razão. Contexto pastoral comum na época.
Será que o alimento que não tem gosto é comido sem sal? Será que a seiva da malva tem sabor?
Eu me neguei a tocar nessas coisas; Elas são como alimento estragado.
Quem dera que o meu pedido fosse atendido, E que Deus concedesse o meu desejo!
Que Deus estivesse disposto a me esmagar, E que estendesse a mão e me eliminasse!
Pois até mesmo isso me traria consolo; Eu pularia de alegria apesar da incessante dor, Pois não rejeitei as declarações Daquele que é santo.
Será que tenho forças para continuar esperando? E o que o futuro me reserva, para que eu continue a viver?
Será que sou forte como uma rocha? Será que a minha carne é de cobre?
Será que de algum modo posso ajudar a mim mesmo, Quando tudo que me apoiava foi tirado de mim?
Quem recusar o amor leal ao seu próximo Abandonará o temor do Todo-Poderoso.
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Jó critica a falta de compaixão dos amigos, contrariando provérbios como pv17:17. A menção a 'deixar o temor de Deus' pode indicar que eles abandonaram princípios básicos de solidariedade.
Meus próprios irmãos têm sido tão traiçoeiros como um rio temporário, Como a água de rios que secam no verão.
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A metáfora dos ribeiros efêmeros (que secam no calor) critica a falsa lealdade. Arqueologia comprova que na região desértica, riachos temporários eram comuns, reforçando a imagem usada.
Eles ficam turvos por causa do gelo, E neles a neve derretida se esconde.
Mas na devida estação ficam sem água e chegam ao fim; Quando vem o calor, eles secam.
Seu curso é desviado; Eles chegam ao deserto e desaparecem.
As caravanas de Tema procuram por eles; Os viajantes de Sabá os esperam.
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Tema (cf. is21:14) era região no norte da Arábia, e Sabá (1rs10:1) no sul (atual Iêmen). A menção a viajantes dessas rotas comerciais conhecidas dá veracidade ao contexto geográfico.
Ficam envergonhados porque sua confiança foi em vão; Chegam lá apenas para ficar decepcionados.
Pois isso é o que vocês se tornaram para mim; Vocês veem o terror da minha calamidade e ficam com medo.
Será que eu disse: ‘Deem-me algo’, Ou pedi que me dessem um presente da sua riqueza?
Será que pedi para ser resgatado das mãos de um inimigo Ou para ser salvo de opressores?
Instruam-me, e eu ficarei calado; Ajudem-me a entender o meu erro.
Ora, palavras sinceras não são dolorosas! Mas qual é o benefício da sua repreensão?
Será que vocês estão tramando para corrigir as minhas palavras, As declarações de um homem desesperado, que são levadas pelo vento?
Vocês também lançariam sortes sobre um órfão E venderiam seu próprio amigo!
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Acusação grave: 'lançar sortes sobre o órfão' pode aludir a práticas de apropriação de heranças (cf. pv16:33). A crítica sugere que os amigos agiam com ganância, não com piedade.
Então agora voltem-se para mim e olhem, Pois eu não mentirei diante de vocês.
Reconsiderem, por favor, não me julguem mal. Sim, reconsiderem, pois a minha justiça ainda está intacta.
Há alguma injustiça na minha língua? Será que o meu paladar não discerne que algo está errado?