Mateus 8

A Lei demandava que ao leproso sanado o examinasse o sacerdote (Levítico 14). Jesus quis que aquele homem de primeira mão desse a conhecer sua história ao sacerdote, de maneira que pudesse provar que sua lepra tinha desaparecido totalmente e que portanto podia voltar para sua comunidade.

5εισελθοντι δε τω ιησου εις καπερναουμ προσηλθεν αυτω εκατονταρχος παρακαλων αυτον

mt 9:1

mt 11:23

6και λεγων κυριε ο παις μου βεβληται εν τη οικια παραλυτικος δεινως βασανιζομενος

7και λεγει αυτω ο ιησους εγω ελθων θεραπευσω αυτον

mt 9:18,19

mc 5:23,24

lc 7:6

8και αποκριθεις ο εκατονταρχος εφη κυριε ουκ ειμι ικανος ινα μου υπο την στεγην εισελθης αλλα μονον ειπε λογον και ιαθησεται ο παις μου

9και γαρ εγω ανθρωπος ειμι υπο εξουσιαν εχων υπ εμαυτον στρατιωτας και λεγω τουτω πορευθητι και πορευεται και αλλω ερχου και ερχεται και τω δουλω μου ποιησον τουτο και ποιει

10ακουσας δε ο ιησους εθαυμασεν και ειπεν τοις ακολουθουσιν αμην λεγω υμιν ουδε εν τω ισραηλ τοσαυτην πιστιν ευρον

11λεγω δε υμιν οτι πολλοι απο ανατολων και δυσμων ηξουσιν και ανακλιθησονται μετα αβρααμ και ισαακ και ιακωβ εν τη βασιλεια των ουρανων

12οι δε υιοι της βασιλειας εκβληθησονται εις το σκοτος το εξωτερον εκει εσται ο κλαυθμος και ο βρυγμος των οδοντων

13και ειπεν ο ιησους τω εκατονταρχω υπαγε και ως επιστευσας γενηθητω σοι και ιαθη ο παις αυτου εν τη ωρα εκεινη

14και ελθων ο ιησους εις την οικιαν πετρου ειδεν την πενθεραν αυτου βεβλημενην και πυρεσσουσαν

Pedro foi um dos doze discípulos. Seus dados aparecem no capítulo 27.

15και ηψατο της χειρος αυτης και αφηκεν αυτην ο πυρετος και ηγερθη και διηκονει αυτοις

16οψιας δε γενομενης προσηνεγκαν αυτω δαιμονιζομενους πολλους και εξεβαλεν τα πνευματα λογω και παντας τους κακως εχοντας εθεραπευσεν

17οπως πληρωθη το ρηθεν δια ησαιου του προφητου λεγοντος αυτος τας ασθενειας ημων ελαβεν και τας νοσους εβαστασεν

18ιδων δε ο ιησους πολλους οχλους περι αυτον εκελευσεν απελθειν εις το περαν

19και προσελθων εις γραμματευς ειπεν αυτω διδασκαλε ακολουθησω σοι οπου εαν απερχη

20και λεγει αυτω ο ιησους αι αλωπεκες φωλεους εχουσιν και τα πετεινα του ουρανου κατασκηνωσεις ο δε υιος του ανθρωπου ουκ εχει που την κεφαλην κλινη

21ετερος δε των μαθητων αυτου ειπεν αυτω κυριε επιτρεψον μοι πρωτον απελθειν και θαψαι τον πατερα μου

22ο δε ιησους ειπεν αυτω ακολουθει μοι και αφες τους νεκρους θαψαι τους εαυτων νεκρους

23και εμβαντι αυτω εις το πλοιον ηκολουθησαν αυτω οι μαθηται αυτου

Pôde ter sido um bote de pesca porque muitos dos discípulos do Jesus eram pescadores. Josefo, um historiador da época, escreveu que usualmente havia mais de trezentos botes pesqueiros no Mar da Galilea. Este bote tinha espaço para dar capacidade ao Jesus e a seus doze discípulos e era impulsionado por meio de remos e velas. Durante a tormenta, entretanto, as velas se baixavam para que não se rompessem e facilitar o controle do bote.

24και ιδου σεισμος μεγας εγενετο εν τη θαλασση ωστε το πλοιον καλυπτεσθαι υπο των κυματων αυτος δε εκαθευδεν

O mar da Galilea possui um caudal de água pouco comum. É relativamente pequeno (21 km de comprimento por 11 de largura). Jaz 208 m sob o nível do mar e sua profundidade chega a 48 M. De um momento a outro podem apresentar-se tormentas repentinas que agitam as águas, originando ondas de até sete metros de altura. Os discípulos se viram apanhados sorpresivamente pela tormenta e o perigo era grande.

25και προσελθοντες οι μαθηται αυτου ηγειραν αυτον λεγοντες κυριε σωσον ημας απολλυμεθα

Apesar de que os discípulos tinham sido testemunhas de muitos milagres, encheram-se de pânico nesta tormenta. Como navegantes experimentados, estavam conscientes do perigo existente; o que não sabiam era que Cristo podia dominar as forças da natureza. Há sempre uma dimensão de nossas vidas em que sentimos que Deus não pode obrar ou não tem que obrar. Quando compreendemos bem quem é O, entendemos que O calma o mesmo as tormentas da natureza que as tormentas do coração aflito. O poder do Jesus que acalmou esta tormenta pode também acalmar as tormentas que bramam em nossas vidas. O está disposto a nos ajudar se o pedimos. Não é necessário excluir o de nenhum aspecto de nossa vida.

26και λεγει αυτοις τι δειλοι εστε ολιγοπιστοι τοτε εγερθεις επετιμησεν τοις ανεμοις και τη θαλασση και εγενετο γαληνη μεγαλη

27οι δε ανθρωποι εθαυμασαν λεγοντες ποταπος εστιν ουτος οτι και οι ανεμοι και η θαλασσα υπακουουσιν αυτω

28και ελθοντι αυτω εις το περαν εις την χωραν των γεργεσηνων υπηντησαν αυτω δυο δαιμονιζομενοι εκ των μνημειων εξερχομενοι χαλεποι λιαν ωστε μη ισχυειν τινα παρελθειν δια της οδου εκεινης

A região dos gadarenos estava localizada ao sudeste do mar da Galilea. O povo da Gádara, capital da região, era uma das dez cidades (ou Decápolis, veja-a nota a Mar 5:20). Eram dez cidades com governo independente e com população principalmente gentil, o que explica o da marmita de porcos (Mar 8:30). Os judeus não criavam porcos porque eram considerados imundos e não os comiam.Os endemoninhados estão sob o controle de um ou mais demônios. Os demônios são anjos cansados que se uniram a Satanás em sua rebelião contra Deus e agora são espíritos maus às ordens do diabo. Ajudam a Satanás a tentar às pessoas e desdobrar seu grande poder destrutivo. Mas cada vez que se enfrentavam com o Jesus, perdiam seu poder. Os demônios reconhecem ao Jesus como Filho de Deus (8.29), mas pensam que não têm que lhe obedecer. Você pode acreditar que Jesus é o Filho de Deus mas acreditar não basta (veja-se em Jam 2:19 mas informação sobre a fé e os demônios). A fé é mais que acreditar. Pela fé, deve aceitar o que O fez em seu favor, recebê-lo como o único que pode salvar o de seu pecado e mostrar sua fé por meio da obediência a sua Palavra.Mateus diz que eram dois endemoninhados, enquanto que Marcos e Lucas se referem só a um. Aparentemente Marcos e Lucas se referem só ao homem que tomou a palavra.Em concordância com as leis cerimoniosas feijões, os homens que Jesus achou eram imundos em três sentidos: eram gentis (não eram judeus), estavam poseídos pelo demônio e viviam em um cemitério. Jesus lhes deu ajuda apesar de tudo. Não devêssemos dar as costas às pessoas "imundas" ou que nos são repulsivas. Devemos chegar à conclusão de que cada ser humano é uma criação única de Deus que necessita de seu amor.

29και ιδου εκραξαν λεγοντες τι ημιν και σοι ιησου υιε του θεου ηλθες ωδε προ καιρου βασανισαι ημας

A Bíblia nos diz que ao final Satanás e seus anjos serão jogados ao lago de fogo (Rev 20:10). Quando os demônios dizem ao Jesus que não os atormente "antes de tempo", dão a entender que sabiam qual será seu destino final.

30ην δε μακραν απ αυτων αγελη χοιρων πολλων βοσκομενη

31οι δε δαιμονες παρεκαλουν αυτον λεγοντες ει εκβαλλεις ημας επιτρεψον ημιν απελθειν εις την αγελην των χοιρων

32και ειπεν αυτοις υπαγετε οι δε εξελθοντες απηλθον εις την αγελην των χοιρων και ιδου ωρμησεν πασα η αγελη των χοιρων κατα του κρημνου εις την θαλασσαν και απεθανον εν τοις υδασιν

Quando os demônios entraram nos porcos, estes se despenharam e caíram ao lago. A ação dos demônios prova sua intenção destrutiva: como não puderam destruir aos homens destruíram aos porcos. A ação do Jesus, por contraste, mostra o valor que dá a cada vida humana.

33οι δε βοσκοντες εφυγον και απελθοντες εις την πολιν απηγγειλαν παντα και τα των δαιμονιζομενων

mc 5:14,16

lc 8:34,36

at 19:15,17

34και ιδου πασα η πολις εξηλθεν εις συναντησιν τω ιησου και ιδοντες αυτον παρεκαλεσαν οπως μεταβη απο των οριων αυτων

por que a gente pediu ao Jesus que se fora? A diferença dos deuses pagãos que adoravam, Jesus não podia ser contido, controlado ou aplacado. Temiam o poder sobrenatural do Jesus, poder que não tinham visto nunca antes. E estavam muito molestos com a perda da marmita de porcos e não podiam alegrar-se com a liberação dos homens que estavam poseídos pelo demônio. Preocupam-lhe mas as propriedades e os programas que a gente? Os seres humanos foram criados à imagem de Deus e têm um valor eterno. Que néscio e quão fácil é dar mais valor a posses, investimentos e inclusive a animais, que à vida humana. Permite que Jesus termine sua obra em você?