Lucas 2

1εγενετο δε εν ταις ημεραις εκειναις εξηλθεν δογμα παρα καισαρος αυγουστου απογραφεσθαι πασαν την οικουμενην

Lucas é o único escritor dos Evangelhos que relaciona os acontecimentos que narra com a história mundial. Sua obra se dirigia especialmente a uma audiência grega, a que estava interessada e familiarizada com a situação política. Palestina vivia sob o governo do Império Romano; Augusto César, o primeiro imperador romano, estava a seu cargo. As autoridades romanas consideradas deuses, erguiam-se em contraste rígido com o bebê do pesebre, que em realidade era Deus feito carne.O censo romano se levava a cabo como uma ajuda ao recrutamento militar ou a arrecadação de impostos. Os judeus não tinham que servir no exército romano, mas não podiam evitar pagar os impostos. O decreto de Augusto César saiu no tempo de Deus e de acordo a seu plano perfeito para trazer para seu Filho ao mundo.

2αυτη η απογραφη πρωτη εγενετο ηγεμονευοντος της συριας κυρηνιου

3και επορευοντο παντες απογραφεσθαι εκαστος εις την ιδιαν πολιν

4ανεβη δε και ιωσηφ απο της γαλιλαιας εκ πολεως {VAR1: ναζαρετ } {VAR2: ναζαρεθ } εις την ιουδαιαν εις πολιν δαβιδ ητις καλειται βηθλεεμ δια το ειναι αυτον εξ οικου και πατριας δαβιδ

Deus controla toda a história. Pelo decreto de Augusto César, Jesus nasceu no povo profetizado (Mic 5:2) apesar de que seus pais não viviam ali.José e María eram descendentes do rei Davi. O Antigo Testamento está cheio de profecias que anunciam que o Messías nasceria da linha real do Davi (vejam-se, por exemplo, Isa 11:1; Jr 33:15; Eze 37:24; Hos 3:5).

5απογραψασθαι συν μαριαμ τη μεμνηστευμενη αυτω γυναικι ουση εγκυω

dt 22:22,27

mt 1:18,19

6εγενετο δε εν τω ειναι αυτους εκει επλησθησαν αι ημεραι του τεκειν αυτην

7και ετεκεν τον υιον αυτης τον πρωτοτοκον και εσπαργανωσεν αυτον και ανεκλινεν αυτον εν τη φατνη διοτι ουκ ην αυτοις τοπος εν τω καταλυματι

Esta menção do pesebre é a base da crença tradicional de que Jesus nasceu em um estábulo. Freqüentemente, os estábulos eram covas com depósitos cavados nas paredes rochosas (pesebres) para dar de comer aos animais. Apesar do que se desenha nos cartões populares de Natal, os arredores eram escuros e sujos. Esta não era a atmosfera que os judeus esperavam para o nascimento do Rei Messías. Pensavam que o Messías prometido nasceria em um ambiente real. Não devemos limitar a Deus com nossas expectativas. O obra onde se necessita, na escuridão do pecado e no sujo do mundo.Os fraldas mantinham à criatura abrigada e lhe davam um sentido de segurança. Acreditavam que deviam proteger seus órgãos internos. O costume de pôr fraldas aos bebês segue vigente em alguns países do Meio Oriente.Embora nossa primeira impressão do Jesus é a de um bebê em um pesebre, não deve ser a final. O menino Cristo no pesebre oferece uma formosa cena de Natal, mas não devemos deixá-lo ali. Esta pequena e indefesa criatura teve uma vida maravilhosa, morreu por nós, subiu aos céus e voltará para a terra como o Rei de reis. Governará o mundo e julgará a todas as pessoas de acordo à decisão que tenham tomado a respeito Do. Que imagem tem você do Jesus, a de um bebê no pesebre ou a de seu Senhor? Assegure-se de não subestimar ao Jesus. lhe permita crescer em sua vida.

8και ποιμενες ησαν εν τη χωρα τη αυτη αγραυλουντες και φυλασσοντες φυλακας της νυκτος επι την ποιμνην αυτων

Deus continua revelando a seu Filho, mas não aos que esperaríamos. Lucas narra que o nascimento do Jesus anunciou aos pastores da região. Estes possivelmente eram os fornecedores de ovelhas para os sacrifícios no templo, oferecidos para o perdão dos pecados. Os anjos convidaram a estes pastores a receber ao Cordeiro de Deus (Joh 1:36) que tiraria os pecados de todo o mundo para sempre.

9και ιδου αγγελος κυριου επεστη αυτοις και δοξα κυριου περιελαμψεν αυτους και εφοβηθησαν φοβον μεγαν

10και ειπεν αυτοις ο αγγελος μη φοβεισθε ιδου γαρ ευαγγελιζομαι υμιν χαραν μεγαλην ητις εσται παντι τω λαω

11οτι ετεχθη υμιν σημερον σωτηρ ος εστιν χριστος κυριος εν πολει δαβιδ

12και τουτο υμιν το σημειον ευρησετε βρεφος εσπαργανωμενον κειμενον εν τη φατνη

13και εξαιφνης εγενετο συν τω αγγελω πληθος στρατιας ουρανιου αινουντων τον θεον και λεγοντων

14δοξα εν υψιστοις θεω και επι γης ειρηνη εν ανθρωποις ευδοκια

A história do nascimento do Jesus ressona com música que serviu que inspiração aos compositores durante dois mil anos. O cântico dos anjos ainda é favorito. Freqüentemente chamado Glória, é a primeira palavra usada na tradução latina deste verso, a base de obras corais modernas, canções de natal tradicionais de Natal e melodias litúrgicas antigas.

15και εγενετο ως απηλθον απ αυτων εις τον ουρανον οι αγγελοι και οι ανθρωποι οι ποιμενες ειπον προς αλληλους διελθωμεν δη εως βηθλεεμ και ιδωμεν το ρημα τουτο το γεγονος ο ο κυριος εγνωρισεν ημιν

16και ηλθον σπευσαντες και ανευρον την τε μαριαμ και τον ιωσηφ και το βρεφος κειμενον εν τη φατνη

17ιδοντες δε διεγνωρισαν περι του ρηματος του λαληθεντος αυτοις περι του παιδιου τουτου

18και παντες οι ακουσαντες εθαυμασαν περι των λαληθεντων υπο των ποιμενων προς αυτους

19η δε μαριαμ παντα συνετηρει τα ρηματα ταυτα συμβαλλουσα εν τη καρδια αυτης

20και επεστρεψαν οι ποιμενες δοξαζοντες και αινουντες τον θεον επι πασιν οις ηκουσαν και ειδον καθως ελαληθη προς αυτους

21και οτε επλησθησαν ημεραι οκτω του περιτεμειν το παιδιον και εκληθη το ονομα αυτου ιησους το κληθεν υπο του αγγελου προ του συλληφθηναι αυτον εν τη κοιλια

22και οτε επλησθησαν αι ημεραι του καθαρισμου {VAR1: αυτων } {VAR2: αυτης } κατα τον νομον μωσεως ανηγαγον αυτον εις ιεροσολυμα παραστησαι τω κυριω

lv 12:1,8

23καθως γεγραπται εν νομω κυριου οτι παν αρσεν διανοιγον μητραν αγιον τω κυριω κληθησεται

24και του δουναι θυσιαν κατα το ειρημενον εν νομω κυριου ζευγος τρυγονων η δυο νεοσσους περιστερων

lv 12:2

lv 12:6,8

2co 8:9

25και ιδου ην ανθρωπος εν ιερουσαλημ ω ονομα {VAR1: συμεων } {VAR2: σιμεων } και ο ανθρωπος ουτος δικαιος και ευλαβης προσδεχομενος παρακλησιν του ισραηλ και πνευμα αγιον ην επ αυτον

26και ην αυτω κεχρηματισμενον υπο του πνευματος του αγιου μη ιδειν θανατον πριν η ιδη τον χριστον κυριου

27και ηλθεν εν τω πνευματι εις το ιερον και εν τω εισαγαγειν τους γονεις το παιδιον ιησουν του ποιησαι αυτους κατα το ειθισμενον του νομου περι αυτου

28και αυτος εδεξατο αυτο εις τας αγκαλας αυτου και ευλογησεν τον θεον και ειπεν

29νυν απολυεις τον δουλον σου δεσποτα κατα το ρημα σου εν ειρηνη

30οτι ειδον οι οφθαλμοι μου το σωτηριον σου

31ο ητοιμασας κατα προσωπον παντων των λαων

32φως εις αποκαλυψιν εθνων και δοξαν λαου σου ισραηλ

Os judeus estavam a par das profecias do Antigo Testamento que falavam das bênções do Messías a sua nação. Não sempre davam igual atenção às profecias que anunciavam que não só salvaria aos judeus, a não ser a todo mundo. (veja-se, por exemplo, Isa 49:6). Muitos pensavam que O deveu salvar somente a seu povo. Lucas assegurou a sua audiência judia que Jesus deveu salvar a todo aquele

33και ην ιωσηφ και η μητηρ αυτου θαυμαζοντες επι τοις λαλουμενοις περι αυτου

is 8:18

lc 2:48

lc 1:65,66

34και ευλογησεν αυτους {VAR1: συμεων } {VAR2: σιμεων } και ειπεν προς μαριαμ την μητερα αυτου ιδου ουτος κειται εις πτωσιν και αναστασιν πολλων εν τω ισραηλ και εις σημειον αντιλεγομενον

35και σου δε αυτης την ψυχην διελευσεται ρομφαια οπως αν αποκαλυφθωσιν εκ πολλων καρδιων διαλογισμοι

36και ην αννα προφητις θυγατηρ φανουηλ εκ φυλης ασηρ αυτη προβεβηκυια εν ημεραις πολλαις ζησασα ετη μετα ανδρος επτα απο της παρθενιας αυτης

Apesar de que Simeón e Ana eram muito anciões, tinham a esperança de que veriam o Messías. Guiados pelo Espírito Santo, foram os primeiros em atestar do Jesus. Na cultura judia, os anciões eram muito respeitados e as profecias do Simeón e Ana tinham um peso maior devido à idade avançada. Nossa sociedade, entretanto, valora mais a juventude que a sabedoria e as contribuições potenciais que provenham de maiores nem se tomam em conta. Como cristãos, devêssemos investir ditos valores quando for possível. Estimule aos anciões para que transmitam sua sabedoria e experiência. Escute atentamente quando falarem. lhes ofereça sua amizade e ajuda para encontrar vias a fim de que continuem o serviço a Deus.

37και αυτη χηρα ως ετων ογδοηκοντατεσσαρων η ουκ αφιστατο απο του ιερου νηστειαις και δεησεσιν λατρευουσα νυκτα και ημεραν

38και αυτη αυτη τη ωρα επιστασα ανθωμολογειτο τω κυριω και ελαλει περι αυτου πασιν τοις προσδεχομενοις λυτρωσιν εν ιερουσαλημ

39και ως ετελεσαν απαντα τα κατα τον νομον κυριου υπεστρεψαν εις την γαλιλαιαν εις την πολιν αυτων {VAR1: ναζαρετ } {VAR2: ναζαρεθ }

Retornaram María e José imediatamente ao Nazaret ou permaneceram em Presépio por um tempo (como deixa implícito Mateus 2)? Ao parecer, há um vazio de vários anos entre os versículos 38 e 39, suficiente para que encontrassem casa em Presépio, escapassem ao Egito da ira do Herodes e retornassem ao Nazaret quando a situação fora segura.

40το δε παιδιον ηυξανεν και εκραταιουτο πνευματι πληρουμενον σοφιας και χαρις θεου ην επ αυτο

Não surpreende que Jesus demonstrou mais sabedoria da acostumada com sua idade, posto que permaneceu em contato com seu Pai celestial. Deus diz, em Jam 1:5, que está disposto a conceder sabedoria em abundância aos que a pedem. Como Jesus, podemos crescer em sabedoria caminhando com Deus.

41και επορευοντο οι γονεις αυτου κατ ετος εις ιερουσαλημ τη εορτη του πασχα

42και οτε εγενετο ετων δωδεκα αναβαντων αυτων εις ιεροσολυμα κατα το εθος της εορτης

43και τελειωσαντων τας ημερας εν τω υποστρεφειν αυτους υπεμεινεν ιησους ο παις εν ιερουσαλημ και ουκ εγνω ιωσηφ και η μητηρ αυτου

ex 12:15

2cr 25:17

2cr 30:21,23

44νομισαντες δε αυτον εν τη συνοδια ειναι ηλθον ημερας οδον και ανεζητουν αυτον εν τοις συγγενεσιν και εν τοις γνωστοις

sl 122:1,4

sl 42:4

is 2:3

45και μη ευροντες αυτον υπεστρεψαν εις ιερουσαλημ ζητουντες αυτον

46και εγενετο μεθ ημερας τρεις ευρον αυτον εν τω ιερω καθεζομενον εν μεσω των διδασκαλων και ακουοντα αυτων και επερωτωντα αυτους

47εξισταντο δε παντες οι ακουοντες αυτου επι τη συνεσει και ταις αποκρισεσιν αυτου

48και ιδοντες αυτον εξεπλαγησαν και προς αυτον η μητηρ αυτου ειπεν τεκνον τι εποιησας ημιν ουτως ιδου ο πατηρ σου καγω οδυνωμενοι εζητουμεν σε

María teve que deixar ir a seu filho e lhe permitir que se convertesse em um homem, o Filho de Deus, o Messías. Temerosa de não ser o bastante cuidadosa com o menino que Deus lhe deu, buscou-o se desesperada. Mas ela procurava um menino, não ao jovem que surpreendia aos líderes religiosos com suas perguntas. É difícil deixar ir a pessoas ou projetos que forjamos. É tenro e doloroso de uma vez ver nossos filhos convertidos em adultos, nossos alunos em professores, nossos subordinados em chefes, nossas inspirações em instituições. Mas quando chega o tempo em que devemos deixar ir, terá que fazê-lo apesar de nossa dor. Logo nossos protegidos podem exercitar suas asas, e elevar o vôo e elevar-se ao Deus muito alto destinado para eles.

49και ειπεν προς αυτους τι οτι εζητειτε με ουκ ηδειτε οτι εν τοις του πατρος μου δει ειναι με

50και αυτοι ου συνηκαν το ρημα ο ελαλησεν αυτοις

mc 9:32

lc 18:34

lc 9:45

Os pais do Jesus não entenderam o que quis dizer quando falava da casa de seu Pai. Não deduziram que fazia uma distinção entre seu pai terrestre e seu Pai celestial. Apesar de que sabiam que O era Filho de Deus, não entendiam o que envolvia sua missão. A outra parte é que o deviam criar junto com seus irmãos (Mat 13:55-56) como um menino normal. Sabiam que era especial, mas desconheciam o que tinha O em mente.

51και κατεβη μετ αυτων και ηλθεν εις {VAR1: ναζαρετ } {VAR2: ναζαρεθ } και ην υποτασσομενος αυτοις και η μητηρ αυτου διετηρει παντα τα ρηματα ταυτα εν τη καρδια αυτης

52και ιησους προεκοπτεν σοφια και ηλικια και χαριτι παρα θεω και ανθρωποις

A Bíblia não narra nenhum acontecimento nos próximos dezoito anos na vida do Jesus, mas O aprendia e maturava. Como o major em uma família numerosa, ajudou ao José na carpintaria. Talvez José morreu neste lapso; deixando em mãos do Jesus a responsabilidade de cuidar da família. As rotinas normais de sua vida cotidiana lhe deram uma compreensão sólida da gente da Judea.O segundo capítulo do Lucas nos mostra que embora Jesus era especial, teve uma infância e uma juventude normais. Em termos de desenvolvimento, era como nós. Cresceu física e mentalmente, relacionou-se com outros e Deus lhe amou. Uma vida humana íntegra não está desequilibrada. Foi importante para o Jesus, e devesse sê-lo para todos os crentes, desenvolver harmoniosamente cada um destes campos básicos: físico, mental, social e espiritual.