Lucas 11

Jesus estava rezando em certo lugar. Quando terminou, disse-lhe um de seus discípulos: “Senhor, ensina-nos a rezar, como João ensinou a seus discípulos”. E ele lhes falou:
“Quando rezardes, dizei: ‘Pai, santificado seja vosso nome; venha vosso Reino.
Dai-nos cada dia nosso pão cotidiano.
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A provisão de Deus é diária, não é uma só vez e para sempre. Não podemos armazená-la e cortar a comunicação com Deus, nem nos arriscaremos a nos sentir autosatisfechos.Se você correr com poucas energias, pergunte-se: Quão longe estou da Fonte?
E perdoai-nos nossos pecados, porque também nós perdoamos a todo nosso devedor. E não nos deixeis cair em tentação’”.
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Quando Jesus ensinou a seus discípulos a orar, estabeleceu o perdão como pedra angular em sua relação com Deus. Deus perdoou nossos pecados, portanto, devemos agora perdoar a quem ofendeu. Seguir sem perdoar mostra que não se entendeu que nós mesmos, junto com todos outros seres humanos, precisamos ser perdoados. Pense em algumas pessoas que lhe faltaram em certa maneira. Perdoou-as de verdade? Como atuaria Deus se o tratasse na forma que você o faz com outros?

Confiança na oração.

E disse-lhes: “Se alguém de vós tiver um amigo e for procurá-lo à meia-noite para dizer-lhe: ‘Amigo, empresta-me três pães,
porque um amigo meu chegou de viagem e não tenho nada para lhe oferecer’;
e se lá de dentro o amigo responder: ‘Não me incomodes, a porta já está trancada, eu e meus filhos já estamos deitados, não posso levantar-me para te dar os pães’;
eu vos digo, mesmo que não se levante para dar-lhe os pães por ser seu amigo, ele acabará levantando-se por causa de sua importunação para dar-lhe tudo o que precisa.
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A persistência na oração supera nossa insensibilidade, não a de Deus. Praticar a persistência é mais que trocar nosso coração que o Do, permite-nos compreender e expressar a intensidade de nossa necessidade. A oração persistente nos ajuda a reconhecer a obra de Deus.
Pois bem, eu vos digo: Pedi e vos será dado; buscai e achareis; batei e vos será aberto.
Pois todo aquele que pede recebe; quem procura encontra; e ao que bate se abre.
Qual é o pai entre vós que, se o filho pedir um peixe, lhe dará uma cobra em lugar do peixe?
Ou, se pedir um ovo, lhe dará um escorpião?
Se, pois, vós, que sois maus, sabeis dar coisas boas a vossos filhos, quanto mais o Pai do céu dará o Espírito Santo aos que lho pedirem!”
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Bons pais cometem enganos e mesmo assim tratam bem a seus filhos. Quanto melhor nosso perfeito Pai celestial trata a seus filhos! O dom mais perfeito que deu é o Espírito Santo (Act 2:1-4), que prometeu dar a todos os crentes depois de sua morte, ressurreição e ascensão (Joh 15:26).

A cura do possesso mudo.

Jesus estava expulsando um demônio que era mudo. Quando o demônio saiu, o mudo começou a falar, e as multidões ficaram maravilhadas.
Mas alguns deles disseram: “É pelo poder de Belzebu, chefe dos demônios, que ele expulsa os demônios”.
Outros, para submetê-lo à prova, pediam-lhe um sinal do céu.
Mas Jesus, conhecendo seus pensamentos, disse-lhes: “Todo reino dividido contra si mesmo está arruinado, e uma casa dividida contra si mesma cairá.
Se, pois, também Satanás está dividido contra si mesmo, como poderá ficar de pé o seu reino? Pois estais dizendo que é pelo poder de Belzebu que eu expulso os demônios...
Ora, se eu expulso os demônios pelo poder de Belzebu, pelo poder de quem vossos filhos os expulsam? Por isso, eles é que serão vossos juízes.
Mas se é pelo dedo de Deus que eu expulso os demônios, então chegou para vós o Reino de Deus.
Quando um homem forte e bem armado guarda seu palácio, seus bens estão em segurança.
Mas se surgir outro mais forte e o subjugar, toma-lhe as armas em que confiava e reparte seus despojos.
Quem não está comigo está contra mim; e quem não ajunta comigo espalha.
Quando o espírito imundo sai de uma pessoa, vagueia por lugares áridos, procurando descanso. Não o encontrando, diz: ‘Voltarei para minha casa donde saí’.
E, ao voltar, encontra-a varrida e enfeitada.
Vai então buscar outros sete espíritos, piores do que ele; e eles voltam e nela se instalam. E a última condição daquela pessoa fica pior que antes”.

Felicidade do discípulo.

Quando assim falava, uma mulher levantou a voz do meio da multidão e lhe disse: “Feliz o ventre que te trouxe e os seios que te amamentaram!”
Mas ele respondeu: “Felizes, antes, os que ouvem a palavra de Deus e a observam!”

O sinal de Jonas.

Crescendo a multidão, Jesus começou a dizer: “Esta geração é uma geração perversa; está pedindo um sinal, mas não lhe será dado sinal, a não ser o de Jonas.
Pois, assim como Jonas foi um sinal para os ninivitas, assim o Filho do homem o será para esta geração.
No dia do juízo, a rainha do Sul vai levantar-se com os homens desta geração e os condenará; porque ela veio das extremidades da terra para ouvir a sabedoria de Salomão; e aqui está alguém maior que Salomão!
No dia do juízo, os habitantes de Nínive vão levantar-se com esta geração e a condenarão, porque se converteram ouvindo a pregação de Jonas; e aqui está alguém maior que Jonas!”

Valor do testemunho.

“Ao acender uma lâmpada, ninguém a coloca num lugar escondido ou sob uma vasilha; ao contrário, a lâmpada é posta no candeeiro, para verem a luz os que entram.
A lâmpada do corpo é teu olho. Se teu olho for sadio, todo o teu corpo fica iluminado; mas se ele estiver doente, teu corpo também fica nas trevas.
Cuidado, pois, para que a luz que há em ti não seja trevas!
Se, pois, todo o teu corpo for luminoso, sem nenhuma parte de trevas, todo ele será luminoso, como quando a lâmpada te ilumina com seu esplendor”.

Pureza externa e interna.

Enquanto falava, um fariseu o convidou para jantar em sua casa. Jesus entrou e pôs-se à mesa.
O fariseu ficou admirado ao ver que ele não fizera as abluções antes da refeição.
Mas o Senhor lhe disse: “Vós, fariseus, limpais a parte externa do copo e do prato, mas por dentro estais cheios de roubo e de maldade!
Insensatos! Aquele que fez o exterior não fez também o interior?
Dai, antes, em esmola o que tendes, e todas as coisas vos serão puras!
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Aos fariseus adoravam pensar que eram puros, mas sua mesquinharia para Deus e os pobres demonstrou que não eram tão puros como pensavam. Como usa você os recursos que Deus lhe confiou? É generoso com as necessidades que há a seu redor? A generosidade revela muito a respeito da pureza de seu coração.

Hipocrisia dos fariseus.

Mas ai de vós, fariseus, que pagais o dízimo da hortelã, da arruda e de todas as hortaliças, mas deixais de lado a justiça e o amor a Deus! Era preciso fazer estas coisas, sem omitir aquelas.
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É fácil racionalizar para não ajudar a outros com a desculpa de que já demos à igreja, entretanto um que segue ao Jesus deve compartilhar com os necessitados. Embora o dízimo é importante para a vida da igreja, nossa compaixão não deve deter-se ali. Sempre que pudermos, devemos ajudar.
Ai de vós, fariseus, que gostais de ocupar os primeiros lugares nas sinagogas e as saudações nas praças públicas!
Ai de vós, porque sois como sepulcros que não se notam e sobre os quais a gente pisa sem saber!”
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A Lei do Antigo Testamento diz que uma pessoa que touca um cadáver se considera imunda (Num 19:16). Jesus acusou aos fariseus de converter a outros homens em imundos por sua podridão espiritual. Como cadáveres ocultos na terra, corrompiam a cada pessoa que entrava em contato com eles.
Um dos doutores da lei tomou então a palavra e lhe disse: “Mestre, falando assim, tu nos ofendes a nós também”.
Respondeu Jesus: “Ai de vós também, doutores da lei, porque estais impondo às pessoas fardos impossíveis de carregar, ao passo que vós mesmos nem com um dos dedos os tocais!
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Estas "cargas" eram os detalhes que os fariseus adicionavam à Lei de Deus. Ao mandamento: "te lembre do dia de repouso para santificá-lo" (Exo 20:8), por exemplo, adicionaram-lhe instruções relacionadas com a distância que podia percorrer uma pessoa no dia de repouso, que classes de nós atar e que peso levar. Sanar a uma pessoa se considerava obra ilegítima no dia de repouso, em troca se permitia resgatar ao animal apanhado (Exo 14:5). Não terá que surpreender-se de que Jesus condenasse os acréscimos da Lei.
Ai de vós, porque construís túmulos para os profetas, que foram mortos por vossos pais!
Assim sois testemunhas e aprovais as obras de vossos pais: eles os mataram e vós lhes edificais os sepulcros!
Por isso, disse também a Sabedoria de Deus: ‘Eu lhes enviarei profetas e apóstolos: a uns matarão, a outros perseguirão’,
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Através da história, aos profetas de Deus lhes perseguiu e assassinou. Mas esta geração rechaçava a alguém que era mais que um profeta, rechaçava a Deus mesmo. Esta referência não é do Antigo Testamento. Jesus profetizava uma mensagem de Deus.
para que a esta geração se peça conta do sangue de todos os profetas, que foi derramado desde a criação do mundo,
desde o sangue de Abel até o de Zacarias, que foi assassinado entre o altar e o santuário! Sim, eu vos digo, serão pedidas contas a esta geração!
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A morte do Abel se narra em Gen 4:8. se desejar mais informação a respeito do Abel, veja-se Gen 4:8 e seu perfil em Gênese 6. A morte do profeta Zacarías se descreve em 2Ch 24:20-22 (o último livro do canon hebreu). por que estes pecados se adjudicam contra esta geração em particular? Porque rechaçou a Cristo na carne, a quem toda sua história e profecia apontavam.
Ai de vós, doutores da lei, porque tirastes a chave da ciência: vós mesmos não entrastes e impedistes os que queriam entrar!”
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Como estes intérpretes da Lei tiraram "a chave da ciência"? Mediante as interpretações errôneas das Escrituras e as coisas que acrescentavam obtiveram que a verdade de Deus fora difícil de compreender e praticar. Mais ainda, eram maus exemplos ao defender argumentos que puseram em lugar de outros. Apanhados em uma religião de sua manufatura, já não podiam guiar ao povo para Deus. Fecharam-lhe às pessoas a porta do amor de Deus e atiraram longe a chave.
Quando Jesus saiu, os escribas e fariseus começaram a persegui-lo duramente e a importuná-lo com inúmeras perguntas
armando-lhe ciladas para surpreendê-lo em alguma palavra sua.