Salmos 129

שִׁיר הַמַּעֲלוֹת רַבַּת צְרָרוּנִי מִנְּעוּרַי יֹאמַר־נָא יִשְׂרָאֵל ׃
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O salmo inicia com Israel personificado, falando coletivamente sobre opressões históricas desde seu início como nação (Êxodo 1:11-14). A 'mocidade' pode aludir ao período no Egito ou formação do povo.
רַבַּת צְרָרוּנִי מִנְּעוּרָי גַּם לֹא־יָכְלוּ לִי ׃
עַל־גַּבִּי חָרְשׁוּ חֹרְשִׁים הֶאֱרִיכוּ לְמַעֲנוֹתָם ׃
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Metáfora da lavoura nas costas simboliza sofrimento prolongado, possivelmente sob domínio estrangeiro (Babilônia, Assíria ou Roma). A imagem remete a trabalhos forçados ou humilhação (Isaías 51:23).
יְהוָה צַדִּיק קִצֵּץ עֲבוֹת רְשָׁעִים ׃
יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן ׃
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Imprecação contra inimigos de Sião reflete conflitos históricos com nações vizinhas (Edom, Filisteus). Versos como este geram debate ético sobre orações de maldição na Bíblia.
יִהְיוּ כַּחֲצִיר גַּגּוֹת שֶׁקַּדְמַת שָׁלַף יָבֵשׁ ׃
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Erva dos telhados crescia em camadas finas de terra sobre casas, secando rapidamente - imagem de algo frágil e efêmero (Salmo 37:2).
שֶׁלֹּא מִלֵּא כַפּוֹ קוֹצֵר וְחִצְנוֹ מְעַמֵּר ׃
וְלֹא אָמְרוּ הָעֹבְרִים בִּרְכַּת־יְהוָה אֲלֵיכֶם בֵּרַכְנוּ אֶתְכֶם בְּשֵׁם יְהוָה ׃
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Negar a bênção era incomum na cultura semítica, onde viajantes costumavam abençoar donos de casas (Rute 2:4). A recusa indica ruptura total com os opressores.