Salmos 114

Quando Israel saiu do Egito, e a casa de Jacó de um povo balbuciante,
*
Refere-se ao Êxodo do Egito (ex12-14). Historicamente, a existência de um êxodo em massa é debatida: o único registro extrabíblico que menciona Israel nesse período é a Estela de Merneptah (c. 1208 a.C.), mas sem detalhes.
Judá se tornou o seu santuário, e Israel o seu domínio.
*
Após a divisão do reino (1rs12), Judá (Reino do Sul) abrigava o Templo em Jerusalém (1rs6), centro religioso. A menção a Israel como 'domínio' pode refletir a perspectiva pós-cisma, unificando simbolicamente as tribos.
Ao vê-los, o mar fugiu, o Jordão voltou atrás.
*
Alusão à abertura do Mar Vermelho (ex14:21-22) e ao Jordão parando sob Josué (js3:14-17). A linguagem poética exagera a reação da natureza diante do divino.
Os montes saltaram como carneiros, e as colinas como cordeiros.
*
Imagem hiperbólica comum na poesia semítica (jz5:4-5). Não indica terremoto literal, mas a presença avassaladora de Deus na história.
Mar, o que você tem para fugir assim? E você, Jordão, para voltar atrás?
E as montanhas, para saltar como carneiros? E as colinas, para saltar como cordeiros?
A terra estremece diante do Senhor, ante a presença do Deus de Jacó:
*
Tremores cósmicos são tema em teofanias (sl97:4; hc3:6). Simbolizam a autoridade divina sobre a criação, não necessariamente eventos sísmicos reais.
ele transforma as rochas em lago e a pedreira em fontes de água.
*
Evento no deserto (ex17:6; nm20:11). A rocha que jorra água foi interpretada cristãmente como símbolo de Cristo (1co10:4), embora o salmo originalmente celebresse o sustento no êxodo.