Diálogo de Justino Mártir com Trifão 113
Relação entre Josué e Jesus
Eu digo o seguinte: Foi Moisés quem pôs o nome de Jesus àquele que antes se chamava Ausés, como já disse muitas vezes, e que foi enviado junto com Caleb para explorar a terra de Canaã. Tu, porém, não queres averiguar por que fez isso, não é dificuldade para ti, não te interessas em perguntar. Desse modo, Cristo permanece ignorado por ti. Lendo não entendes, e nem mesmo agora, ao ouvir que Jesus é nosso Cristo, não consideras que não foi sem motivo e por acaso que lhe foi dado esse nome.
Entretanto, só porque se acrescentou um “A” ao primeiro nome de Abraão, tu fazes disso objeto de ciência divina e, com aparato semelhante, nos explicas por que se acrescentou um “R” ao nome de Sara. Por que não investigas do mesmo modo o motivo de Ausés, filho de Nave, ter seu inteiro nome paterno sido mudado para Jesus?
Na verdade, não só o seu nome foi mudado, como também, sendo sucessor de Moisés, foi o único, dos da sua idade que saíram do Egito, que introduziu na terra santa o restante do povo. Foi ele, e não Moisés, quem introduziu o povo na terra santa e a distribuiu por sorteio aos que com ele entraram. Do mesmo modo, Jesus, o Cristo, fará voltar a dispersão do povo e distribuirá a cada um a terra boa, embora não como aquela.
De fato, aquele lhes deu uma herança momentânea, pois não era Cristo, Deus, nem Filho de Deus. Jesus, porém, depois da santa ressurreição, nos dará uma possessão eterna. Aquele fez que o sol parasse depois que seu nome foi mudado para Jesus e depois que recebeu força do espírito do próprio Jesus. Já demonstrei que foi Jesus quem apareceu a Moisés, a Abraão e aos outros patriarcas em geral, conversou com eles, servindo assim à vontade do Pai. Embora tenha vindo para nascer da virgem Maria como homem, ele é eterno.
É nele por primeiro e em seguida por ele que o Pai renovará o céu e a terra. É ele que brilhará em Jerusalém como luz eterna. Ele é o rei de Salém e sacerdote eterno do Altíssimo, segundo a ordem de Melquisedec.
Diz-se que aquele circuncidou o povo pela segunda vez com facas de pedra. Isso era anúncio da circuncisão com que Jesus Cristo nos circuncidou das pedras e demais ídolos. Aquele fez um monte com os prepúcios. Isto é: em todo lugar foram circuncidados do erro do mundo com facas de pedra, que são as palavras de nosso Senhor Jesus. De fato, já demonstrei que Cristo foi anunciado pelos profetas com as comparações de pedra e rocha.
Assim, entendemos que as facas de pedra são as palavras de Cristo, pelas quais aqueles que procediam da incircuncisão receberam a circuncisão do coração, justamente aquela que, desde essa época, Deus exortou que a recebessem aqueles que já traziam a circuncisão que se iniciou com Abraão, como o prova o fato de termos contado que Jesus circuncidou pela segunda vez com facas de pedra àqueles que entraram naquela terra santa.