Salmos 115

Não a nós, Javé, não a nós! Honra, sim, o teu próprio nome, por teu amor e fidelidade.
Por que diriam as nações: “Onde está o Deus deles?”
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A pergunta dos gentios reflete situações de humilhação nacional de Israel (como exílio ou derrotas), onde a proteção divina parecia ausente. Comparar com sl42:3,10; sl79:10 em contextos similares.
O nosso Deus está no céu, e faz tudo o que deseja.
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A afirmação da soberania absoluta de Deus contrasta com a impotência dos ídolos. Paralelos em sl135:6 e dn4:35 reforçam esse tema teológico.
Os ídolos deles são prata e ouro, obras de mãos humanas:
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Polêmica contra ídolos: descrição satírica comum no AT (is44:9-20; sl135:15-18). Corrobora práticas pagãs documentadas na arqueologia (ex: estátuas de deuses cananeus e mesopotâmicos com órgãos sensoriais, mas sem função vital).
têm boca e não falam, têm olhos e não veem;
têm ouvidos e não ouvem, têm nariz e não cheiram;
têm mãos e não tocam, têm pés e não andam, sua garganta não tem voz.
Aqueles que os fazem ficam como eles, todos aqueles que neles confiam!
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Maldição irônica: os adoradores se tornam tão 'mortos' espiritualmente quanto seus ídolos. Essa ideia aparece também em sl135:18 e is44:9.
A casa de Israel confia em Javé: ele é seu auxílio e seu escudo!
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Estrutura litúrgica: convocação progressiva (todo Israel > sacerdotes > fiéis). A menção à 'casa de Arão' (sacerdotes) sugere uso no culto do templo.
A casa de Aarão confia em Javé: ele é seu auxílio e seu escudo!
Os que temem a Javé confiam em Javé: ele é seu auxílio e seu escudo!
Que Javé se lembre de nós e nos abençoe: — abençoe a casa de Israel, — abençoe a casa de Aarão,
— abençoe os que temem a Javé, pequenos e grandes.
Que Javé os multiplique, a vocês e seus filhos!
Sejam abençoados por Javé, que fez o céu e a terra.
O céu pertence a Javé, mas a terra ele a deu para os homens.
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Visão teológica da criação: os céus como morada divina e a terra entregue aos humanos (gn1:28). Alguns veem aqui uma crítica a mitologias onde deuses controlam diretamente a terra.
Os mortos já não louvam a Javé, nem os que descem ao lugar do silêncio.
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Visão pré-exílica do Sheol: lugar de silêncio sem relação com Deus (contraste com crenças posteriores de ressurreição). Comparar com sl6:5; is38:18. Gerou debates sobre a doutrina da imortalidade na Bíblia.
Nós, os vivos, nós bendizemos a Javé, desde agora e para sempre! Aleluia!