Lucas 19

8σταθεις δε ζακχαιος ειπεν προς τον κυριον ιδου τα ημιση των υπαρχοντων μου κυριε διδωμι τοις πτωχοις και ει τινος τι εσυκοφαντησα αποδιδωμι τετραπλουν

ex 22:1,4

ex 20:16

lv 6:1,6

Pela reação da gente se pode julgar que Zaqueo foi, sem dúvida, um torcido publicano. Entretanto, depois de seu encontro com o Jesus chegou à conclusão de que sua vida necessitava que a endireitassem. Ao dar aos pobres e restituir com interesses generosos aos que defraudou, Zaqueo demonstrou mediante acione externas a mudança interna que experimentou. Não é suficiente seguir a Cristo de coração. Deve mostrar sua mudança de vida mediante uma nova conduta. Traduz sua fé em ações? Que mudanças precisa fazer?

9ειπεν δε προς αυτον ο ιησους οτι σημερον σωτηρια τω οικω τουτω εγενετο καθοτι και αυτος υιος αβρααμ εστιν

10ηλθεν γαρ ο υιος του ανθρωπου ζητησαι και σωσαι το απολωλος

11ακουοντων δε αυτων ταυτα προσθεις ειπεν παραβολην δια το εγγυς αυτον ειναι ιερουσαλημ και δοκειν αυτους οτι παραχρημα μελλει η βασιλεια του θεου αναφαινεσθαι

lc 17:20

at 1:6

2ts 2:1,3

A gente seguia esperando um líder político que chegasse a estabelecer um reino terrestre e que os liberasse do domínio de Roma. A parábola do Jesus mostrou que seu Reino não teria esta característica imediatamente. Primeiro, ausentaria-se por um tempo e se requeria de seus seguidores que fossem fiéis e produtivos durante sua ausência. Sua volta estabeleceria o Reino mais poderoso e justo que jamais tenham imaginado.Esta parábola mostrou a seus seguidores o que teriam que fazer no lapso entre sua partida e sua Segunda Vinda. Já que vivemos neste tempo, relaciona-se diretamente conosco. Nos deram médios excelentes para edificar e estender o Reino de Deus. Jesus espera que usemos estes talentos ao grau que possam multiplicar-se e que o Reino se expanda. O nos pedirá conta a cada um sobre o que temos feito com o que nos deu. Enquanto esperamos a vinda do Reino de Deus em glória, cumpramos a tarefa encomendada.

12ειπεν ουν ανθρωπος τις ευγενης επορευθη εις χωραν μακραν λαβειν εαυτω βασιλειαν και υποστρεψαι

13καλεσας δε δεκα δουλους εαυτου εδωκεν αυτοις δεκα μνας και ειπεν προς αυτους πραγματευσασθε εως ερχομαι

14οι δε πολιται αυτου εμισουν αυτον και απεστειλαν πρεσβειαν οπισω αυτου λεγοντες ου θελομεν τουτον βασιλευσαι εφ ημας

15και εγενετο εν τω επανελθειν αυτον λαβοντα την βασιλειαν και ειπεν φωνηθηναι αυτω τους δουλους τουτους οις εδωκεν το αργυριον ινα γνω τις τι διεπραγματευσατο

16παρεγενετο δε ο πρωτος λεγων κυριε η μνα σου προσειργασατο δεκα μνας

17και ειπεν αυτω ευ αγαθε δουλε οτι εν ελαχιστω πιστος εγενου ισθι εξουσιαν εχων επανω δεκα πολεων

18και ηλθεν ο δευτερος λεγων κυριε η μνα σου εποιησεν πεντε μνας

mt 13:23

mc 4:20

2co 8:12

19ειπεν δε και τουτω και συ γινου επανω πεντε πολεων

20και ετερος ηλθεν λεγων κυριε ιδου η μνα σου ην ειχον αποκειμενην εν σουδαριω

21εφοβουμην γαρ σε οτι ανθρωπος αυστηρος ει αιρεις ο ουκ εθηκας και θεριζεις ο ουκ εσπειρας

22λεγει δε αυτω εκ του στοματος σου κρινω σε πονηρε δουλε ηδεις οτι εγω ανθρωπος αυστηρος ειμι αιρων ο ουκ εθηκα και θεριζων ο ουκ εσπειρα

23και δια τι ουκ εδωκας το αργυριον μου επι την τραπεζαν και εγω ελθων συν τοκω αν επραξα αυτο

ex 22:25,27

dt 23:19,20

rm 2:4,5

24και τοις παρεστωσιν ειπεν αρατε απ αυτου την μναν και δοτε τω τας δεκα μνας εχοντι

lc 16:2

lc 12:20

25και ειπον αυτω κυριε εχει δεκα μνας

2sm 7:19

is 55:8,9

lc 16:2

26λεγω γαρ υμιν οτι παντι τω εχοντι δοθησεται απο δε του μη εχοντος και ο εχει αρθησεται απ αυτου

27πλην τους εχθρους μου εκεινους τους μη θελησαντας με βασιλευσαι επ αυτους αγαγετε ωδε και κατασφαξατε εμπροσθεν μου

28και ειπων ταυτα επορευετο εμπροσθεν αναβαινων εις ιεροσολυμα

29και εγενετο ως ηγγισεν εις βηθφαγη και βηθανιαν προς το ορος το καλουμενον ελαιων απεστειλεν δυο των μαθητων αυτου

30ειπων υπαγετε εις την κατεναντι κωμην εν η εισπορευομενοι ευρησετε πωλον δεδεμενον εφ ον ουδεις πωποτε ανθρωπων εκαθισεν λυσαντες αυτον αγαγετε

31και εαν τις υμας ερωτα δια τι λυετε ουτως ερειτε αυτω οτι ο κυριος αυτου χρειαν εχει

32απελθοντες δε οι απεσταλμενοι ευρον καθως ειπεν αυτοις

lc 22:13

33λυοντων δε αυτων τον πωλον ειπον οι κυριοι αυτου προς αυτους τι λυετε τον πωλον

34οι δε ειπον ο κυριος αυτου χρειαν εχει

35και ηγαγον αυτον προς τον ιησουν και επιρριψαντες εαυτων τα ιματια επι τον πωλον επεβιβασαν τον ιησουν

36πορευομενου δε αυτου υπεστρωννυον τα ιματια αυτων εν τη οδω

2rs 9:13

mt 21:8

37εγγιζοντος δε αυτου ηδη προς τη καταβασει του ορους των ελαιων ηρξαντο απαν το πληθος των μαθητων χαιροντες αινειν τον θεον φωνη μεγαλη περι πασων ων ειδον δυναμεων

38λεγοντες ευλογημενος ο ερχομενος βασιλευς εν ονοματι κυριου ειρηνη εν ουρανω και δοξα εν υψιστοις

A multidão que elogiava a Deus por lhes dar um Rei tinha um conceito errôneo do Jesus. Estavam seguros de que seria um líder nacional que restauraria a nação a sua glória inicial e isto demonstrava que eram surdos às palavras dos profetas e cegos à verdadeira missão do Jesus. Quando chegou a ser evidente que Jesus não cumpriria com suas esperanças, voltaram-se em seu contrário.

39και τινες των φαρισαιων απο του οχλου ειπον προς αυτον διδασκαλε επιτιμησον τοις μαθηταις σου

40και αποκριθεις ειπεν αυτοις λεγω υμιν οτι εαν ουτοι σιωπησωσιν οι λιθοι κεκραξονται

41και ως ηγγισεν ιδων την πολιν εκλαυσεν επ αυτη

42λεγων οτι ει εγνως και συ και γε εν τη ημερα σου ταυτη τα προς ειρηνην σου νυν δε εκρυβη απο οφθαλμων σου

43οτι ηξουσιν ημεραι επι σε και περιβαλουσιν οι εχθροι σου χαρακα σοι και περικυκλωσουσιν σε και συνεξουσιν σε παντοθεν

44και εδαφιουσιν σε και τα τεκνα σου εν σοι και ουκ αφησουσιν εν σοι λιθον επι λιθω ανθ ων ουκ εγνως τον καιρον της επισκοπης σου

45και εισελθων εις το ιερον ηρξατο εκβαλλειν τους πωλουντας εν αυτω και αγοραζοντας

46λεγων αυτοις γεγραπται ο οικος μου οικος προσευχης εστιν υμεις δε αυτον εποιησατε σπηλαιον ληστων

47και ην διδασκων το καθ ημεραν εν τω ιερω οι δε αρχιερεις και οι γραμματεις εζητουν αυτον απολεσαι και οι πρωτοι του λαου

Os quais eram os "principais do povo"? Este grupo possivelmente incluía prósperos líderes em política, comércio e leis. Tinham muitas razões para desfazer-se do Jesus. Causou-lhes machuco no negócio que desenvolviam no templo ao jogar fora aos mercados. Além disso, pregou contra a injustiça e muitas vezes seus ensinos favoreciam aos pobres antes que aos ricos. Ainda mais, sua grande popularidade podia atrair a atenção de Roma e os líderes do Israel queriam relacioná-lo menos possível com esta cidade, por isso representava.

48και ουχ ευρισκον το τι ποιησωσιν ο λαος γαρ απας εξεκρεματο αυτου ακουων