1 Coríntios 9

1ουκ ειμι αποστολος ουκ ειμι ελευθερος ουχι ιησουν χριστον τον κυριον ημων εωρακα ου το εργον μου υμεις εστε εν κυριω

Alguns corintios questionavam a autoridade do Paulo como apóstolo. Paulo lhes dá seus créditos; como tal, tinha visto e falado com o Cristo ressuscitado, o qual o chamou para ser apóstolo (veja-se Act 9:3-18). Sortes créditos faziam que o conselho que dava em sua carta fora mais persuasivo. Em 2 Corintios 10-13, Paulo defende seu apostolado com maiores detalhes.As vistas trocadas eram a evidência de que Deus o estava usando. Tem sua fé poder para impactar a outros? Você pode ajudar a que as vistas troquem, ajudando no crescimento espiritual de outros, se se dedicar a Deus para ser usado pelo e deixa que o faça efetivo.

2ει αλλοις ουκ ειμι αποστολος αλλα γε υμιν ειμι η γαρ σφραγις της εμης αποστολης υμεις εστε εν κυριω

jo 6:27

2co 3:1,3

2co 12:12

3η εμη απολογια τοις εμε ανακρινουσιν αυτη εστιν

4μη ουκ εχομεν εξουσιαν φαγειν και πιειν

Paulo se usa a si mesmo como ilustração para mostrar seus direitos. Tinha direito a ser hospedado, a casar-se, a trazer convidados, a que lhe pagassem por seus serviços; mas tinha renunciado voluntariamente a esses direitos a fim de ganhar em outros para Cristo. Quando sua preocupação é viver para Cristo, os direitos, comparativamente falando, não têm maior importância.

5μη ουκ εχομεν εξουσιαν αδελφην γυναικα περιαγειν ως και οι λοιποι αποστολοι και οι αδελφοι του κυριου και κηφας

Os irmãos do Jesus alcançaram postos de liderança na igreja de Jerusalém. Santiago (um deles), por exemplo, guiou o acordo do concílio em Feitos 15 e escreveu a epístola universal do Santiago.

6η μονος εγω και βαρναβας ουκ εχομεν εξουσιαν του μη εργαζεσθαι

7τις στρατευεται ιδιοις οψωνιοις ποτε τις φυτευει αμπελωνα και εκ του καρπου αυτου ουκ εσθιει η τις ποιμαινει ποιμνην και εκ του γαλακτος της ποιμνης ουκ εσθιει

8μη κατα ανθρωπον ταυτα λαλω η ουχι και ο νομος ταυτα λεγει

9εν γαρ τω μωσεως νομω γεγραπται ου φιμωσεις βουν αλοωντα μη των βοων μελει τω θεω

10η δι ημας παντως λεγει δι ημας γαρ εγραφη οτι επ ελπιδι οφειλει ο αροτριων αροτριαν και ο αλοων της ελπιδος αυτου μετεχειν επ ελπιδι

11ει ημεις υμιν τα πνευματικα εσπειραμεν μεγα ει ημεις υμων τα σαρκικα θερισομεν

12ει αλλοι της εξουσιας υμων μετεχουσιν ου μαλλον ημεις αλλ ουκ εχρησαμεθα τη εξουσια ταυτη αλλα παντα στεγομεν ινα μη εγκοπην τινα δωμεν τω ευαγγελιω του χριστου

13ουκ οιδατε οτι οι τα ιερα εργαζομενοι εκ του ιερου εσθιουσιν οι τω θυσιαστηριω προσεδρευοντες τω θυσιαστηριω συμμεριζονται

Como parte de seu pagamento, os sacerdotes no templo, recebiam uma porção das oferendas para sua alimentação (veja-se Num 18:8-24).

14ουτως και ο κυριος διεταξεν τοις το ευαγγελιον καταγγελλουσιν εκ του ευαγγελιου ζην

15εγω δε ουδενι εχρησαμην τουτων ουκ εγραψα δε ταυτα ινα ουτως γενηται εν εμοι καλον γαρ μοι μαλλον αποθανειν η το καυχημα μου ινα τις κενωση

16εαν γαρ ευαγγελιζωμαι ουκ εστιν μοι καυχημα αναγκη γαρ μοι επικειται ουαι δε μοι εστιν εαν μη ευαγγελιζωμαι

A predicación do evangelho foi o dom e o chamado do Paulo e não podia deixar de pregar embora quisesse. Estava sujeito ao desejo de fazer o que Deus quisesse, usando seus dons para a glória de Deus. Que dons especiais lhe deu Deus? Está você motivado, como Paulo, para glorificar a Deus com seus dons?

17ει γαρ εκων τουτο πρασσω μισθον εχω ει δε ακων οικονομιαν πεπιστευμαι

18τις ουν μοι εστιν ο μισθος ινα ευαγγελιζομενος αδαπανον θησω το ευαγγελιον του χριστου εις το μη καταχρησασθαι τη εξουσια μου εν τω ευαγγελιω

19ελευθερος γαρ ων εκ παντων πασιν εμαυτον εδουλωσα ινα τους πλειονας κερδησω

20και εγενομην τοις ιουδαιοις ως ιουδαιος ινα ιουδαιους κερδησω τοις υπο νομον ως υπο νομον ινα τους υπο νομον κερδησω

21τοις ανομοις ως ανομος μη ων ανομος θεω αλλ εννομος χριστω ινα κερδησω ανομους

22εγενομην τοις ασθενεσιν ως ασθενης ινα τους ασθενεις κερδησω τοις πασιν γεγονα τα παντα ινα παντως τινας σωσω

23τουτο δε ποιω δια το ευαγγελιον ινα συγκοινωνος αυτου γενωμαι

24ουκ οιδατε οτι οι εν σταδιω τρεχοντες παντες μεν τρεχουσιν εις δε λαμβανει το βραβειον ουτως τρεχετε ινα καταλαβητε

25πας δε ο αγωνιζομενος παντα εγκρατευεται εκεινοι μεν ουν ινα φθαρτον στεφανον λαβωσιν ημεις δε αφθαρτον

Há oportunidades nas que devemos nos abster de fazer algo que desejamos para fazer o que Deus deseja. A meta individual determina a disciplina e a negação que devemos aceitar. Sem uma meta, a disciplina não é nada mais que um automóvel castigo. Com a meta de agradar a Deus, nossa negação não é nada comparada com a recompensa eterna que será nossa.

26εγω τοινυν ουτως τρεχω ως ουκ αδηλως ουτως πυκτευω ως ουκ αερα δερων

27αλλ υπωπιαζω μου το σωμα και δουλαγωγω μηπως αλλοις κηρυξας αυτος αδοκιμος γενωμαι

Quando Paulo diz que pode ser eliminado, não quer dizer que pode perder sua salvação mas sim pode perder seu privilégio de anunciar a outros a mensagem de Cristo. É fácil dizer a outros como viver e não respaldar com nossa vida o que dizemos. Devemos praticar o que pregamos.