1 Samuel 11

Naás, o amonita, marchou contra Jabes de Galaad e sitiou-a. Todos os habitantes de Jabes disseram a Naás: “Faze aliança conosco, e nós te serviremos”.
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Por estes dias, Israel era muito suscetível às invasões das tribos saqueadoras tais como estes amonitas do leste do rio Jordão. A liderança que exerceu Saul nesta batalha contra esta tribo de guerreiros serve para unir à nação e demonstrou que Saul era um valioso governante militar. O reinado do Saul se viu fortalecido ao salvar à nação da desgraça e ao perdoar a vida dos que o tinham criticado.
Mas Naás, o amonita, respondeu-lhes: “Farei aliança convosco com esta condição: tirar-vos a todos o olho direito, para assim lançar a desonra sobre todo o Israel”.
Os anciãos de Jabes lhe responderam: “Dá-nos sete dias de prazo, a fim de que enviemos mensageiros a todo o território de Israel; se ninguém vier em nosso socorro, nós nos entregaremos a ti”.
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por que deu Nahas à cidade do Jabes do Galaad sete dias para encontrar um exército para que os ajudasse? Já que o Israel estava ainda desorganizado, Nahas estava apostando que ninguém viria em ajuda da cidade. Esperava tomar a cidade sem brigar e assim evitar uma batalha. Além disso possivelmente não estava preparado para atacar a cidade já que um sítio contra suas muralhas poderia durar semanas ou meses.
Os mensageiros chegaram a Gabaá de Saul e contaram isso ao povo; e todo o povo se pôs a chorar em voz alta.
Saul voltava então do campo, atrás dos bois, e perguntou: “Que tem o povo para chorar assim?” Contaram-lhe as palavras dos homens de Jabes.
Ao ouvir tais palavras, Saul ficou possuído do espírito de Deus e encheu-se de cólera.
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A ira é uma emoção poderosa. Freqüentemente leva às pessoas a ferir outras com palavras ou com violência física. Mas a ira dirigida ao pecado ou ao mau trato de outros não é má. Saul estava zangado pela ameaça dos amonitas de humilhar e maltratar a seus amigos israelitas. O Espírito Santo utilizou a ira do Saul para trazer justiça e liberdade. Quando a injustiça e o pecado o façam zangar, pergunte a Deus como pode canalizar essa ira de uma maneira construtiva para ajudar a uma mudança positiva.
Tomou uma junta de bois, dividiu-os em pedaços e mandou-os, por meio de mensageiros, a todo o território de Israel com este aviso: “Assim se fará com os bois de quem não seguir Saul* e Samuel”. O terror de Javé apoderou-se do povo, e eles se puseram em marcha como um só homem.
Saul passou-os em revista em Besec: os filhos de Israel eram trezentos mil e os homens de Judá trinta mil.
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Judá, uma das 12 tribos do Israel, geralmente se menciona em forma separada das outras 11. Há várias razões para isto. Judá era a tribo maior (Num 1:20-46), e era a tribo da que proviriam a maioria dos reis do Israel (Gen 49:8-12). Mais tarde, Judá seria uma das poucas tribos que retornariam a Deus depois de um século de cativeiro sob um poder hostil e estranho. Judá além disso seria a tribo por meio da qual viria o Messías (Mic 5:2).
Disseram aos mensageiros que tinham vindo: “Assim direis aos habitantes de Jabes: ‘Amanhã, quando o sol esquentar, sereis socorridos’”. Os mensageiros voltaram e deram a notícia aos homens de Jabes, que se encheram de alegria.
Disseram aos amonitas: “Amanhã sairemos até vós, e fareis de nós o que vos aprouver”.
No dia seguinte, Saul dividiu o povo em três grupos, que penetraram no acampamento inimigo durante a vigília da manhã e atacaram os amonitas até a hora mais quente do dia. Os sobreviventes dispersaram-se de tal maneira que não ficaram dois deles juntos.
Então o povo disse a Samuel: “Quem é que perguntava se Saul devia reinar sobre nós? Entregai-nos esses homens para que os matemos”.
Mas Saul disse: “Hoje ninguém será morto, porque neste dia* Javé salvou Israel”.
Samuel disse ao povo: “Vinde, vamos a Guilgal* e renovemos ali a realeza”.
Todo o povo foi a Guilgal e lá, diante de Javé, em Guilgal, proclamaram Saul rei. Ali ofereceram sacrifícios de comunhão diante de Javé, e Saul e todos os homens de Israel se alegraram imensamente.
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Quando coroaram a seu primeiro rei, os israelitas ofereceram a Deus oferenda de paz. As instruções para levar a cabo estas oferendas se dão no Levítico 3. O sacrifício de paz era uma expressão de gratidão e de ação de graças a Deus, simbolizava a paz que vem aos que o conhecem e que vivem de acordo com seus mandamentos. Apesar de que Deus não queria que seu povo tivesse um rei humano, o povo estava demonstrando por meio de suas oferendas de paz que O seguia sendo seu verdadeiro rei. Infelizmente, esta atitude não perdurou, tal e como Deus o havia predito (Lev 8:7-19).