Salmos 147

Aleluia! Louvem a Javé, pois é bom cantar. O nosso Deus merece harmonioso louvor.
Javé reconstrói Jerusalém, reúne os exilados de Israel.
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Refere-se à reconstrução de Jerusalém após o exílio babilônico (séc. VI-V a.C.). O 'congregar os dispersos' alude ao retorno dos judeus do cativeiro, relatado em Esdras e Neemias. Arqueologia confirma a reconstrução das muralhas no período persa.
Cura os corações despedaçados e cuida dos seus ferimentos.
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A cura divina dos corações quebrantados ecoa em Isaías 61:1, texto que Jesus aplicou a si mesmo em Lucas 4:18, sugerindo cumprimento messiânico.
Ele conta o número das estrelas, e chama cada uma pelo nome.
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A contagem e nomeação das estrelas remete a Gênesis 15:5, onde Deus promete a Abraão descendência numerosa. A precisão astronômica era simbólica na época, já que catalogavam cerca de 1.000 estrelas visíveis.
Nosso Senhor é grande e poderoso, e a sua sabedoria é sem medida.
Javé sustenta os pobres e rebaixa os injustos até o chão.
Entoem o agradecimento a Javé, cantem ao nosso Deus com a harpa.
Ele cobre o céu com nuvens, preparando a chuva para a terra. Faz brotar erva sobre os montes e plantas úteis ao homem.
Fornece alimento para o rebanho, e aos filhotes do corvo que grasnam.
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A provisão divina até para corvos (animais impuros) reflete a teologia da criação. Jesus usou essa imagem para falar do cuidado divino (Lucas 12:24).
Ele não se compraz com o vigor do cavalo, nem aprecia os músculos do homem.
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Rejeição à confiança em força militar (cavalos eram usados em guerras) e capacidade humana - tema comum nos Salmos (Sl 20:7; 33:16-17).
Javé aprecia aqueles que o temem, aqueles que esperam por seu amor.
Glorifique a Javé, Jerusalém, louve o seu Deus, ó Sião.
Ele reforçou as trancas de suas portas, abençoou os filhos de você em seu seio.
Colocou paz em suas fronteiras, saciou você com a flor do trigo.
Ele envia suas ordens à terra, e sua palavra corre velozmente.
Faz cair a neve como lã, e espalha a geada como cinza.
Ele atira seu gelo em migalhas e congela as águas com o frio.
Ele envia sua palavra e as derrete, sopra seu vento e as águas correm.
Ele anuncia sua palavra a Jacó, seus estatutos e normas a Israel.
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A eleição de Israel como receptáculo da Lei divina é exclusiva no AT. Romanos 3:2 menciona essa singularidade, mas a teologia cristã posterior ampliaria o acesso às revelações.
Com nação nenhuma agiu desse modo, e nenhuma conheceu as normas dele. Aleluia!
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A afirmação sobre o conhecimento exclusivo de Deus por Israel gera debates sobre universalismo. Deuteronômio 4:7-8 enfatiza essa particularidade, mas Jonas e Rute mostram abertura a outros povos.