Romanos 5

1δικαιωθεντες ουν εκ πιστεως ειρηνην εχομεν προς τον θεον δια του κυριου ημων ιησου χριστου

Agora temos paz com Deus, que não necessariamente equivale a sentimento de paz como a calma e a tranqüilidade. Paz com Deus significa que nos reconciliamos com O. Não há mais hostilidade entre nós, nenhum pecado bloqueia a relação com O. A paz com Deus é possível solo porque Jesus com sua morte na cruz pagou o preço de nossos pecados.

2δι ου και την προσαγωγην εσχηκαμεν τη πιστει εις την χαριν ταυτην εν η εστηκαμεν και καυχωμεθα επ ελπιδι της δοξης του θεου

Paulo estabelece que, como crentes, agora estamos em um lugar muito privilegiado ("esta graça na qual estamos firmes"). Não só Deus nos declara sem culpa, mas sim nos leva perto do. Em lugar de inimigos, agora somos amigos; e mais ainda, somos seus filhos (Joh 15:15; Gal 4:5).

3ου μονον δε αλλα και καυχωμεθα εν ταις θλιψεσιν ειδοτες οτι η θλιψις υπομονην κατεργαζεται

4η δε υπομονη δοκιμην η δε δοκιμη ελπιδα

5η δε ελπις ου καταισχυνει οτι η αγαπη του θεου εκκεχυται εν ταις καρδιαις ημων δια πνευματος αγιου του δοθεντος ημιν

6ετι γαρ χριστος οντων ημων ασθενων κατα καιρον υπερ ασεβων απεθανεν

Eramos fracos e incapazes de nos salvar. Alguém teve que vir a nos resgatar. Cristo não só vinho em um bom momento da história, a não ser ao seu devido tempo, de acordo ao plano do Pai. Deus controla a história, e controlou a ocasião, os métodos e os resultados da morte do Jesus.

7μολις γαρ υπερ δικαιου τις αποθανειται υπερ γαρ του αγαθου ταχα τις και τολμα αποθανειν

8συνιστησιν δε την εαυτου αγαπην εις ημας ο θεος οτι ετι αμαρτωλων οντων ημων χριστος υπερ ημων απεθανεν

Sendo ainda pecadores são palavras maravilhosas. Deus enviou ao Jesucristo para que morrera por nós, não porque sejamos bons, mas sim porque nos ama. Quando não se sentir seguro do amor de Deus, recorde: se O amou quando você ainda era rebelde, pode sem dúvida fortalecê-lo agora que lhe corresponde.

9πολλω ουν μαλλον δικαιωθεντες νυν εν τω αιματι αυτου σωθησομεθα δι αυτου απο της οργης

10ει γαρ εχθροι οντες κατηλλαγημεν τω θεω δια του θανατου του υιου αυτου πολλω μαλλον καταλλαγεντες σωθησομεθα εν τη ζωη αυτου

11ου μονον δε αλλα και καυχωμενοι εν τω θεω δια του κυριου ημων ιησου χριστου δι ου νυν την καταλλαγην ελαβομεν

Deus é santo e não se associa com o pecado. Todos os seres humanos são pecadores e portanto estão separados de Deus. Além disso, cada pecado merece castigo. Em lugar de nos castigar com a morte merecida, entretanto, Cristo carregou nossos pecados e pagou o castigo morrendo na cruz. Agora nos "glorificamos em Deus". Mediante a fé na obra de Cristo, podemo-nos aproximar de Deus em vez de ser inimigos e emparelha.

12δια τουτο ωσπερ δι ενος ανθρωπου η αμαρτια εις τον κοσμον εισηλθεν και δια της αμαρτιας ο θανατος και ουτως εις παντας ανθρωπους ο θανατος διηλθεν εφ ω παντες ημαρτον

Como podem nos declarar culpados por algo que Adão fez milhares de anos atrás? Muitos pensam que não é justo que Deus nos julgue pelo pecado do Adão. Entretanto confirmamos nossa solidariedade com o Adão cada vez que pecamos. Parecemos do mesmo material, com tendência a nos rebelar, e os pecados que nos cometemos condenam. devido a que somos pecadores, não necessitamos imparcialidade a não ser misericórdia.

13αχρι γαρ νομου αμαρτια ην εν κοσμω αμαρτια δε ουκ ελλογειται μη οντος νομου

14αλλ εβασιλευσεν ο θανατος απο αδαμ μεχρι μωσεως και επι τους μη αμαρτησαντας επι τω ομοιωματι της παραβασεως αδαμ ος εστιν τυπος του μελλοντος

Adão é uma figura, a contrapartida de Cristo. Assim como Adão representa à humanidade criada, Cristo representa à nova humanidade espiritual.

15αλλ ουχ ως το παραπτωμα ουτως και το χαρισμα ει γαρ τω του ενος παραπτωματι οι πολλοι απεθανον πολλω μαλλον η χαρις του θεου και η δωρεα εν χαριτι τη του ενος ανθρωπου ιησου χριστου εις τους πολλους επερισσευσεν

16και ουχ ως δι ενος αμαρτησαντος το δωρημα το μεν γαρ κριμα εξ ενος εις κατακριμα το δε χαρισμα εκ πολλων παραπτωματων εις δικαιωμα

17ει γαρ τω του ενος παραπτωματι ο θανατος εβασιλευσεν δια του ενος πολλω μαλλον οι την περισσειαν της χαριτος και της δωρεας της δικαιοσυνης λαμβανοντες εν ζωη βασιλευσουσιν δια του ενος ιησου χριστου

Que grande promessa para os que amam a Cristo! Podemos reinar sobre o poder do pecado, sobre a ameaça da morte e os ataques de Satanás. A vida eterna é nossa agora e por sempre. Podemos vencer a tentação no poder e o amparo do Jesucristo. se desejar mais informação sobre nossa privilegiada posição em Cristo, veja-se 8.17.

18αρα ουν ως δι ενος παραπτωματος εις παντας ανθρωπους εις κατακριμα ουτως και δι ενος δικαιωματος εις παντας ανθρωπους εις δικαιωσιν ζωης

19ωσπερ γαρ δια της παρακοης του ενος ανθρωπου αμαρτωλοι κατεσταθησαν οι πολλοι ουτως και δια της υπακοης του ενος δικαιοι κατασταθησονται οι πολλοι

20νομος δε παρεισηλθεν ινα πλεοναση το παραπτωμα ου δε επλεονασεν η αμαρτια υπερεπερισσευσεν η χαρις

Como pecador, separado de Deus, você vê a Lei de abaixo, similar a uma escada que deve subir para chegar a Deus. Possivelmente tentou subi-la em mais de uma oportunidade, solo para cair ao piso cada vez que alcançava um ou dois degraus. Ou ao melhor parecia tão entristecedora a escarpada escada que nunca se decidiu sequer a iniciar sua ascensão. Em qualquer caso, que alívio deve lhe ser ver o Jesus com os braços abertos lhe oferecendo lhe acontecer por cima da escada da Lei e levá-lo diretamente a Deus! Uma vez que Jesus o eleva até a presença de Deus, você é livre para obedecer: por amor, não por necessidade, e mediante o poder de Deus, não o seu. Você sabe que se se cambalear, não cairá ao chão. Os braços amorosos de Cristo não o deixarão cair e o sustentarão.

21ινα ωσπερ εβασιλευσεν η αμαρτια εν τω θανατω ουτως και η χαρις βασιλευση δια δικαιοσυνης εις ζωην αιωνιον δια ιησου χριστου του κυριου ημων