Isaías 7

17 Nos dias em que Acaz, filho de Jotão, filho de Uzias, era rei de Judá, Rezim, rei da Síria, e Peca, filho de Remalias, rei de Israel, vieram guerrear contra Jerusalém, mas eles não conseguiram tomá-la.

Transcorria o ano 734 a.C. e uma aliança do reino do norte do Israel e Síria estava a ponto de atacar ao Acaz, rei do Judá em Jerusalém. Temia pelo possível final de seu reinado e porque os exércitos inimigos fossem matar a muita gente ou os levassem cativos (2Ch 28:5-21). Entretanto, como predisse Isaías, o reino do Judá não viu seu fim nesse momento. O sinal do Emanuel seria de liberação.

2Informou-se à casa de Davi: “A Síria se uniu a Efraim.” E o coração de Acaz e o coração do seu povo começaram a tremer, assim como as árvores da floresta se agitam com o vento.

"A casa do Davi" se refere ao Judá, o reino do sul. "Efraín", a tribo dominante no norte, é uma referência ao Israel, o reino do norte.

3Então Jeová disse a Isaías: “Por favor, saia ao encontro de Acaz, você e seu filho Sear-Jasube, à extremidade do aqueduto do reservatório superior, junto à estrada do campo do lavadeiro.

Sear-jasub significa "um remanescente voltará". Deus disse ao Isaías que lhe desse este nomeie a seu filho como aviso de seu plano de misericórdia. Desde o começo de seu julgamento, Deus planejou restaurar um remanescente de seu povo. Sear-jasub lhe recordava ao povo a fidelidade de Deus para com eles.O "aqueduto do lago de acima" possivelmente era o lugar da fonte do Gihón, localizada ao leste de Jerusalém. Esta era a fonte principal de água da cidade Santa e também a fonte que desembocava no famoso túnel do Ezequías (2Ch 32:30). A herdade do Lavador era uma paragem bem conhecida onde roupa ou tecidos recentemente fiados ficavam ao sol para secar e branquear (veja-se 32.6).

4Diga-lhe: ‘Tenha cuidado e fique calmo. Não tenha medo e não fique desanimado por causa desses dois tocos de lenha fumegantes, por causa da ira acesa de Rezim e da Síria, e do filho de Remalias.

Isaías predisse a dissolução da aliança do Israel com Síria (7.4-9). devido a esta aliança, destruiriam ao Israel (8.1-4). Assíria seria o instrumento que Deus utilizaria para fazê-lo (7.8-25) e para castigar ao Judá. Mas Deus não permitiria que Assíria destruíra ao Judá (8.1-15). Perdoaria-os devido a que a misericórdia do plano de Deus não pode frustrar-se.

5Pois a Síria, com Efraim e o filho de Remalias, tramou o mal contra você, dizendo:

6“Vamos subir contra Judá e despedaçá-lo; vamos conquistá-lo e designar o filho de Tabeel como seu rei.”

7“‘Assim diz o Soberano Senhor Jeová: “Isso não será bem-sucedido, Nem acontecerá.

8Pois Damasco é cabeça da Síria, E Rezim é cabeça de Damasco; Em apenas 65 anos Efraim será despedaçado e deixará de ser povo.

Acaz, um dos piores reis do Judá, negou-se a aceitar a ajuda de Deus e em seu lugar tratou de comprar a dos assírios, pagando-a com o ouro e a prata do templo (2Ki 16:8). Quando os assírios chegaram, trouxeram mais problemas que ajuda. No ano 722 a.C., Samaria, a capital do Efraín (outro nomeie para o Israel, o reino do norte), caiu ante os exércitos assírios, terminando assim o reino do norte.

9Samaria é cabeça de Efraim, E o filho de Remalias é cabeça de Samaria. A menos que vocês tenham forte fé, Não permanecerão firmes.”’”

10Jeová disse mais a Acaz:

11“Peça um sinal da parte de Jeová, seu Deus; pode ser tão profundo como a Sepultura ou tão alto como o céu.”

12Mas Acaz disse: “Não pedirei, nem porei Jeová à prova.”

Acaz pareceu reto ao dizer que não provaria a Deus com um sinal ("Não pedirei, e não tentarei ao Jeová"). Em realidade, Deus lhe disse que pedisse, entretanto, Acaz não queria saber o que Deus tinha que dizer. Freqüentemente utilizamos algumas desculpa, tais como não querer incomodar a Deus, para evitar nos comunicar com O. Não permita que nada lhe impeça de seguir escutando e obedecendo a Deus.

13Então Isaías disse: “Escutem-me, por favor, ó casa de Davi. Não basta vocês testarem a paciência dos homens? Precisam também testar a paciência de Deus?

14Portanto, o próprio Jeová lhes dará um sinal: Vejam! A jovem ficará grávida e dará à luz um filho, e ela lhe dará o nome de Emanuel.

15Ele terá só manteiga e mel para comer quando souber rejeitar o que é mau e escolher o que é bom.

16Pois antes que o menino saiba rejeitar o que é mau e escolher o que é bom, a terra dos dois reis de quem você tem medo ficará completamente abandonada.

17Jeová trará contra você, contra seu povo e contra a casa de seu pai um tempo como nunca houve desde o dia em que Efraim se separou de Judá, pois Ele trará o rei da Assíria.

18“Naquele dia Jeová assobiará para chamar as moscas dos distantes canais do Nilo, no Egito, e as abelhas na terra da Assíria,

A mosca e a abelha são símbolos do julgamento de Deus (veja-se Exo 23:28). Egito e Assíria nesta ocasião não devastaram Judá. Ezequías aconteceu ao Acaz como rei e honrou a Deus, portanto O conteve sua mão de julgamento. Dois reis malvados governaram antes do Josías, de quem se dizia que não tinha havido outro rei que se convertesse tão completamente a Deus como ele (2Ki 23:25). Entretanto, o destino do Judá estava marcado pela maldade extrema do pai do Josías, Amón. Durante o reinado do Josías, Egito partiu contra os assírios. Josías então declarou a guerra ao Egito, apesar de que Deus lhe havia dito claramente que não o fizesse. depois de morrer (2Ch 35:20-27), só reis débeis governaram Judá. depois de três meses, os egípcios se levaram a filho do Josías, Joacaz. Nabucodonosor se levou a Babilônia ao Joacim, o seguinte rei. Egito e Assíria atiraram um golpe mortal ao Judá.

19e todas elas virão e pousarão nos vales escarpados, nas fendas dos rochedos, em todos os espinheiros e em todos os bebedouros.

20“Naquele dia, por meio de uma navalha contratada da região do rio Eufrates — por meio do rei da Assíria —, Jeová lhe raspará a cabeça e os pelos das pernas, e a navalha lhe tirará também a barba.

o Israel caiu porque contratou a Assíria para que os salvasse (2Ki 16:7-8). Símbolo de humilhação total: "raspará" com navalha o cabelo do Judá. Num 6:9 explica que depois de poluída, uma pessoa que se apartava para Deus tinha que raspar sua cabeça como parte do processo de purificação. Raspar o cabelo do corpo era uma vergonha, uma exposição à nudez. Para um hebreu era humilhante que lhe raspasse a barba (2Sa 10:4-5).

21“Naquele dia os homens preservarão vivas uma novilha do rebanho e duas ovelhas.

22E, por causa da abundância de leite, eles comerão manteiga, pois todos os que restarem no país só terão manteiga e mel para comer.

2sm 17:29

is 7:15

mt 3:4

23“Naquele dia, em todo lugar onde havia mil videiras no valor de 1.000 peças de prata, haverá apenas espinheiros e ervas daninhas.

24Os homens entrarão lá com arco e flechas, porque todo o país estará coberto de espinheiros e ervas daninhas.

gn 27:3

25E, de medo dos espinheiros e das ervas daninhas, você não se aproximará mais dos montes que antes eram capinados com a enxada; eles se tornarão um lugar para a pastagem de touros e um lugar pisado por ovelhas.”