1 Coríntios 9

9 Não sou livre? Não sou apóstolo? Não vi Jesus, nosso Senhor? Não são vocês a minha obra no Senhor?
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Alguns corintios questionavam a autoridade do Paulo como apóstolo. Paulo lhes dá seus créditos; como tal, tinha visto e falado com o Cristo ressuscitado, o qual o chamou para ser apóstolo (veja-se Act 9:3-18). Sortes créditos faziam que o conselho que dava em sua carta fora mais persuasivo. Em 2 Corintios 10-13, Paulo defende seu apostolado com maiores detalhes.As vistas trocadas eram a evidência de que Deus o estava usando. Tem sua fé poder para impactar a outros? Você pode ajudar a que as vistas troquem, ajudando no crescimento espiritual de outros, se se dedicar a Deus para ser usado pelo e deixa que o faça efetivo.
Mesmo que eu não seja apóstolo para os outros, com toda a certeza sou para vocês! Pois vocês são o selo que confirma o meu apostolado no Senhor.
Minha defesa perante os que me questionam é a seguinte:
Será que não temos o direito de comer e beber?
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Paulo se usa a si mesmo como ilustração para mostrar seus direitos. Tinha direito a ser hospedado, a casar-se, a trazer convidados, a que lhe pagassem por seus serviços; mas tinha renunciado voluntariamente a esses direitos a fim de ganhar em outros para Cristo. Quando sua preocupação é viver para Cristo, os direitos, comparativamente falando, não têm maior importância.
Será que não temos o direito de ser acompanhados por uma esposa crente, assim como os outros apóstolos, os irmãos do Senhor e Cefas?
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Os irmãos do Jesus alcançaram postos de liderança na igreja de Jerusalém. Santiago (um deles), por exemplo, guiou o acordo do concílio em Feitos 15 e escreveu a epístola universal do Santiago.
Ou será que só eu e Barnabé não temos o direito de deixar de trabalhar para o nosso sustento?
Que soldado serve com os seus próprios recursos? Quem planta um vinhedo e não come do seu fruto? Ou quem pastoreia um rebanho e não toma do leite do rebanho?
Será que estou dizendo essas coisas de um ponto de vista humano? Ou a Lei não diz também essas coisas?
Pois está escrito na Lei de Moisés: “Não amordace o touro quando ele debulha o grão.” Será que é com touros que Deus está preocupado?
Ou não é de fato por nossa causa que ele diz isso? Realmente, isso foi escrito por nossa causa, porque o homem que ara e o homem que debulha devem fazer essas coisas na esperança de receber uma parte.
Se nós semeamos entre vocês coisas espirituais, seria demais colhermos de vocês apoio material?
Se outros homens têm esse direito sobre vocês, será que nós não temos esse direito ainda muito mais? Contudo, não fizemos uso desse direito, mas estamos suportando tudo para não criar nenhum obstáculo às boas novas a respeito do Cristo.
Vocês não sabem que os homens que cumprem deveres sagrados comem das coisas do templo, e que aqueles que servem regularmente diante do altar recebem uma parte do que é oferecido no altar?
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Como parte de seu pagamento, os sacerdotes no templo, recebiam uma porção das oferendas para sua alimentação (veja-se Num 18:8-24).
Do mesmo modo, o Senhor ordenou que aqueles que proclamam as boas novas vivam das boas novas.
Mas eu não tenho feito uso de nem uma única dessas coisas. De fato, não escrevi para que se fizesse isso no meu caso, pois seria melhor morrer do que . . . Ninguém vai tirar o meu motivo de orgulho!
Ora, se eu estou declarando as boas novas, isso não é motivo para me orgulhar, pois me é imposta a necessidade. Realmente, ai de mim se eu não declarar as boas novas!
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A predicación do evangelho foi o dom e o chamado do Paulo e não podia deixar de pregar embora quisesse. Estava sujeito ao desejo de fazer o que Deus quisesse, usando seus dons para a glória de Deus. Que dons especiais lhe deu Deus? Está você motivado, como Paulo, para glorificar a Deus com seus dons?
Se eu faço isso espontaneamente, tenho uma recompensa; mas, mesmo se o fizer contra a minha vontade, ainda assim estou incumbido de uma responsabilidade.
Então, qual é a minha recompensa? É que, quando eu declarar as boas novas, eu ofereça as boas novas sem custo, para não abusar da minha autoridade no que se refere às boas novas.
Pois, embora eu seja livre com relação a todos, eu me fiz escravo de todos, para ganhar o maior número possível de pessoas.
Para os judeus me tornei como judeu, para ganhar os judeus; para os debaixo de lei me tornei como debaixo de lei — embora eu mesmo não esteja debaixo de lei —, para ganhar os debaixo de lei.
Para os sem lei me tornei como sem lei — embora eu não esteja sem lei para com Deus, mas esteja debaixo de lei para com Cristo —, para ganhar os sem lei.
Para os fracos me tornei fraco, para ganhar os fracos. Eu me tornei todas as coisas para pessoas de todo tipo, para de todos os modos possíveis salvar alguns.
Mas faço tudo pela causa das boas novas, para compartilhá-las com outros.
Vocês não sabem que numa corrida todos os corredores correm, mas apenas um recebe o prêmio? Corram de tal modo que consigam ganhá-lo.
Todos os que participam numa competição exercem autodomínio em todas as coisas. Claro, eles fazem isso para receber uma coroa perecível, mas nós, uma que não perece.
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Há oportunidades nas que devemos nos abster de fazer algo que desejamos para fazer o que Deus deseja. A meta individual determina a disciplina e a negação que devemos aceitar. Sem uma meta, a disciplina não é nada mais que um automóvel castigo. Com a meta de agradar a Deus, nossa negação não é nada comparada com a recompensa eterna que será nossa.
Portanto, não corro sem rumo; direciono os meus golpes de modo a não golpear o ar;
surro o meu corpo e o conduzo como escravo, para que, depois de ter pregado a outros, eu mesmo não venha a ser de algum modo reprovado.
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Quando Paulo diz que pode ser eliminado, não quer dizer que pode perder sua salvação mas sim pode perder seu privilégio de anunciar a outros a mensagem de Cristo. É fácil dizer a outros como viver e não respaldar com nossa vida o que dizemos. Devemos praticar o que pregamos.