Romanos 10

1αδελφοι η μεν ευδοκια της εμης καρδιας και η δεησις η προς τον θεον υπερ του ισραηλ εστιν εις σωτηριαν

O que acontecerá judeus que acreditam em Deus e não em Cristo? Se acreditarem no mesmo Deus, por que não vão ser salvos? Se fosse assim, Paulo não se sacrificou tanto por lhes ensinar a respeito de Cristo. Já que Jesus é a mais completa revelação de Deus, sem o Jesus ninguém pode entender bem a Deus; já que Deus escolheu ao Jesus como ponte entre Deus e o homem, não podemos nos dirigir a Deus por outro meio. Os judeus, como qualquer outra pessoa, podem achar a salvação só através do Jesucristo (Joh 14:6; Act 4:12). Como Paulo, devêssemos desejar que todos os judeus se salvassem. Devêssemos orar por eles e com amor lhes anunciar as boas novas.

2μαρτυρω γαρ αυτοις οτι ζηλον θεου εχουσιν αλλ ου κατ επιγνωσιν

3αγνοουντες γαρ την του θεου δικαιοσυνην και την ιδιαν δικαιοσυνην ζητουντες στησαι τη δικαιοσυνη του θεου ουχ υπεταγησαν

4τελος γαρ νομου χριστος εις δικαιοσυνην παντι τω πιστευοντι

Cristo é "o fim da lei" em dois sentidos. Cumpriu o propósito e a meta da Lei (Mat 5:17) exemplificando à perfeição os desejos de Deus na terra. Mas também O é o fim da Lei porque ao compará-la com Cristo, a Lei é impotente para nos salvar.

5μωσης γαρ γραφει την δικαιοσυνην την εκ του νομου οτι ο ποιησας αυτα ανθρωπος ζησεται εν αυτοις

Para salvar-se mediante a Lei, uma pessoa deve ter uma vida perfeita, sem sequer pecar uma vez. por que Deus deu a Lei sabendo que a gente não poderia cumpri-la? De acordo ao Paulo, uma das razões pela que se deu a Lei aos homens era lhes mostrar quão culpados são (Gal 3:19). A Lei era uma sombra de Cristo; ou seja, o sistema sacrificial educou às pessoas a fim de que ao oferecer o verdadeiro sacrifício, a gente pudesse entendê-lo (Hb 10:1-4). O sistema de leis cerimoniosas perdurou até a vinda de Cristo. A Lei assinalava a Cristo, e para isso se sacrificavam todos esses animais.

6η δε εκ πιστεως δικαιοσυνη ουτως λεγει μη ειπης εν τη καρδια σου τις αναβησεται εις τον ουρανον τουτ εστιν χριστον καταγαγειν

7η τις καταβησεται εις την αβυσσον τουτ εστιν χριστον εκ νεκρων αναγαγειν

8αλλα τι λεγει εγγυς σου το ρημα εστιν εν τω στοματι σου και εν τη καρδια σου τουτ εστιν το ρημα της πιστεως ο κηρυσσομεν

9οτι εαν ομολογησης εν τω στοματι σου κυριον ιησουν και πιστευσης εν τη καρδια σου οτι ο θεος αυτον ηγειρεν εκ νεκρων σωθηση

10καρδια γαρ πιστευεται εις δικαιοσυνην στοματι δε ομολογειται εις σωτηριαν

11λεγει γαρ η γραφη πας ο πιστευων επ αυτω ου καταισχυνθησεται

Este versículo deve ler-se em seu contexto. Paulo não se refere a que os cristãos estarão isentos de vergonhas e desilusões. Haverá vezes em que a gente nos defraudará e as circunstâncias piorarão. Paulo diz que Deus cumpre sua parte do trato: todo aquele que o invoca será salvo. Deus sempre tem que justificar aos que acreditam.

12ου γαρ εστιν διαστολη ιουδαιου τε και ελληνος ο γαρ αυτος κυριος παντων πλουτων εις παντας τους επικαλουμενους αυτον