Lucas 10

Depois disso, o Senhor designou outros setenta e dois discípulos e mandou-os, dois a dois, a sua frente, a todas as cidades e lugares aonde ele pensava ir.
Dizia-lhes: “A messe é grande, mas os operários são poucos; por isso, rogai ao Senhor da messe que mande mais operários para sua messe.
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Jesus enviou trinta e cinco casais para alcançar as multidões. Não tentariam cumprir sua tarefa sem ajuda. Em troca, pediriam a Deus que enviasse mais operários. Ao levar a cabo a obra de evangelização, sem dúvida quererá começar imediatamente alcançar às pessoas inconversas. Esta história sugere uma aproximação diferente: comece por mobilizar pessoas para orar. E antes de orar pelos inconversos, ore que outras pessoas interessadas lhe unam para alcançá-los.10.2 No serviço cristão, não há desemprego. Deus tem trabalho mais que suficiente para cada um. Não se sente atrás para olhar o que outros fazem, procure a maneira de tomar parte na colheita.
Ide! Eu vos envio como cordeiros no meio de lobos.
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Jesus diz que enviava a seus discípulos "como cordeiros em meio de lobos". Deviam ter muito cuidado, sem dúvida enfrentariam oposição. Também nos enviaram ao mundo como cordeiros em meio de lobos. Esteja alerta e recorde que não enfrentaremos ao inimigo com agressão, a não ser com amor e amabilidade. Uma missão perigosa demanda entrega sincera.
Não leveis bolsa, nem sacola, nem sandálias; e não saudeis ninguém pelo caminho.
Em toda casa em que entrardes, dizei primeiro: ‘Paz a esta casa!’
E se lá houver quem ame a paz, vossa paz ficará com ele; do contrário, ela voltará a vós.
Ficai nesta mesma casa, comendo e bebendo do que lá houver, pois o operário merece seu salário. Não fiqueis andando de uma casa para outra.
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A orientação do Jesus de ficar em uma só casa evitava certos problemas. Trocá-la poderia ofender às famílias que os receberam antes. As famílias começariam a competir para contar com a presença dos discípulos e alguns poderiam pensar que não eram o bastante bons para ouvir sua mensagem. Se os discípulos desprezavam na aparência a hospitalidade oferecida, ao melhor os habitantes não aceitariam ao Jesus quando chegasse depois. Além disso, ao estar em um só lugar, os discípulos não tinham que preocupar-se com conseguir um lugar cômodo. Poderiam alojar-se e realizar a tarefa encomendada.Jesus lhes disse que aceitassem a hospitalidade cortesmente porque sua tarefa os qualificava para isso. Aos ministros do evangelho lhes deve sustentar e nossa responsabilidade é que tenham todo o necessário. Há várias formas de apoiar os esforços de quem serve a Deus na igreja. Primeira, vele para que tenham um salário adequado. Segunda, vele para que tenham apoio emocional e planeje um tempo para expressar sua avaliação por algo que tenham feito. Terceira, anime-os com surpresas ocasionais que os estimule a seguir adiante. Nossos ministros merecem saber que o fazemos com gosto e com generosidade.
Em toda cidade em que entrardes e fordes bem recebidos, comei o que vos for servido,
curai os doentes que lá houver e dizei-lhes: ‘Chegou para vós o Reino de Deus’.
Mas em qualquer cidade em que entrardes e não vos acolherem, saí pelas praças e dizei:
‘Até a poeira de vossa cidade que nos ficou nos pés sacudimos contra vós. Mas ficai sabendo que o Reino de Deus chegou’.
Eu vos afirmo que, naquele dia, haverá menos rigor para Sodoma do que para tal cidade”.
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Sodoma era uma cidade perversa que Deus destruiu por seu pecaminosidad extrema (Gênese 19). O nome da cidade se usa freqüentemente como símbolo de perversidade e imoralidade. Sodoma sofrerá no dia do julgamento, mas as cidades que viram e rechaçaram ao Messías sofrerão muito mais.

As cidades impenitentes.

“Ai de ti, Corozaim! Ai de ti, Betsaida! Porque se os milagres realizados em vosso meio tivessem sido feitos em Tiro e Sidônia, há muito tempo se teriam convertido, vestidas de luto e sentadas sobre cinza!
Assim, no juízo, haverá menos rigor para Tiro e Sidônia do que para vós!
E tu, Cafarnaum, pensas que serás elevada até o céu? Serás rebaixada até o inferno!
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Capernaum era a base do Jesus para seu ministério galileo. A cidade era um cruzamento de caminhos importantes que usavam os viajantes e o exército romano, e uma mensagem que se dava no Capernaum se estenderia a lugares muito mais distantes. Entretanto, muita gente dali não entendeu os milagres do Jesus nem deu crédito a seus ensinos. A cidade se incluía entre as que se julgariam por rechaçar ao Jesus.
Quem vos ouve a mim ouve, quem vos rejeita a mim rejeita, e quem me rejeita rejeita Aquele que me enviou”.

Grandeza dos discípulos.

Os setenta e dois voltaram contentes, dizendo: “Senhor, até os demônios se submetem a nós em teu nome!”
Respondeu-lhes Jesus: “Eu via Satanás caindo do céu como um raio.
Eu vos dei o poder de pisar em serpentes, escorpiões e em toda a força do Inimigo, e nada vos fará mal.
Mas ficai alegres, não tanto porque os espíritos se vos submetem, e sim porque vossos nomes estão escritos no céu”.

O Pai se revela aos simples.

Naquele momento, exultou Jesus de alegria no Espírito Santo e disse: “Eu vos bendigo, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque estas coisas que escondestes aos sábios e entendidos, vós as revelastes à gente simples. Sim, Pai, porque assim foi de vosso agrado.
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Jesus agradeceu a Deus que a verdade espiritual fora para todos, não só para um grupo seleto. Ao parecer muitos prêmios da vida vão para os inteligentes, os ricos, os de aparência agradável ou os capitalistas, mas o Reino de Deus está ao alcance de todos, sem distinção, sem importar a posição nem a habilidade. Não chegamos ao Jesus mediante a força nem a inteligência, mas sim por confiar como um menino. Jesus não está contra os que procuram erudição; opõe-se ao orgulho espiritual (ser sábio a seus próprios olhos). Nos unamos ao Jesus em agradecimento a Deus de que todos temos igual acesso ao. Confie na graça de Deus para sua cidadania no Reino e não nas aptidões pessoais.
O Pai me entregou todas as coisas, e ninguém conhece quem é o Filho senão o Pai, nem quem é o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar”.
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A missão de Cristo foi revelar a Deus o Pai às pessoas. Sua Palavra trouxe para a terra ideia complicadas. Explicou o amor de Deus mediante parábolas, ensinos e, sobre tudo, com sua vida. Ao examinar as ações, princípios e atitudes do Jesus, compreendemos a Deus com mais claridade.

Os tempos messiânicos.

Voltando-se para os discípulos, disse-lhes em particular: “Felizes os olhos que veem o que vós vedes!
Pois eu vos digo que muitos profetas e reis quiseram ver o que vós vedes e não o viram; quiseram ouvir o que vós ouvis e não o ouviram!”
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Os homens de Deus do Antigo Testamento, como o rei Davi e o profeta Isaías, disseram muitas profecias inspiradas Por Deus que Jesus cumpriu. perguntavam-se, como Pedro escrevesse mais tarde, o possível significado destas profecias e quando se cumpririam (1Pe 1:10-13). Em palavras do Jesus, "desejaram ver o que vós vêem": a chegada do Reino de Deus.

O maior mandamento.

Levantou-se um doutor da lei e perguntou a Jesus, para pô-lo à prova: “Mestre, que devo fazer para herdar a vida eterna?”
Jesus disse-lhe: “Que está escrito na Lei? Como é que lês?”
O outro respondeu: ‘Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, com todas as tuas forças e com toda a tua mente; e teu próximo como a ti mesmo’
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Este perito na Lei do Moisés se referia a Deu 6:5 e Lev 19:18. Entendia muito bem que a Lei demandava total devoção a Deus e amor ao próximo. Jesus falou mais a respeito destas leis em outras ocasiões (vejam-se Mat 19:16-22 e Mar 10:17-22).
Jesus lhe disse: “Respondeste bem. Faze isto e terás a vida!”
Mas este, querendo justificar-se, perguntou a Jesus: “E quem é meu próximo?”

O bom samaritano.

Retomando a palavra, disse Jesus: “Um homem descia de Jerusalém a Jericó e caiu nas mãos de assaltantes, que roubaram tudo o que tinha, agrediram-no a pauladas e fugiram, deixando-o quase morto.
Por acaso descia um sacerdote por aquele caminho: viu-o e seguiu adiante.
De igual modo um levita, chegando àquele lugar, ao vê-lo, seguiu em frente.
Um samaritano, porém, que ia de viagem, chegou perto dele e, ao vê-lo, teve compaixão.
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Existia um ódio profundo entre judeus e samaritanos. Os judeus se viam como descendentes puros do Abraão, enquanto que os samaritanos eram uma raça mesclada cuja origem se deveu ao casamento de judeus do norte com gente de outros povos depois do exílio do Israel. Para este perito em leis judias, a pessoa que parecia atuar como se devia era o samaritano. Em realidade, não podia nem sequer pronunciar a palavra samaritano quando respondia a pergunta do Jesus. Sua atitude de perito traiu sua falta de amor, o que antes manifestou que a Lei mandava.
Aproximou-se dele e fez curativos em suas feridas, derramando óleo e vinho; depois montou-o em seu próprio animal, levou-o a uma pensão e cuidou dele.
No dia seguinte, tirou duas moedas e, entregando-as ao hospedeiro, disse-lhe: ‘Cuida dele, e o que gastares a mais, na volta eu o pagarei’.
Qual dos três, em tua opinião, comportou-se como próximo do homem que caiu nas mãos dos assaltantes?”
Ele respondeu: “Aquele que o tratou com bondade”. Então Jesus lhe disse: “Vai e faze o mesmo!”

Marta e Maria.

Aconteceu que, durante a viagem, Jesus entrou num povoado. Uma mulher, de nome Marta, hospedou-o em sua casa.
Ela tinha uma irmã chamada Maria que, sentada aos pés do Senhor, escutava sua palavra.
Marta, absorvida pelo muito serviço, aproximou-se e disse: “Senhor, não te importas que minha irmã me deixe sozinha no serviço? Dize-lhe que me ajude”.
Em resposta, o Senhor lhe disse: “Marta, Marta, andas ansiosa e preocupada com muitas coisas;
todavia, uma só coisa é necessária. Pois Maria escolheu a melhor parte, e esta não lhe será tirada”.