Romanos 10

Irmãos, o desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é para que eles sejam salvos.
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O que acontecerá judeus que acreditam em Deus e não em Cristo? Se acreditarem no mesmo Deus, por que não vão ser salvos? Se fosse assim, Paulo não se sacrificou tanto por lhes ensinar a respeito de Cristo. Já que Jesus é a mais completa revelação de Deus, sem o Jesus ninguém pode entender bem a Deus; já que Deus escolheu ao Jesus como ponte entre Deus e o homem, não podemos nos dirigir a Deus por outro meio. Os judeus, como qualquer outra pessoa, podem achar a salvação só através do Jesucristo (Joh 14:6; Act 4:12). Como Paulo, devêssemos desejar que todos os judeus se salvassem. Devêssemos orar por eles e com amor lhes anunciar as boas novas.
Porque eu lhes dou testemunho de que eles têm zelo de Deus, mas não segundo o conhecimento.
Porque ignorando a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus.
Porque Cristo é o fim da lei, para justiça de todo aquele que crê.
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Cristo é "o fim da lei" em dois sentidos. Cumpriu o propósito e a meta da Lei (Mat 5:17) exemplificando à perfeição os desejos de Deus na terra. Mas também O é o fim da Lei porque ao compará-la com Cristo, a Lei é impotente para nos salvar.
Porque Moisés descreve a justiça que é pela lei: O homem que faz estas coisas, viverá por elas.
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Para salvar-se mediante a Lei, uma pessoa deve ter uma vida perfeita, sem sequer pecar uma vez. por que Deus deu a Lei sabendo que a gente não poderia cumpri-la? De acordo ao Paulo, uma das razões pela que se deu a Lei aos homens era lhes mostrar quão culpados são (Gal 3:19). A Lei era uma sombra de Cristo; ou seja, o sistema sacrificial educou às pessoas a fim de que ao oferecer o verdadeiro sacrifício, a gente pudesse entendê-lo (Hb 10:1-4). O sistema de leis cerimoniosas perdurou até a vinda de Cristo. A Lei assinalava a Cristo, e para isso se sacrificavam todos esses animais.
Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, para fazer Cristo descer),
ou: Quem descerá ao abismo? (isto é, para fazer Cristo subir dentre os mortos).
Mas o que diz? A palavra está junto de ti, na tua boca e no teu coração; esta é a palavra da fé, que nós pregamos,
se confessares com a tua boca o Senhor Jesus, e creres em teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, tu serás salvo.
Porque com o coração o homem crê para a justiça, e com a boca faz confissão para a salvação.
Porque a escritura diz: Todo aquele que nele crer não será envergonhado.
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Este versículo deve ler-se em seu contexto. Paulo não se refere a que os cristãos estarão isentos de vergonhas e desilusões. Haverá vezes em que a gente nos defraudará e as circunstâncias piorarão. Paulo diz que Deus cumpre sua parte do trato: todo aquele que o invoca será salvo. Deus sempre tem que justificar aos que acreditam.
Porque não há diferença entre judeu e grego; pois o mesmo Senhor de todos é rico para com todos os que o invocam.
Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
Como então eles invocarão aquele em quem não creram? E como eles crerão naquele de quem não ouviram? E como eles ouvirão, se não há quem pregue?
E como eles pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: Quão formosos são os pés dos que pregam o evangelho de paz, dos que trazem boas notícias de boas coisas!
Mas nem todos obedeceram ao evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem creu na nossa notícia?
Assim então, a fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.
Mas eu digo: Eles não ouviram? Sim, verdadeiramente, o seu som saiu por toda a terra, e as suas palavras até aos confins do mundo.
Mas eu digo: Israel não o soube? Primeiramente diz Moisés: Vou provocá-los em ciúmes com aqueles que não são povo, e com a nação insensata vos provocarei à ira.
Mas Isaías é muito corajoso, e diz: Eu fui achado pelos que não me buscavam; fui manifestado aos que não perguntavam por mim.
Mas para Israel ele diz: Todo o dia eu estendi as minhas mãos a um povo desobediente e contradizente.