Lucas 9

Convocando os Doze, Jesus lhes deu força e poder sobre todos os demônios, bem como o dom de curar doenças.
Enviou-os a pregar o Reino de Deus e a curar os doentes.
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Jesus anunciou seu Reino mediante a predicación e a sanidade. Se somente tivesse pregado, a gente poderia ter visto seu Reino só como espiritual. Por outro lado, se solo tivesse sanado sem pregar, a gente não teria compreendido a importância espiritual de sua missão. A maioria de seus ouvintes esperavam um Messías que traria prosperidade e poder a sua nação; preferiam bênções materiais antes que discernimento espiritual. A verdade é que Jesus é Deus e homem, espírito e carne, e a salvação que oferece é para a alma e o corpo. Qualquer ensino que enfatize a alma a gastos do corpo ou a estes a gastos da alma, está em perigo de distorcer as boas novas do Jesus.
Disse-lhes: “Não leveis nada para a viagem: nem bastão, nem sacola, nem pão, nem dinheiro, nem tenhais duas túnicas.
Em qualquer casa em que entrardes, nela permanecei até sairdes de lá.
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Em cada lugar, os discípulos deviam ficar em uma só casa porque assim não ofenderiam a seus anfitriões ao transladar-se a outra que fora mais cômoda ou socialmente mais proeminente. Ficar em uma casa não seria uma carga para o hospedador porque sua permanência em cada comunidade seria breve.
Se não vos acolherem, saí da cidade sacudindo a poeira dos pés em testemunho contra eles”.
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Sacudir o pó dos pés nas cidades onde não os aceitassem tinha uma funda implicação cultural. Os judeus piedosos sacudiam o pó de seus pés depois de passar por cidades gentis, para mostrar sua separação das práticas deles. Se os discípulos se sacudiam o pó de uma cidade judia, mostrariam sua separação de quão judeus rechaçaram ao Messías. Esta ação também assinalava que os discípulos não eram responsáveis por como a gente respondia a sua mensagem. Tampouco nós se apresentarmos a Cristo com esmero e veracidade e rechaçam a mensagem. Como os discípulos, seguiremos para outros que desejam alcançar a Deus.
Eles partiram e percorreram as aldeias, anunciando a Boa Nova e operando curas por toda a parte.

Herodes e Jesus.

Herodes, o tetrarca, ouviu falar de tudo o que estava acontecendo e ficou perplexo, porque uns diziam: “É João que ressuscitou dos mortos”. E outros:
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se desejar mais informação sobre o Herodes, também conhecido como Herodes Antipas, veja-se seu perfil no Marcos 6.
“É Elias que apareceu”. E outros ainda: “É um dos antigos profetas ressuscitado”.
Mas Herodes disse: “João, eu o decapitei. Então, quem é este do qual ouço dizer tais coisas?” E procurava vê-lo.
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se desejar mais informação a respeito de como Herodes decapitou ao João, veja-se Mar 6:14-29.

Voltam os apóstolos.

Ao voltarem, os apóstolos contaram a Jesus tudo quanto haviam feito. Tomou-os então consigo e retirou-se a um lugar isolado, perto de uma cidade chamada Betsaida.
Mas as multidões ficaram sabendo e foram atrás dele. Primeira multiplicação dos pães. Jesus as acolheu, falou-lhes do Reino de Deus e curou os que estavam precisando.
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O Reino de Deus foi um ponto focal no ensino do Jesus. Explicou que não era sozinho um reino futuro; estava entre eles, materializado no, o Messías. Entretanto, embora o Reino não se consumará até a vinda do Jesus em glória, não devemos esperar para prová-lo. O Reino de Deus começa nos corações dos que acreditam no Jesus (17.21). Está tão presente conosco, como o esteve com os judeus faz dois mil anos.
Caía a tarde, e os Doze chegaram perto dele e disseram: “Manda esse povo embora, para que se dirijam às aldeias e povoados vizinhos e procurem hospedagem e comida, pois onde estamos é um lugar deserto”.
Jesus respondeu-lhes: “Dai-lhes vós mesmos de comer!” Disseram os discípulos: “Não temos senão cinco pães e dois peixes... Só se formos comprar comida para todo esse povo...”
Pois eram cerca de cinco mil homens. Falou então Jesus a seus discípulos: “Fazei-os sentar-se em grupos de cinquenta”.
Assim fizeram e mandaram que todos se sentassem.
Jesus tomou então os cinco pães e os dois peixes, ergueu os olhos para o céu, abençoou-os e, depois de partir os pães, ia dando-os aos discípulos para que eles os distribuíssem à multidão.
Todos comeram até ficarem satisfeitos, e recolheram doze cestos de pedaços que sobraram.

Jesus é o Cristo.

Certa vez, quando Jesus estava orando a sós, não tendo ninguém consigo senão os discípulos, fez-lhes esta pergunta: “Quem sou eu, na opinião do povo?”
Responderam-lhe: “João Batista; para outros, és Elias; para outros ainda, és um dos antigos profetas que ressuscitou”.
Disse-lhes então Jesus: “E vós, quem dizeis que eu sou?” Pedro respondeu: “O Cristo de Deus”.

Primeiro anúncio da Paixão.

Jesus, porém, proibiu-lhes severamente que o dissessem a alguém
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Jesus disse a seus discípulos que não deviam dizer que era o Cristo porque nesse momento não entendiam do todo o significado desta declaração, nenhum o entendia. Todos seguiam esperando ao Messías que viria como um Rei conquistador. Mas Jesus, como o Messías, teria ainda que sofrer, rechaçariam-no os líderes, morreria e ressuscitaria. Quando os discípulos vissem acontecer todas estas coisas no Jesus, compreenderiam o porquê da vinda do Messías. Solo então estariam preparados para pregar as boas novas ao redor do mundo.
e acrescentou: “O Filho do homem deve sofrer muito e ser rejeitado pelos anciãos, pelos príncipes dos sacerdotes e pelos escribas, ser morto e ressuscitar ao terceiro dia”.
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Este é um ponto sobressalente no ensino do Jesus a seus discípulos. Agora, começa a ensinar de maneira clara e específica a respeito do que ia ocorrer e do que deviam esperar, a fim de que não se surpreendessem quando isto acontecesse. Explicou que agora não seria o Messías conquistador, porque antes teria que sofrer, morrer e ressuscitar. Mas que um dia retornaria em grande glorifica para estabelecer seu Reino eterno.

Como seguir a Jesus.

E dizia a todos: “Se alguém quiser me seguir, renuncie a si mesmo, carregue sua cruz diária e me acompanhe.
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O cristão que segue a seu Senhor imita sua vida e obedece seus mandamentos. Tomar a cruz significa levá-la até o lugar onde nos vão matar. Muitos galileos morreram à mãos dos romanos. Aplicado aos discípulos, isto denota identificar-se por completo com a mensagem de Cristo, inclusive se significar a morte. Devemos negar nossos desejos egoístas, usar tempo e dinheiro e escolher o caminho tomando em conta a Cristo. Hoje em dia esta forma de vida é custosa, mas à larga vale a pena a dor e o esforço.
Porque quem quiser salvar sua vida vai perdê-la; mas quem perder a vida por causa de mim, este a salvará.
Pois que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder ou arruinar a si mesmo?
Pois quem se envergonhar de mim e de minhas palavras, dele se envergonhará o Filho do homem quando vier em sua glória e na do Pai e dos santos anjos.
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À audiência grega do Lucas lhe seria difícil compreender a um Deus que pode morrer, deste modo o feijão do Jesus se mostraria perplexa ante um Messías que permitiria sua captura. A ambos os envergonhariam se não olhassem sua morte, sua gloriosa ressurreição e sua Segunda Vinda. Então veriam o Jesus, não como um perdedor, mas sim como o Senhor do universo que, através de sua morte, obterá a salvação em favor de todos.
Na verdade vos digo: há alguns dos que estão aqui presentes que não provarão a morte até que vejam o Reino de Deus”.
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Quando Jesus manifestou que alguns não morreriam sem ver seu Reino, referia-se a: (1) Pedro, Jacóo e João que seriam testemunhas da transfiguración oito dias depois, ou em um sentido mais amplo, (2) a todos os que seriam testemunhas de sua ressurreição e ascensão, ou (3) todos os que tomariam parte na extensão da Igreja depois do Pentecostés. Os ouvintes do Jesus não teriam que esperar por outro futuro Messías, o Reino estava entre eles e muito em breve viria em poder.

A transfiguração.

Uns oito dias depois desses fatos, Jesus tomou consigo Pedro, João e Tiago e subiu ao monte para rezar.
Enquanto rezava, o aspecto de seu rosto se transformou e suas vestes se tornaram de resplandecente brancura.
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Jesus levou ao Pedro, Jacóo e João à cúpula do monte para lhes mostrar quem era em realidade, não só um grande profeta, a não ser o mesmo Filho de Deus. Moisés representa a Lei e Elías representa aos profetas. Ambos apareceram com o Jesus e a voz de Deus distinguiu ao Senhor como o tão esperado Messías com autoridade divina. Jesus cumpriria ambos, a Lei e os Profetas (Mat 5:17).
E dois homens conversavam com ele: eram Moisés e Elias;
apareceram envoltos em glória e lhe falavam a respeito de sua partida, que devia cumprir-se em Jerusalém.
Pedro e seus companheiros estavam dominados pelo sono. Despertando, viram sua glória e os dois homens que estavam com ele.
Quando estes iam retirando-se de perto de Jesus, Pedro lhe disse: “Mestre, é bom a gente estar aqui. Façamos então três tendas: uma para ti, uma para Moisés e uma para Elias”. Não sabia o que estava dizendo.
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Quando Pedro sugeriu fazer três ramagens, talvez estava pensando na Festa dos Tabernáculos, em que se levantavam ramagens para comemorar o êxodo, a liberação de Deus da escravidão do Egito. Queria que Moisés e Elías ficassem com eles. Mas Deus não queria isto. O desejo do Pedro de fazer três ramagens para o Jesus, Moisés e Elías, possivelmente denotava também sua crença de que a verdadeira fé se constrói sobre três pedras angulares: a Lei, os Profetas e Jesus. Entretanto, a compreensão do Pedro cresceu e, ao final, pôde escrever que Jesus é "a principal pedra do ângulo, escolhida e preciosa" (1Pe 2:6).9.33 Pedro, Jacóo e João experimentaram um momento maravilhoso no topo do monte e não quiseram deixá-lo. Algumas vezes nós também ao ter uma experiência emocionante queremos permanecer onde estamos, afastados da realidade e dos problemas da vida diária. As dificuldades que nos esperam no vale nos motivam a desejar ficar no topo da montanha. Entretanto, quando estamos no topo do monte não podemos ministrar a outros. Em lugar de chegar a ser gigantes espirituais, muito em breve nos converteríamos em miúdos pelo egoísmo. Necessitamos tempos de retiro e renovação para logo voltar e ministrar ao mundo. Nossa fé deve ter sentido no monte e fora dele.
Enquanto falava, veio uma nuvem que os cobriu. Ficaram atemorizados quando entraram na nuvem.
E da nuvem saiu uma voz, dizendo: “Este é meu Filho, o Eleito, escutai-o!”
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Como Filho de Deus, Jesus tem o poder e a autoridade de Deus, por isso suas palavras devem ser nossa verdadeira autoridade. Se os ensinos de algum são certas, estarão de acordo com os ensinos do Jesus. Avalie tudo o que ouça à luz das palavras do Jesus e não lhe guiarão por falsos caminhos. Não se apresse em procurar conselho e direção de fontes humanas, jogando a um lado a mensagem de Cristo.Deus identifica com claridade ao Jesus como seu Filho antes de lhe dizer ao Pedro e outros que devem lhe ouvir o e não a suas idéias nem desejos. O poder para seguir ao Jesus vem da segurança de saber quem é. Se acreditarem que é o Filho de Deus, sem dúvida desejaremos fazer o que O diz.
Ao soar aquela voz, Jesus se encontrou só. Os discípulos guardaram segredo e a ninguém disseram, naqueles dias, coisa alguma do que tinham visto.

O menino epilético.

No dia seguinte, quando desciam do monte, numerosa multidão foi ter com Jesus.
Do meio da multidão, um homem gritou: “Mestre, eu te peço, olha para meu filho; pois é meu filho único!
Um espírito se apodera dele, e de repente ele começa a soltar gritos, e o sacode com violência e o faz espumar; e só o larga depois de deixá-lo todo alquebrado.
Pedi a teus discípulos que o expulsassem, mas não o conseguiram”.
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por que os discípulos não puderam jogar fora ao demônio? Para uma possível resposta, veja-se Mar 9:18.
“Geração incrédula e perversa – respondeu Jesus – até quando tenho de ficar convosco e tenho de vos suportar? Traze aqui teu filho”.
Quando o menino vinha chegando, o demônio o atirou por terra e o sacudiu violentamente. Mas Jesus ameaçou o espírito impuro, curou o menino e o restituiu ao pai.
Todos ficaram maravilhados com a grandeza de Deus. Segundo anúncio da Paixão. Como todos admirassem tudo quanto ele fazia, Jesus disse a seus discípulos:
“Prestai bem atenção a estas palavras: o Filho do homem vai ser entregue às mãos dos homens”.
Mas não entendiam esta afirmação: ela permanecia velada para eles, para que não a entendessem; e tinham medo de interrogá-lo a este respeito.

Quem é o maior.

Veio-lhes à mente uma questão: qual dentre eles seria o maior?
Mas Jesus, conhecendo seus pensamentos secretos, tomou um menino, colocou-o perto de si e lhes disse:
“Quem acolhe este menino em meu nome, é a mim que acolhe; e quem me acolhe, acolhe aquele que me enviou; pois o menor entre vós todos, esse é o maior”.
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Quanto interesse mostra por outros? Esta é uma pergunta vital que pode medir com exatidão sua grandeza ante os olhos de Deus. Como mostrou interesse por outros, sobre tudo pelos desamparados, necessitado-los, quão pobres não podem devolver o bem recebido? Sua resposta sincera a esta pergunta lhe dará uma boa idéia de sua verdadeira grandeza.

A concórdia entre os homens.

Tomando a palavra, disse João: “Mestre, vimos um homem expulsando demônios em teu nome e procuramos impedi-lo, porque não segue conosco”.
Mas Jesus respondeu: “Não o proibais, pois quem não está contra vós está do vosso lado”.

Oposição dos samaritanos.

Quando se estava completando o prazo para ser levado deste mundo, Jesus tomou a firme resolução de ir para Jerusalém.
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Apesar de que Jesus sabia que enfrentaria perseguição e morte em Jerusalém, seguiu adiante sem vacilar. Essa classe de determinação devesse caracterizar nossas vidas também. Quando Deus nos risca a linha de ação, devemos seguir adiante sem variar nossa determinação, sem importar os riscos potenciais que nos esperem.
Enviou mensageiros a sua frente; estes partiram e entraram numa aldeia de samaritanos para fazer os preparativos.
Mas não o receberam, porque estava a caminho de Jerusalém.
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Depois que Assíria invadiu o Israel, o reino do norte, e o restabeleceu com sua gente (2Ki 17:24-41), a mescla de raças se chegou a conhecer como samaritana. A "pura raça" de judeus odiava esta "mestiça" de samaritanos, em recompensa, estes também odiavam o feijão. Surgiram muitas tensões entre ambos grupos, a tal grau que os viajantes judeus que foram da Galilea a Judea do sul, freqüentemente preferiam caminhar dando um rodeio para não atravessar o território samaritano embora isto prolongava muito mais sua viagem. Jesus não manteve esses prejuízos e enviou mensageiros para preparar as coisas em uma aldeia samaritana. Entretanto, recusaram receber a estes viajantes judeus.
Diante disso, os discípulos Tiago e João disseram: “Senhor, queres que mandemos descer fogo do céu para destruí-los?”
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Quando os samaritanos rechaçaram ao Jacóo e João, estes não só quiseram sacudir o pó de seus pés (9.5). Quiseram vingança ao pedir que caísse fogo do céu sobre a gente, assim como Elías fez com os servos de um malvado rei do Israel (2 Rseis 1). Quando outros nos rechaçam ou se burlam, possivelmente também sintamos o mesmo. Entretanto, devemos recordar que o julgamento pertence a Deus e não devemos esperar que O use seu poder para materializar nossos desejos de vingança.
Jesus voltou-se para eles e os repreendeu.
Foram então para outro povoado.

A vocação.

Indo eles pela estrada, um homem disse a Jesus: “Eu te seguirei para onde fores”.
Respondeu-lhe Jesus: “As raposas têm tocas e as aves do céu, ninhos; mas o Filho do homem não tem onde descansar a cabeça”.
A um outro disse: “Segue-me”. Mas ele respondeu: “Senhor, permite que eu vá primeiro enterrar meu pai”.
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Lucas não nos diz se o pai já tinha morrido ou se tinha uma enfermidade terminal. Parece provável que se o pai tivesse morrido, o filho teria que cumprir com os serviços fúnebres. Jesus proclamou que o verdadeiro discipulado demanda ação imediata. Jesus não ensinou às pessoas que abandonasse suas responsabilidades familiares, mas freqüentemente lhes deu mandamentos à luz de suas verdadeiras motivações. Talvez este homem não queria seguir a Cristo imediatamente e usou a seu pai como desculpa. Há um custo em seguir ao Jesus e cada um deve estar disposto a servir mesmo que requer sacrifício.
Jesus disse-lhe: “Deixa que os mortos enterrem seus mortos. Tu, porém, vai anunciar o Reino de Deus”.
Outro lhe disse: “Senhor, eu te seguirei, mas permite que eu vá primeiro despedir-me dos parentes”.
Retrucou Jesus: “Ninguém que olha para trás, depois de ter posto a mão no arado, é apto para o Reino de Deus”.
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O que quer Jesus de nós? Dedicação total, não entrega pela metade. Não temos direito a escolher entre as idéias do Jesus e lhe seguir a conveniência; devemos aceitar a cruz junto com a coroa, julgamento junto com misericórdia. Terá que ter em conta o custo e estar dispostos a abandonar tudo o que nos deu segurança. Enfocados no Jesus, não devemos permitir que nada nos distraia da maneira de viver que O chama boa e verdadeira.