1 Coríntios 10

10 Irmãos, quero que vocês saibam que os nossos antepassados estiveram todos debaixo da nuvem e todos passaram pelo mar,

No capítulo 9 Paulo se mostra como exemplo de um cristão amadurecido que se disciplina a si mesmo para servir melhor a Deus. No capítulo 10, usa ao Israel como um exemplo de imaturidade espiritual mostrado em seu auto confiança e perda de auto-disciplina.

2todos foram batizados em Moisés, por meio da nuvem e do mar,

"No Moisés foram batizados" significa que assim como estamos unidos a Cristo pelo batismo, os israelitas se uniram à liderança do Moisés nos acontecimentos do êxodo.

3todos comeram o mesmo alimento espiritual

4e todos beberam a mesma bebida espiritual. Pois bebiam da rocha espiritual que os seguia, e essa rocha representava o Cristo.

5Contudo, Deus não se agradou da maioria deles, pois foram mortos no deserto.

6Essas coisas se tornaram exemplos para nós, para que não desejemos coisas prejudiciais, como eles desejaram.

7Não se tornem idólatras, como alguns deles se tornaram; assim como está escrito: “O povo se sentou para comer e beber. Então se levantaram para se divertir.”

8E não cometamos imoralidade sexual, como alguns deles cometeram imoralidade sexual, só para caírem, 23.000 deles num só dia.

9Nem ponhamos Jeová à prova, como alguns deles o puseram à prova, só para serem mortos pelas serpentes.

10E não sejam queixosos, como alguns deles se queixaram, só para serem mortos pelo destruidor.

11Essas coisas lhes aconteceram como exemplos e foram escritas como aviso para nós, para quem já chegou o fim dos sistemas de coisas.

As pressões de hoje fazem que com facilidade esqueçamos ou passemos por cima as lições do passado. Mas as advertências do Paulo nos convidam a recordar as lições que os israelitas aprenderam a respeito de Deus, de modo que evitemos repetir seus enganos. A chave para recordá-los é estudar a Bíblia com regularidade ao grau que estas lições cheguem a converter-se em advertências contínuas de como quer Deus que vivamos. Não precisamos repetir seus enganos!

12Portanto, quem pensa estar de pé, tome cuidado para não cair.

13Não sobreveio a vocês nenhuma tentação a não ser as que são comuns aos homens. Mas Deus é fiel, e ele não deixará que vocês sejam tentados além do que podem suportar; mas, quando vier a tentação, ele também providenciará a saída, para que a possam suportar.

Em uma cultura cheia de depravação moral e pressões, Paulo deu aos corintios palavras de fôlego firmes a respeito da tentação. Disse: (1) desejos errados e tentações são comuns a todos, de maneira que não pense que lhe acontece só a você, (2) outros resistiram as tentações e você também o pode fazer, (3) toda tentação pode ser resistida porque Deus lhe ajudará a que assim seja. Deus lhe ajuda a resistir a tentação lhe ajudando a: (1) reconhecer a aquelas pessoas e situações que lhe originam problema, (2) apartar-se de todo aquilo que você sabe que é errôneo, (3) escolher só o que é correto, (4) orar pedindo a ajuda de Deus, e (5) procurar a companhia daqueles que amam a Deus e que serão de ajuda em tempos de tentação. Fugir da tentação é o primeiro passo para a vitória (veja-se 2Ti 2:22).

14Portanto, meus amados, fujam da idolatria.

A adoração aos ídolos era a principal expressão religiosa em Corinto. Havia vários templos pagãos na cidade e eram muito populares. As estátuas de madeira ou pedra não eram malotes em si mesmos, mas a gente lhes dava crédito pelo que só Deus era capaz de fazer, como lhes prover um bom clima, colheita e filhos. A idolatria segue sendo um sério problema hoje, mas aparece em distintos pacotes. Não pomos nossa confiança em estátuas de madeira ou pedra a não ser nos bilhetes e nos cartões de crédito. Confiar nas coisas que só Deus pode prover é idolatria. Nossos ídolos modernos são símbolos de poder, prazer ou prestígio que são altamente recompensados. Quando compreendemos os paralelos contemporâneos com a idolatria, as palavras do Paulo "fujam da idolatria" devem ser mais significativas.

15Falo como a homens de discernimento; julguem vocês mesmos o que eu digo.

16Será que o cálice de bênção que abençoamos não é uma participação no sangue do Cristo? O pão que partimos não é uma participação no corpo do Cristo?

17Visto que há um só pão, nós, embora muitos, somos um só corpo, pois todos participamos daquele único pão.

18Olhem para o Israel natural: Não são participantes com o altar os que comem dos sacrifícios?

19O que então estou querendo dizer? Que aquilo que se sacrifica a um ídolo é alguma coisa, ou que o ídolo é alguma coisa?

20Não; mas digo que o que as nações sacrificam, elas sacrificam a demônios, e não a Deus. E eu não quero que vocês se tornem participantes de nada com os demônios.

21Vocês não podem beber o cálice de Jeová e o cálice de demônios; não podem participar da “mesa de Jeová” e da mesa de demônios.

Como seguidores de Cristo devemos lhe dar toda nossa lealdade. Não podemos, como Paulo explica, comer "pão da mesa do Senhor e da mesa dos demônios". Comer da mesa do Senhor significa comunhão com Cristo e identificação com sua morte. Comer da mesa dos demônios significa identificar-se com Satanás, participando de atividades de adoração ou que promovem idolatria (ou maldade). Está você tratando de levar duas vistas, seguindo os desejos de Cristo como também os da multidão? A Bíblia diz que não pode fazer ambas as coisas ao mesmo tempo.

22Ou ‘estamos provocando Jeová ao ciúme’? Será que somos mais fortes do que ele?

23Tudo é permitido, mas nem tudo é vantajoso. Tudo é permitido, mas nem tudo edifica.

24Que cada um persista em buscar não a sua própria vantagem, mas a da outra pessoa.

25Comam de tudo o que se vende no açougue, sem fazer perguntas por causa da sua consciência,

26pois “a Jeová pertence a terra e tudo o que nela há”.

27Se algum descrente os convidar para uma refeição, e vocês quiserem ir, comam de tudo o que se puser diante de vocês, sem fazer perguntas por causa da sua consciência.

28Mas, se alguém lhes disser: “Isso é algo oferecido em sacrifício”, não comam, por causa daquele que lhes disse isso e por causa da consciência.

29Não me refiro à sua própria consciência, mas à da outra pessoa. Pois, por que a minha liberdade deveria ser julgada pela consciência de outro?

30Se eu dou graças quando participo de uma refeição, por que serei criticado por causa daquilo pelo qual dou graças?

rm 14:6

1tm 4:3,4

31Portanto, quer vocês comam, quer bebam, quer façam qualquer outra coisa, façam todas as coisas para a glória de Deus.

O amor de Deus deve permear nossas vidas ao grau que tudo o que façamos seja para sua glória. Mantenha isto como um princípio diretriz, perguntando-se: É para a glória de Deus? ou Como posso glorificar a Deus por meio disto?

32Não se tornem motivo de tropeço para judeus, nem para gregos, nem para a congregação de Deus,

33assim como eu estou tentando agradar a todos em todas as coisas, não buscando a minha própria vantagem, mas a do maior número de pessoas, para que sejam salvas.

O critério do Paulo não era o que é o que mais gostava, a não ser o que era o melhor para os que o rodeavam. A atitude oposta poderia ser: (1) ser insensíveis e fazer o que nós gostemos, sem importar quem resulte ferido, (2) ser sensíveis e não fazer nada, por temor a que alguém possa ser marginalizado, (3) ser alguém que diz "sim" a tudo, e se mete em tudo, procurando ganhar a aprovação da gente antes que a de Deus. Nesta era de "eu primeiro" e "procurando o número um", Paulo introduz uma declaração que é uma boa norma. Quando o fazer o bem a outros é uma prioridade em nós, desenvolvemos um coração de servo que agrada a Deus.