Romanos 13

1πασα ψυχη εξουσιαις υπερεχουσαις υποτασσεσθω ου γαρ εστιν εξουσια ει μη απο θεου αι δε ουσαι εξουσιαι υπο του θεου τεταγμεναι εισιν

Há momentos nos que alguém tem que desobedecer às autoridades? Não devemos permitir que os governantes nos obriguem a desobedecer a Deus. Jesus e seus apóstolos nunca desobedeceram às autoridades por razões pessoais; quando o fizeram foi ser leais a Deus. Sua desobediência lhes custou caro: ameaçaram-nos, golpearam-nos, puseram-nos na prisão, torturaram-nos e os executaram por suas convicções. Como eles, se nos vemos obrigados a desobedecer, devemos estar dispostos a sofrer as conseqüências.Os cristãos interpretam Romanos 13 de diferentes maneiras. Todos os cristãos estão de acordo em que devemos viver em paz com o estado, sempre e quando este nos permita obrar de acordo a nossas convicções religiosas. Por centenas de anos, entretanto, houve ao menos três interpretações de como devemos fazê-lo.(1) Alguns cristãos acreditam que o estado é muito corrupto e que portanto devem relacionar-se com ele o menos possível. Embora devam ser bons cidadãos enquanto possam sem comprometer suas crenças, os cristãos não devem trabalhar para o governo, nem votar nas eleições, nem servir no exército.(2) Outros acreditam que Deus deu ao estado autoridade em certos assuntos e à igreja em outros. Os cristãos podem ser leais a ambos e podem trabalhar para qualquer dos dois. Entretanto, não devem confundi-los aos dois. A igreja e o estado têm interesses em esferas totalmente diferentes, a espiritual e a física, que se complementam mas não atuam juntas.(3) Outros crentes pensam que os cristãos têm a responsabilidade de obter que o estado melhore. Podem-no fazer do campo político, escolhendo cristãos ou outros líderes com altos princípios. Também o podem fazer no moral, servindo de influência positiva na sociedade. Segundo este ponto de vista, idealmente a igreja e o estado têm que trabalhar juntos para o bem de todos.Nenhum destes pontos de vista defende a rebelião nem rechaça a obediência às leis ou regulações estabelecidas pelas autoridades, a menos que estas demandem com claridade que se violem normas morais reveladas Por Deus. Em qualquer lugar que nos achemos, devemos atuar como cidadãos e cristãos responsáveis.

2ωστε ο αντιτασσομενος τη εξουσια τη του θεου διαταγη ανθεστηκεν οι δε ανθεστηκοτες εαυτοις κριμα ληψονται

3οι γαρ αρχοντες ουκ εισιν φοβος των αγαθων εργων αλλα των κακων θελεις δε μη φοβεισθαι την εξουσιαν το αγαθον ποιει και εξεις επαινον εξ αυτης

4θεου γαρ διακονος εστιν σοι εις το αγαθον εαν δε το κακον ποιης φοβου ου γαρ εικη την μαχαιραν φορει θεου γαρ διακονος εστιν εκδικος εις οργην τω το κακον πρασσοντι

5διο αναγκη υποτασσεσθαι ου μονον δια την οργην αλλα και δια την συνειδησιν

6δια τουτο γαρ και φορους τελειτε λειτουργοι γαρ θεου εισιν εις αυτο τουτο προσκαρτερουντες

7αποδοτε ουν πασιν τας οφειλας τω τον φορον τον φορον τω το τελος το τελος τω τον φοβον τον φοβον τω την τιμην την τιμην

8μηδενι μηδεν οφειλετε ει μη το αγαπαν αλληλους ο γαρ αγαπων τον ετερον νομον πεπληρωκεν

por que o amor a outros se considera uma dívida? Estamos permanentemente em dívida com Cristo por seu amor sem limites derramado a nosso favor. A única forma em que podemos começar a pagar a dívida é amando a outros. Já que o amor de Cristo sempre será imensamente superior ao nosso, temos a obrigação de amar a nosso próximo.

9το γαρ ου μοιχευσεις ου φονευσεις ου κλεψεις ου ψευδομαρτυρησεις ουκ επιθυμησεις και ει τις ετερα εντολη εν τουτω τω λογω ανακεφαλαιουται εν τω αγαπησεις τον πλησιον σου ως εαυτον

Às vezes temos a idéia de que amar-se a gente mesmo é mau. Mas se este fosse o caso, seria vão amar ao próximo como a nós mesmos. Paulo explica o que significa amar-se. Apesar de que você possivelmente tenha um sob conceito de si mesmo, duvido que vá estar disposto a deixar de comer. veste-se razoavelmente bem. Procura que exista um teto sobre sua cabeça. Tráfico de que não o defraudem nem injuriem. E se enfurece se alguém trata de arruinar seu matrimônio. Este é o tipo de amor que devemos brindar a nosso próximo. preocupa-se você de que outros se alimentem, tenham roupa e moradia? Preocupam-nos os assuntos relacionados com a justiça social? Amar a outros como a nós mesmos significa participar ativamente em que as necessidades de outros se supram. É interessante, mas é muito estranho que entre os que se preocupam com outros antes que por eles mesmos se achem pessoas que sofram de uma baixa auto-estima.

10η αγαπη τω πλησιον κακον ουκ εργαζεται πληρωμα ουν νομου η αγαπη

mt 22:39,40

rm 13:8

1co 13:4,7

Os cristãos devem submeter-se à lei do amor, que substitui às leis religiosas e civis. Quão fácil é desculpar nossa indiferença para outros alegando não ter obrigação legal de lhes ajudar, e inclusive justificar o dano que lhes causamos se o que lhes fazemos é tecnicamente legal! Mas Jesus não deixa brechas na lei do amor. Quando o amor o demande, devemos estar dispostos a ir ainda além dos requisitos legais e imitar ao Deus de amor. se desejar mais informação sobre a lei do amor, vejam-se Jam 2:8-9; Jam 4:11 e 1Pe 2:16-17.

11και τουτο ειδοτες τον καιρον οτι ωρα ημας ηδη εξ υπνου εγερθηναι νυν γαρ εγγυτερον ημων η σωτηρια η οτε επιστευσαμεν

12η νυξ προεκοψεν η δε ημερα ηγγικεν αποθωμεθα ουν τα εργα του σκοτους και ενδυσωμεθα τα οπλα του φωτος

13ως εν ημερα ευσχημονως περιπατησωμεν μη κωμοις και μεθαις μη κοιταις και ασελγειαις μη εριδι και ζηλω

14αλλ ενδυσασθε τον κυριον ιησουν χριστον και της σαρκος προνοιαν μη ποιεισθε εις επιθυμιας

Como nos vestimos do Senhor Jesus Cristo? Primeiro, identificamo-nos com O mediante o batismo (Gal 3:27). Isto demonstra nossa solidariedade com outros cristãos e com a morte, sepultura e ressurreição do Jesucristo. Segundo, demonstramos as qualidades que Jesus revelou enquanto esteve na terra: amor, humildade, verdade, serviço. Perguntamo-nos o que faria Jesus em nosso lugar (vejam-se Eph 4:24-32; Col 3:10-17). Tampouco devemos dar a nossos desejos nenhuma oportunidade de nos levar a pecar. Evite as situações que abram a porta a satisfazer desejos pecaminosos.