Romanos 6

1τι ουν ερουμεν επιμενουμεν τη αμαρτια ινα η χαρις πλεοναση

Esta seção analisa a santificação : a mudança que Deus faz em nossas vidas quando crescemos em fé. O capítulo 6 explica que os crentes são livres do controle do pecado. O capítulo 7 se ocupa das dificuldades contínuas que os cristãos enfrentam com o pecado. O capítulo 8 descreve a forma em que podemos obter vitória sobre o pecado.

2μη γενοιτο οιτινες απεθανομεν τη αμαρτια πως ετι ζησομεν εν αυτη

3η αγνοειτε οτι οσοι εβαπτισθημεν εις χριστον ιησουν εις τον θανατον αυτου εβαπτισθημεν

4συνεταφημεν ουν αυτω δια του βαπτισματος εις τον θανατον ινα ωσπερ ηγερθη χριστος εκ νεκρων δια της δοξης του πατρος ουτως και ημεις εν καινοτητι ζωης περιπατησωμεν

5ει γαρ συμφυτοι γεγοναμεν τω ομοιωματι του θανατου αυτου αλλα και της αναστασεως εσομεθα

Podemos gozar de nossa nova vida em Cristo porque estamos unidos ao em sua morte e ressurreição. Nossos maus desejos, nossa escravidão ao pecado e nosso amor ao pecado morreram com O. Agora, unidos com O por fé em sua ressurreição, temos comunhão inquebrável com Deus e liberdade para resistir o pecado. se desejar mais informação a respeito da diferença entre a nova vida em Cristo e a natureza pecadora, leia-se Eph 4:21-24 e Col 3:3-15.

6τουτο γινωσκοντες οτι ο παλαιος ημων ανθρωπος συνεσταυρωθη ινα καταργηθη το σωμα της αμαρτιας του μηκετι δουλευειν ημας τη αμαρτια

O castigo do pecado e o poder que tinha sobre nossas vidas morreu com Cristo na cruz. Nosso "velho homem", cheio de pecado, morreu de uma vez por todas e agora estamos livres de seu poder. O "corpo do pecado" não é o humano, a não ser nossa natureza rebelde amante do pecado herdada do Adão. Apesar de que nosso corpo coopera voluntariamente com nossa natureza pecaminosa, não devemos por isso considerá-lo malvado. O que é mau é o pecado em nós. E o que se derrota é esse poder do pecado em ação em nossos corpos. Paulo acaba de estabelecer que a fé em Cristo nos declara absolvidos, "inocentes" ante Deus. Aqui Paulo enfatiza que já não necessitamos uma vida sob o poder do pecado. Deus não nos tira do mundo nem nos converte em robôs. Às vezes sentiremos desejos de pecar e algumas vezes o faremos. A diferença radica em que antes de ser salvos, fomos escravos de nossa natureza pecaminosa, mas agora podemos escolher viver para Cristo (veja-se Gal 2:20).

7ο γαρ αποθανων δεδικαιωται απο της αμαρτιας

8ει δε απεθανομεν συν χριστω πιστευομεν οτι και συζησομεν αυτω

devido à morte e ressurreição de Cristo, seus seguidores não têm por que temer à morte. A segurança que nos dá nos permite desfrutar de companheirismo com O e fazer sua vontade. Isto se refletirá em todas nossas atividades: trabalho e adoração, distração, estudo bíblico, meditação e serviço a outros. Quando compreender que não teme à morte, experimentará um novo vigor na vida.

9ειδοτες οτι χριστος εγερθεις εκ νεκρων ουκετι αποθνησκει θανατος αυτου ουκετι κυριευει

10ο γαρ απεθανεν τη αμαρτια απεθανεν εφαπαξ ο δε ζη ζη τω θεω

11ουτως και υμεις λογιζεσθε εαυτους νεκρους μεν ειναι τη αμαρτια ζωντας δε τω θεω εν χριστω ιησου τω κυριω ημων

"Lhes considere mortos ao pecado" significa que devemos estimar nossa velha natureza pecadora como morta e surda ao pecado. devido a nossa união e identificação com Cristo, já não estamos atados a esses velhos motivos, desejos e metas. Assim nos consideremos segundo o que Deus tem feito em nós. Temos um novo começo e o Espírito Santo nos ajudará a nos transformar cada dia no que Cristo declarou que somos.

12μη ουν βασιλευετω η αμαρτια εν τω θνητω υμων σωματι εις το υπακουειν αυτη εν ταις επιθυμιαις αυτου

13μηδε παριστανετε τα μελη υμων οπλα αδικιας τη αμαρτια αλλα παραστησατε εαυτους τω θεω ως εκ νεκρων ζωντας και τα μελη υμων οπλα δικαιοσυνης τω θεω

14αμαρτια γαρ υμων ου κυριευσει ου γαρ εστε υπο νομον αλλ υπο χαριν

15τι ουν αμαρτησομεν οτι ουκ εσμεν υπο νομον αλλ υπο χαριν μη γενοιτο

16ουκ οιδατε οτι ω παριστανετε εαυτους δουλους εις υπακοην δουλοι εστε ω υπακουετε ητοι αμαρτιας εις θανατον η υπακοης εις δικαιοσυνην

17χαρις δε τω θεω οτι ητε δουλοι της αμαρτιας υπηκουσατε δε εκ καρδιας εις ον παρεδοθητε τυπον διδαχης

Obedecer com todo o coração significa dar-se por inteiro a Deus, lhe amar "com todo seu coração, e com toda sua alma, e com toda sua mente" (Mat 22:37). Freqüentemente, nossos esforços por saber e obedecer os mandatos de Deus poderiam muito bem descrever-se como "ao meio coração". Como mede a proporção de obediência de seu coração? Deus deseja nos dar o poder para obedecer o de todo coração.A "forma de doutrina" que lhes deu são as boas novas de que Jesus morreu por seus pecados e ressuscitou para lhes dar uma nova vida. Muitos acreditam que isto se refere à declaração de fé da igreja primitiva que aparece em 1Co 15:1-11.

18ελευθερωθεντες δε απο της αμαρτιας εδουλωθητε τη δικαιοσυνη

19ανθρωπινον λεγω δια την ασθενειαν της σαρκος υμων ωσπερ γαρ παρεστησατε τα μελη υμων δουλα τη ακαθαρσια και τη ανομια εις την ανομιαν ουτως νυν παραστησατε τα μελη υμων δουλα τη δικαιοσυνη εις αγιασμον

20οτε γαρ δουλοι ητε της αμαρτιας ελευθεροι ητε τη δικαιοσυνη

jo 8:34

rm 6:16,17

21τινα ουν καρπον ειχετε τοτε εφ οις νυν επαισχυνεσθε το γαρ τελος εκεινων θανατος

22νυνι δε ελευθερωθεντες απο της αμαρτιας δουλωθεντες δε τω θεω εχετε τον καρπον υμων εις αγιασμον το δε τελος ζωην αιωνιον

23τα γαρ οψωνια της αμαρτιας θανατος το δε χαρισμα του θεου ζωη αιωνιος εν χριστω ιησου τω κυριω ημων

Você tem a liberdade de escolher entre dois amos, mas não está em condições de regular as conseqüências de sua eleição. Cada um destes amos paga com sua moeda. O pagamento do pecado é morte. Isso é tudo o que pode esperar de uma vida sem Deus. O pagamento de Cristo é vida eterna: nova vida com Deus que começa na terra e contínua por sempre com Deus. Que eleição tem feito?A vida eterna é um presente de Deus. Se for um presente, não podemos ganhá-lo nem pagar por ele. Seria insensato receber um presente por amor e oferecer pagá-lo. que recebe um presente não pode comprá-lo. O correto quando nos oferece um presente é aceitá-lo com agradecimento. Nossa salvação é um presente de Deus, não algo que temos feito nós (Eph 2:8-9). O nos salvou por sua misericórdia, não pelo que tenhamos feito (Tt 3:5). Devemos aceitar com ação de obrigado o presente que generosamente Deus não