Salmos 8

Ao regente do coro. Para harpa de Gat. Salmo de Davi.
Ó Javé, Senhor nosso, como é grande vosso nome em toda a terra! Sobre os céus se eleva vossa majestade.
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Este verso é citado por Jesus em mateus21:16, onde ele defende as crianças que o louvam no templo. O contexto original reflete a ideia de que Deus usa os mais fracos (crianças) para confundir os poderosos (inimigos), algo contracultural numa sociedade que valorizava força militar.
Da boca das crianças e dos lactentes procurais um louvor contra vossos adversários, para calar o inimigo e o vingador.
Ao contemplar vosso céu, obra de vossas mãos, vejo a lua e as estrelas que criastes:
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A pergunta 'que é o homem...' é retomada em hebreus2:6-8 aplicada a Cristo. A expressão 'filho do homem' aqui se refere à humanidade em geral, mas ganhou interpretação messiânica no Novo Testamento como título de Jesus (daniel7:13-14).
que coisa é o homem, para dele vos lembrardes, que é o ser humano, para o visitardes?
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A tradução 'anjos' vem da Septuaginta (texto grego), enquanto o hebraico original diz 'Elohim' (que pode significar 'Deus' ou 'seres divinos'). Essa divergência gerou debates: judeus veem aqui a superioridade humana sobre a criação, enquanto cristãos usam hebreus2:7 para falar da humilhação temporária de Cristo.
No entanto o fizestes pouco menor que um deus , de glória e de honra o coroastes.
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O domínio sobre a criação remete a gênesis1:26-28. Arqueologicamente, o conceito de 'governo humano' combina com tradições do antigo Oriente Médio, como o Enuma Elish babilônico, onde humanos são criados para servir aos deuses - aqui invertido para dignidade humana.
Vós o colocastes acima das obras de vossas mãos, tudo pusestes sob seus pés:
ovelhas e bois, todos juntos, e também os animais do campo,
as aves do céu e os peixes do mar; todo ser que percorre os caminhos do mar.
Ó Javé, Senhor nosso, como é grande vosso nome em toda a terra!