Atos 4

1λαλουντων δε αυτων προς τον λαον επεστησαν αυτοις οι ιερεις και ο στρατηγος του ιερου και οι σαδδουκαιοι

Os sacerdotes possivelmente eram proeminentes, quem tinha uma influência especial e freqüentemente eram parentes próximos dos supremos sacerdotes. Os guardas do templo se distribuíam ao redor do edifício para assegurar a ordem. Os saduceos eram membros de uma pequena, mas poderosa seita religiosa judia, que não acreditavam na ressurreição. Foram os líderes religiosos que permaneceram para obter recursos ao cooperar com os romanos. A maioria dos que intervieram na detenção e a crucificação do Jesus eram membros desses três grupos.

2διαπονουμενοι δια το διδασκειν αυτους τον λαον και καταγγελλειν εν τω ιησου την αναστασιν την εκ νεκρων

3και επεβαλον αυτοις τας χειρας και εθεντο εις τηρησιν εις την αυριον ην γαρ εσπερα ηδη

Não é freqüente que nosso testemunho envie a prisão como no caso do Pedro e João. Entretanto, corremos riscos ao tratar de ganhar em outros para Cristo. Possivelmente estejamos dispostos a passar uma noite na prisão se isto guiasse a cinco mil pessoas a Cristo. Mas, acaso não devêssemos também estar dispostos a sofrer por uma pessoa? O que arrisca ao atestar: rechaço, perseguição? Não importa os riscos, tenha em conta que o que fazemos Por Deus não é em vão.

4πολλοι δε των ακουσαντων τον λογον επιστευσαν και εγενηθη ο αριθμος των ανδρων ωσει χιλιαδες πεντε

5εγενετο δε επι την αυριον συναχθηναι αυτων τους αρχοντας και πρεσβυτερους και γραμματεις

Este concílio de líderes judeus era o Sanedrín ou concílio judeu, o mesmo que condenou ao Jesus à morte (Luk 22:66). Tinha setenta membros mais o supremo sacerdote em serviço que presidia. Os saduceos eram maioria neste grupo legislativo. Eram os homens mais ricos, intelectuais e capitalistas de Jerusalém. Os seguidores de Cristo compareceram ante este concílio, como O esteve.

6εις ιερουσαλημ και ανναν τον αρχιερεα και καιαφαν και ιωαννην και αλεξανδρον και οσοι ησαν εκ γενους αρχιερατικου

Os romanos destituíram ao Anás do supremo sacerdócio e nomearam em seu lugar ao Caifás, genro do Anás. Mas devido a que os judeus consideravam o ofício de supremo sacerdote como uma posição para toda a vida, seguiam chamando o Anás com esse título, lhe dando respeito e autoridade dentro do concílio. Anás e Caifás jogaram um papel muito significativo no julgamento do Jesus (Joh 18:24, Joh 18:28). Nem ao Anás nem ao Caifás gostou que o homem que se sacrificou pelo bem da nação (Joh 11:49-51) tivesse seguidores que, para cúmulo, eram persistentes e prometiam ser tão molestos como Jesus foi.

7και στησαντες αυτους εν τω μεσω επυνθανοντο εν ποια δυναμει η εν ποιω ονοματι εποιησατε τουτο υμεις

O concílio perguntou ao Pedro e ao João com que potestad sanaram ao homem (3.6, 7) ou em que nome pregavam (3.12-26). As ações e palavras do Pedro e João aterrorizaram a estes líderes religiosos, quem em sua maioria estavam mais interessados em sua reputação e posição que em Deus. Mediante a ajuda do Espírito Santo (Mar 13:11), Pedro falou com denodo diante do concílio, submetendo-o a julgamento, demonstrando que o que crucificaram tinha ressuscitado. Em lugar de estar à defensiva, os apóstolos estiveram à ofensiva, falando com denodo de Deus e apresentando o evangelho a estes líderes.

8τοτε πετρος πλησθεις πνευματος αγιου ειπεν προς αυτους αρχοντες του λαου και πρεσβυτεροι του ισραηλ

9ει ημεις σημερον ανακρινομεθα επι ευεργεσια ανθρωπου ασθενους εν τινι ουτος σεσωσται

10γνωστον εστω πασιν υμιν και παντι τω λαω ισραηλ οτι εν τω ονοματι ιησου χριστου του ναζωραιου ον υμεις εσταυρωσατε ον ο θεος ηγειρεν εκ νεκρων εν τουτω ουτος παρεστηκεν ενωπιον υμων υγιης

11ουτος εστιν ο λιθος ο εξουθενηθεις υφ υμων των οικοδομουντων ο γενομενος εις κεφαλην γωνιας

A cabeça do ângulo une dois lados de um arca e os mantém juntos. Pedro diz que os judeus rechaçaram ao Jesus, mas agora Cristo veio a ser cabeça do ângulo da Igreja (Psa 118:22; Mar 12:10; 1Pe 2:7). Sem O não haveria Igreja, porque não poderia sustentar-se.

12και ουκ εστιν εν αλλω ουδενι η σωτηρια ουτε γαρ ονομα εστιν ετερον υπο τον ουρανον το δεδομενον εν ανθρωποις εν ω δει σωθηναι ημας

Muitas pessoas reagem negativamente ao feito de que não há outro nome em que possamos obter salvação. Isto não o decidiu a Igreja, é um ensino específico do Jesus mesmo (Joh 14:6). Se Deus designar ao Jesus como El Salvador do mundo, nenhum outro pode ser seu igual. Os cristãos têm que ter uma mentalidade aberta a diferentes aspectos, mas não em como somos salvos do pecado. Nenhum outro professor religioso pôde morrer pelos pecados do gênero humano; nenhum outro professor religioso veio à terra como o Filho unigénito de Deus; nenhum outro ressuscitou da morte. Nosso enfoque deve estar no Jesus, a quem Deus ofereceu como o caminho para ter uma relação eterna com O mesmo. Não há outro nome nem caminho!

13θεωρουντες δε την του πετρου παρρησιαν και ιωαννου και καταλαβομενοι οτι ανθρωποι αγραμματοι εισιν και ιδιωται εθαυμαζον επεγινωσκον τε αυτους οτι συν τω ιησου ησαν

O concílio sabia que Pedro e João careciam de estudos e estavam surpreendidos do que Jesus fez por eles. Uma vida trocada convence às pessoas do poder de Cristo. Um de seus maiores testemunhos é a diferença que outros vêem em sua vida e ações desde que aceitou a Cristo.

14τον δε ανθρωπον βλεποντες συν αυτοις εστωτα τον τεθεραπευμενον ουδεν ειχον αντειπειν

15κελευσαντες δε αυτους εξω του συνεδριου απελθειν συνεβαλον προς αλληλους

mt 5:22

at 26:30,32

at 5:34,42

16λεγοντες τι ποιησομεν τοις ανθρωποις τουτοις οτι μεν γαρ γνωστον σημειον γεγονεν δι αυτων πασιν τοις κατοικουσιν ιερουσαλημ φανερον και ου δυναμεθα αρνησασθαι

17αλλ ινα μη επι πλειον διανεμηθη εις τον λαον απειλη απειλησωμεθα αυτοις μηκετι λαλειν επι τω ονοματι τουτω μηδενι ανθρωπων

18και καλεσαντες αυτους παρηγγειλαν αυτοις το καθολου μη φθεγγεσθαι μηδε διδασκειν επι τω ονοματι του ιησου

19ο δε πετρος και ιωαννης αποκριθεντες προς αυτους ειπον ει δικαιον εστιν ενωπιον του θεου υμων ακουειν μαλλον η του θεου κρινατε

20ου δυναμεθα γαρ ημεις α ειδομεν και ηκουσαμεν μη λαλειν

Algumas vezes tememos pregar de nossa fé em Deus porque a gente se pode sentir incômoda e não estar de acordo conosco. Mas o zelo do Pedro e João pelo Senhor era tão forte que não podiam manter-se calados, mesmo que estavam sob ameaça. Se sua determinação para atestar de Deus se debilitou, ore que Deus lhe dê denodo. Recorde a promessa do Jesus: "A qualquer, pois, que me confesse diante dos homens, eu também lhe confessarei diante de meu Pai que está nos céus" (Mat 10:32).

21οι δε προσαπειλησαμενοι απελυσαν αυτους μηδεν ευρισκοντες το πως κολασωνται αυτους δια τον λαον οτι παντες εδοξαζον τον θεον επι τω γεγονοτι

22ετων γαρ ην πλειονων τεσσαρακοντα ο ανθρωπος εφ ον εγεγονει το σημειον τουτο της ιασεως

23απολυθεντες δε ηλθον προς τους ιδιους και απηγγειλαν οσα προς αυτους οι αρχιερεις και οι πρεσβυτεροι ειπον

24οι δε ακουσαντες ομοθυμαδον ηραν φωνην προς τον θεον και ειπον δεσποτα συ ο θεος ο ποιησας τον ουρανον και την γην και την θαλασσαν και παντα τα εν αυτοις

25ο δια στοματος δαβιδ του παιδος σου ειπων ινα τι εφρυαξαν εθνη και λαοι εμελετησαν κενα

sl 2:1,6

at 1:16

at 2:30

26παρεστησαν οι βασιλεις της γης και οι αρχοντες συνηχθησαν επι το αυτο κατα του κυριου και κατα του χριστου αυτου

27συνηχθησαν γαρ επ αληθειας επι τον αγιον παιδα σου ιησουν ον εχρισας ηρωδης τε και ποντιος πιλατος συν εθνεσιν και λαοις ισραηλ

Este foi Herodes Antipas, eleito pelos romanos para governar sobre o território da Galilea. se desejar mais informação sobre o Herodes, veja-se seu perfil no Marcos 6. Poncio Pilato foi governador romano da Judea. Pressionado pela multidão sentenciou ao Jesus a morte. se desejar mais informação sobre o Pilato, veja-se seu perfil no Marcos 15.

28ποιησαι οσα η χειρ σου και η βουλη σου προωρισεν γενεσθαι

Deus é soberano sobre todos os acontecimentos da história para cumprir seus propósitos. O que O determine, isso ocorrerá. Não existe armamento, governador nem concílio que consiga entorpecer os caminhos de Deus.

29και τα νυν κυριε επιδε επι τας απειλας αυτων και δος τοις δουλοις σου μετα παρρησιας πασης λαλειν τον λογον σου

30εν τω την χειρα σου εκτεινειν σε εις ιασιν και σημεια και τερατα γινεσθαι δια του ονοματος του αγιου παιδος σου ιησου

31και δεηθεντων αυτων εσαλευθη ο τοπος εν ω ησαν συνηγμενοι και επλησθησαν απαντες πνευματος αγιου και ελαλουν τον λογον του θεου μετα παρρησιας

32του δε πληθους των πιστευσαντων ην η καρδια και η ψυχη μια και {VAR1: ουδε } {VAR2: ουδ } εις τι των υπαρχοντων αυτω ελεγεν ιδιον ειναι αλλ ην αυτοις απαντα κοινα

As diferenças de opinião são inevitáveis entre as personalidades humanas e podem ser de ajuda se sabe as controlar bem. Mas a unidade espiritual é essencial: lealdade, entrega, amor a Deus e a sua Palavra. Sem a unidade espiritual, a Igreja não sobreviveria. Paulo escreveu a epístola de 1 Corintios para insistir à igreja em Corinto para uma maior unidade.Nenhum destes cristãos sentiu que o que tinham lhes pertencia, por isso foram capazes de dar e compartilhar, eliminando a pobreza entre eles. Não deixariam que um irmão sofresse quando eles mesmos tinham mais do necessário. Como se sente você em relação a seus pertences ou posses? Devemos adotar a atitude de que tudo o que temos vem de Deus e só compartilhamos o que já é do.

33και μεγαλη δυναμει απεδιδουν το μαρτυριον οι αποστολοι της αναστασεως του κυριου ιησου χαρις τε μεγαλη ην επι παντας αυτους

34ουδε γαρ ενδεης τις υπηρχεν εν αυτοις οσοι γαρ κτητορες χωριων η οικιων υπηρχον πωλουντες εφερον τας τιμας των πιπρασκομενων

35και ετιθουν παρα τους ποδας των αποστολων διεδιδοτο δε εκαστω καθοτι αν τις χρειαν ειχεν

36ιωσης δε ο επικληθεις βαρναβας υπο των αποστολων ο εστιν μεθερμηνευομενον υιος παρακλησεως λευιτης κυπριος τω γενει

Bernabé (José) era um respeitado líder da igreja. Levita de nascimento, membro da tribo judia que cumpria deveres no templo. Mas sua família se mudou ao Chipre, daí que não servia no templo. Viajou com o Paulo em sua primeira viagem missionária (13.1ss). se desejar mais informação a respeito do Bernabé, veja-se seu perfil no capítulo 13.

37υπαρχοντος αυτω αγρου πωλησας ηνεγκεν το χρημα και εθηκεν παρα τους ποδας των αποστολων

mt 19:29

at 5:1,2

at 4:34,35