Colossenses 2

1θελω γαρ υμας ειδεναι ηλικον αγωνα εχω περι υμων και των εν λαοδικεια και οσοι ουχ εωρακασιν το προσωπον μου εν σαρκι

Laodicea se achava a poucos quilômetros ao noroeste do Colosas. Como a igreja do Colosas, a da Laodicea talvez foi fundada por um dos convertidos do Paulo enquanto este último esteve no Efeso (Act 19:10). A cidade era um rico centro comercial, mas mais tarde o apóstolo João criticaria aos crentes por seu tibieza quanto a sua consagração a Cristo (Rev 3:14-22). O fato de que Paulo quisesse que esta carta passasse à igreja na Laodicea (Rev 4:16) indica que a falsa doutrina tinha chegado até ali. Paulo desejava que as Iglesias fossem unidas por laços de amor para enfrentar-se a esta heresia e para que se animassem uns aos outros a permanecer fiéis ao plano de salvação de Deus em Cristo. Nosso Iglesias deveriam ser comunidades unidas que animem, consagradas a cumprir a obra de Cristo.

2ινα παρακληθωσιν αι καρδιαι αυτων συμβιβασθεντων εν αγαπη και εις παντα πλουτον της πληροφοριας της συνεσεως εις επιγνωσιν του μυστηριου του θεου και πατρος και του χριστου

3εν ω εισιν παντες οι θησαυροι της σοφιας και της γνωσεως αποκρυφοι

4τουτο δε λεγω ινα μη τις υμας παραλογιζηται εν πιθανολογια

O problema que Paulo combatia na igreja do Colosas era similar ao gnosticismo (conhecimento, em grego). Esta heresia (um ensino contrário à doutrina cristã), atacava ao cristianismo em várias formas: (1) Insistia em que o importante conhecimento secreto estava escondido para a maioria dos crentes; Paulo, em troca, manifestava que Cristo nos provê todo o conhecimento que necessitamos. (2) Ensinava que o corpo era maligno; Paulo declarava que Deus mesmo se fez carne, ou seja, encarnou-se em Cristo Jesus. (3) Diziam que Cristo só parecia ser humano, mas que não o era; Paulo insistia em que Jesus é completamente humano e divino.O gnosticismo se estabeleceu no segundo século. Até nos dias do Paulo, estas idéias foram atrativas para muitos e a exposição de tais ensinos podia seduzir a uma igreja que não conheciam bem a doutrina de Cristo. Ensinos similares ainda são um problema. O antídoto para as idéias heréticas é um conhecimento consciencioso da Palavra de Deus mediante o estudo pessoal e o ensino são da Bíblia.

5ει γαρ και τη σαρκι απειμι αλλα τω πνευματι συν υμιν ειμι χαιρων και βλεπων υμων την ταξιν και το στερεωμα της εις χριστον πιστεως υμων

6ως ουν παρελαβετε τον χριστον ιησουν τον κυριον εν αυτω περιπατειτε

7ερριζωμενοι και εποικοδομουμενοι εν αυτω και βεβαιουμενοι εν τη πιστει καθως εδιδαχθητε περισσευοντες εν αυτη εν ευχαριστια

Paulo usa a ilustração de estar arraigados a Cristo. Assim como as novelo recebem nutrição do chão através de suas raízes, recebemos fortaleza de Cristo. quanto mais dependam nossas vidas do, menos serão as possibilidades de que sejamos enganados por aqueles que falsamente clamam ter respostas para a vida. Se Cristo for nossa fortaleza, seremos livres das regulações humanas.

8βλεπετε μη τις υμας εσται ο συλαγωγων δια της φιλοσοφιας και κενης απατης κατα την παραδοσιν των ανθρωπων κατα τα στοιχεια του κοσμου και ου κατα χριστον

Paulo escreve contra qualquer filosofia de vida apoiada sozinho em idéias humanas. O mesmo era um filósofo dotado, portanto não condenava a filosofia. Condenava os ensinos que dão maior crédito à humanidade, não a Cristo, como a resposta para os problemas da vida, ao grau que se convertam em uma falsa religião. Há muitas propostas do homem para enfrentar os problemas que não tomam em conta a Deus. Para resistir a heresia você deve usar sua mente, fixar seus olhos em Cristo e estudar a Bíblia.

9οτι εν αυτω κατοικει παν το πληρωμα της θεοτητος σωματικως

Uma vez mais Paulo enfatiza a deidade de Cristo. "No habita corporalmente toda a plenitude da Deidade" significa que a totalidade de Deus estava no corpo humano do Jesucristo. Quando temos a Cristo temos tudo o que necessitamos para nos salvar e viver corretamente. Veja-a nota a 1.15, 16 para mais informação a respeito da natureza divina de Cristo.

10και εστε εν αυτω πεπληρωμενοι ος εστιν η κεφαλη πασης αρχης και εξουσιας

Quando conhecemos o Jesucristo, não precisamos procurar deus por meio de outras religiões, cultos ou filosofias não bíblicas como o estavam fazendo os do Colosas. Cristo só tem as respostas para o verdadeiro significado da vida, porque O é vida. É a única fonte de conhecimento e poder para a vida cristã. Os crentes não necessitam nenhum agregado ao que Cristo já há provido para nossa salvação. Estamos completos no.

11εν ω και περιετμηθητε περιτομη αχειροποιητω εν τη απεκδυσει του σωματος των αμαρτιων της σαρκος εν τη περιτομη του χριστου

Os judeus varões eram circuncidados em sinal de seu pacto com Deus (Gen 17:9-14). Com a morte de Cristo, a circuncisão já não era necessária. Nossa entrega a Deus está escrita em nossos corações, não no corpo. Cristo nos fez livres dos maus desejos através de uma operação espiritual, não uma operação física. Deus tira nossa velha natureza e nos dá uma nova.

12συνταφεντες αυτω εν τω βαπτισματι εν ω και συνηγερθητε δια της πιστεως της ενεργειας του θεου του εγειραντος αυτον εκ των νεκρων

13και υμας νεκρους οντας εν τοις παραπτωμασιν και τη ακροβυστια της σαρκος υμων {VAR1: συνεζωποιησεν } {VAR2: συνεζωοποιησεν } συν αυτω χαρισαμενος {VAR1: ημιν } {VAR2: υμιν } παντα τα παραπτωματα

14εξαλειψας το καθ ημων χειρογραφον τοις δογμασιν ο ην υπεναντιον ημιν και αυτο ηρκεν εκ του μεσου προσηλωσας αυτο τω σταυρω

A ata dos decretos que foi cancelada tratava da demanda das leis do Antigo Testamento. A Lei imposta demandava o pagamento de nossos pecados. Embora nenhum podia ser salvo por guardar meramente esses decretos, a verdade moral e os princípios do Antigo Testamento ainda hoje nos ensinam e guiam.Podemos desfrutar de nossa vida em Cristo porque unimos ao em sua morte e sua ressurreição. Nossos maus desejos, nossa escravidão ao pecado e nosso amor pelo pecado morreram com O. Unidos com Cristo em sua ressurreição, podemos desfrutar de companheirismo inquebrável com Deus e liberdade do pecado. Nossa dívida pelo pecado foi paga completamente, nossos pecados foram postos a um lado e esquecidos Por Deus; e podemos ser limpos e novos. Para ampliar o relacionado com a diferença entre a nova vida em Cristo e a velha natureza pecaminosa, vejam-se Eph 4:23-24 e Col 3:3-15.

15απεκδυσαμενος τας αρχας και τας εξουσιας εδειγματισεν εν παρρησια θριαμβευσας αυτους εν αυτω

Os quais são estes principados e potestades? feito-se várias sugestões, como são: (1) poderes demoníacos, (2) os deuses das nações poderosas, (3) anjos (muito bem conceituado pelos professores heréticos), ou (4) os governantes de Roma. Estes principados e potestades possivelmente não sejam as forças demoníacas de 2.10. assemelha-se mais aos anjos mediadores da lei (Gal 3:19). Os falsos professores do Colosas incentivaram a adoração aos anjos. Mas em sua morte, Cristo ultrapassou a autoridade e posição de qualquer anjo. Assim, antes que nos assustar ou adorá-los, devemos vê-los como governantes depostos. Paulo não quis faltar o respeito aos anjos, mas demonstrou que não são comparáveis com o Jesucristo. Alguns estudiosos pensam que estes poderes se referem a Roma. Por sua ressurreição, Cristo tirou o poder a um império mundial que pareceu poder vencê-lo temporalmente.

16μη ουν τις υμας κρινετω εν βρωσει η εν ποσει η εν μερει εορτης η νουμηνιας η σαββατων

"Em comida ou em bebida" provavelmente se refira à dieta das leis judias. Os festivais mencionados são festas judias santas que se celebravam cada ano, mês (lua nova) e semana (o dia de repouso). Estes rituais diferenciavam aos judeus de seus vizinhos pagãos. Falhar em sua observância poderia ser notado com facilidade por aqueles que seguiam a pista do que os outros faziam. Mas não deveríamos nos deixar julgar pelas opiniões de outros porque Cristo nos tem feito livres.

17α εστιν σκια των μελλοντων το δε σωμα του χριστου

O propósito das leis do Antigo Testamento e as festividades era simplesmente assinalar a Cristo. Paulo as chama "sombra do que tem que vir": Cristo mesmo. Uma vez que Cristo veio, as sombras se dissiparam. Se tivermos a Cristo, possuímos o que precisamos conhecer e agradamos a Deus.

18μηδεις υμας καταβραβευετω θελων εν ταπεινοφροσυνη και θρησκεια των αγγελων α μη εωρακεν εμβατευων εικη φυσιουμενος υπο του νοος της σαρκος αυτου

Os falsos professores estavam orgulhosos de sua humildade! Esta falsa humildade centrou a atenção e louvor para eles mesmos antes que a Deus. A humildade verdadeira é nos ver nós mesmos tal como em realidade somos da perspectiva de Deus e atuar segundo ela. A gente de hoje pratica a falsa humildade quando fala em forma negativa de si mesmo, procurando que outros pensem que são espirituais. A falsa humildade é egocêntrica, a verdadeira humildade tem a Deus como centro.Os falsos professores proclamavam que Deus estava muito longe e que poderiam aproximar-se só através de vários níveis de anjos. Ensinavam que o povo tinha que adorar aos anjos progressivamente até alcançar a Deus. Isto não é bíblico, a Bíblia ensina que os anjos são servos de Deus e está proibido adorá-los (Exo 20:3-4; Rev 22:8-9). Na medida que você cresça em sua fé cristã, permita que a Palavra de Deus seja seu guia, não a opinião da gente.A expressão "memore carnal" significa que eles tinham uma religião feita pelo homem. Os falsos professores tratavam de marginar ao corpo manifestando que era maligno mas seu desejo por ganhar a atenção de outros mostrava que estavam obcecados por este.

19και ου κρατων την κεφαλην εξ ου παν το σωμα δια των αφων και συνδεσμων επιχορηγουμενον και συμβιβαζομενον αυξει την αυξησιν του θεου

O problema fundamental com os falsos professores radicava em que não estavam relacionados com Cristo, a cabeça do corpo dos crentes. Se o tivessem estado, não teriam ensinado doutrinas falsas ou vivido em forma imoral. Qualquer pessoa que ensina a respeito de Cristo sem haver-se relacionado com O pela fé, não é confiável.

20ει ουν απεθανετε συν τω χριστω απο των στοιχειων του κοσμου τι ως ζωντες εν κοσμω δογματιζεσθε

Os "rudimentos do mundo" são as crenças dos pagãos. Veja-se 2.8 para mais informação sobre o ponto de vista do Paulo dos filósofos não cristãos.

21μη αψη μηδε γευση μηδε θιγης

22α εστιν παντα εις φθοραν τη αποχρησει κατα τα ενταλματα και διδασκαλιας των ανθρωπων

23ατινα εστιν λογον μεν εχοντα σοφιας εν εθελοθρησκεια και ταπεινοφροσυνη και αφειδια σωματος ουκ εν τιμη τινι προς πλησμονην της σαρκος

Para os colosenses, a disciplina exigida pelos falsos professores parecia boa, e o legalismo ainda atrai a muitas pessoas hoje. Seguir uma larga lista de normas religiosas requer uma firme auto-disciplina e pode fazer que uma pessoa aparente ser moral, mas as normas religiosas não podem trocar o coração da pessoa. Solo o Espírito Santo o pode fazer.