Lucas 22

Estava chegando a festa dos Ázimos, chamada Páscoa.
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Todos os judeus varões maiores de doze anos de idade deviam ir a Jerusalém para a Festa da Páscoa, a qual lhe seguia a Festa dos Pães sem Levedura. Para estas festividades, judeus de todas partes do Império Romano convergiam em Jerusalém para celebrar um dos acontecimentos mais importantes de sua história. se desejar mais informação a respeito da Páscoa e a Festa dos Pães sem Levedura, veja-a primeira nota a Mar 14:1.
E os sumos sacerdotes e os escribas procuravam um modo de matar Jesus, pois temiam o povo.
Satanás entrou em Judas, chamado Iscariotes, que era um dos Doze.
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A parte de Satanás na traição do Jesus não tira absolutamente a responsabilidade do Judas. Desiludido porque Jesus falava de morrer antes que estabelecer seu Reino, Judas pôde tratar de manipular ao Professor, procurando que usasse seu poder para provar que era o Messías. Ou ao melhor, Judas não entendeu no que consistia a missão do Jesus, tampouco acreditava que era o escolhido de Deus. (se desejar mais informação a respeito do Judas, veja-se seu perfil no Marcos 14.) Sem importar o que Judas pensava, Satanás supôs que a morte do Jesus daria por terminada a missão e deteria o plano de Deus. Como Judas, Satanás não sabia que a morte do Jesus era a parte mais importante no plano de Deus.
Ele foi combinar com os sumos sacerdotes e com os chefes da guarda o modo de entregá-lo.
Estes ficaram alegres e prometeram-lhe dinheiro.
Ele aceitou e buscava uma ocasião oportuna para entregá-lo a eles sem a multidão o saber.

A última ceia.

Chegou o dia dos Ázimos, no qual se devia imolar o Cordeiro Pascal.
Jesus enviou Pedro e João, dizendo: “Ide e preparai-nos a Páscoa para a comermos”.
Perguntaram-lhe eles: “Onde queres que a preparemos?”
Respondeu-lhes: “Ao entrardes na cidade, encontrareis um homem carregando um cântaro de água. Segui-o até a casa onde entrar
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Usualmente as mulheres, não os homens, foram ao poço e levavam a água à casa. Este homem possivelmente estava entre a multidão.
e dizei ao dono da casa: ‘O Mestre lhe manda perguntar: Onde está a sala em que poderei comer a Páscoa com meus discípulos?’
Ele vos mostrará uma grande sala mobiliada, no andar de cima. Fazei lá os preparativos”.
Eles foram, encontraram tudo como Jesus lhes dissera e prepararam a Páscoa.
Chegada a hora, ele se pôs à mesa e, com ele, os apóstolos.
Ele lhes disse: “Desejei ardentemente comer esta Páscoa convosco antes de sofrer;
porque eu vos digo que nunca mais a comerei, até que ela se cumpra no Reino de Deus”.
Tomando um cálice, deu graças a Deus e disse: “Tomai-o e reparti entre vós;
pois eu vos digo: doravante não beberei mais do fruto da videira, até que venha o Reino de Deus”.

A instituição da Eucaristia.

Depois, tomando um pão e dando graças a Deus, partiu-o e deu-o a eles, dizendo: “Isto é meu corpo, dado por vós: fazei isto em memória de mim”.
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Jesus disse a seus discípulos que partissem o pão e o comessem "em memória de mim". Queria que recordassem seu sacrifício, a base do perdão dos pecados e também sua amizade que podiam seguir gozando através da obra do Espírito Santo. Embora o significado exato da Comunhão se debateu fortemente ao longo da história da Igreja, os cristãos seguem comendo o pão e bebendo o vinho em memória de seu Senhor e Salvador Jesucristo. Não renuncie a participar da ceia do Senhor, deixe que lhe recorde o que Cristo fez por você.
Do mesmo modo, no fim da ceia, tomou o cálice, dizendo: “Este cálice é a nova aliança em meu sangue, derramado por vós”.
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Em tempos do Antigo Testamento, Deus aceitava perdoar os pecados se traziam animais ao sacerdote para que os sacrificasse. Quando se estabeleceu este sistema sacrificial, o acordo entre Deus e o homem se selou com o sangue de animais (Exo 24:8). Entretanto, o sangue de animais não tem a virtude de limpar pecados (só Deus pode perdoar pecados), o sacrifício de animais se repetia cada dia e cada ano. Jesus instituiu um "novo pacto" ou acordo entre o homem e Deus. Baixo este novo pacto, Jesus morreria em lugar dos pecadores. Como no caso do sangue dos animais, seu sangue (porque O é Deus) limparia os pecados de todo aquele que depositasse sua fé no. E seu sacrifício nunca se repetiria pois seria aceitável por toda a eternidade (Hb 9:23-28). Os profetas viram este novo pacto futuro que cumpriria o antigo pacto sacrificial (Jr 31:31-34), e João o Batista chamou o Jesus o "Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo" (Joh 1:29).

Anúncio da traição.

“No entanto, eis que a mão de quem me trai está à mesa comigo.
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Dos relatos do Marcos e João concluímos que este amigo é Judas Iscariote. Embora outros discípulos se confundiram com as palavras do Jesus, Judas sabia o que significavam.
Pois o Filho do homem, de fato, vai, conforme está determinado; mas ai daquele por quem ele for entregue!”
Puseram-se eles então a indagar entre si qual deles iria fazer tal coisa.

Autoridade é serviço.

Surgiu também entre eles uma discussão sobre qual deles devia ser considerado o maior.
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O acontecimento mais importante na história estava a ponto de ocorrer, e os discípulos discutiam a respeito de seu prestígio no Reino! Olhando em retrospectiva podemos dizer: "Não era o momento para discutir o nível social". Entretanto, os discípulos enredados em suas preocupações particulares, não perceberam o que Jesus tratava de lhes dizer a respeito de sua morte e ressurreição próximos. Quais são suas preocupações predominantes hoje? Vinte anos atrás, pareceriam essas preocupações mesquinhas e inapropriadas? Deixe de olhar-se e procure os sinais do Reino de Deus que em qualquer momento irromperá na história humana pela segunda vez.
Jesus lhes disse: “Os reis das nações as dominam, e os que exercem autoridade sobre elas fazem-se chamar benfeitores.
Mas entre vós não deve ser assim; ao contrário, o maior entre vós se torne como o menor, e aquele que comanda, como aquele que serve.
Pois, quem é maior: o que está à mesa ou o que está servindo? Não é o que está à mesa? Eu, porém, estou no meio de vós como aquele que serve.
Vós sois os que perseveraram comigo em minhas provações.
Por isso, eu vos entrego o Reino, assim como meu Pai o entregou a mim,
para que comais e bebais a minha mesa em meu Reino e vos senteis sobre tronos para julgar as doze tribos de Israel”.

Anúncio da negação de Pedro.

“Simão, Simão! Satanás vos requereu para vos peneirar como o trigo;
mas eu roguei por ti, para tua fé não desfalecer; e tu, quando te converteres, confirma teus irmãos!”
Simão lhe disse: “Estou pronto para ir contigo até a prisão e a morte!”
Mas Jesus respondeu: “Eu te digo, Pedro: o galo não cantará hoje, antes que três vezes tenhas negado conhecer-me”.
E falou-lhes: “Quando vos mandei sem bolsa, nem sacola, nem sandálias, faltou-vos alguma coisa?” “Nada”, responderam eles.
“Mas agora – continuou Jesus – quem tiver bolsa tome-a, como também a sacola; e quem não tiver espada venda o manto e compre uma.
Porque eu vos digo: é preciso que se cumpra em mim aquilo que está escrito: ‘Ele foi contado entre os criminosos’. De fato, o que me diz respeito vai se cumprir”.
Disseram-lhe eles: “Senhor, aqui estão duas espadas”. Ele lhes respondeu: “É o bastante!”
Ele saiu e, como de costume, foi para o monte das Oliveiras, e os discípulos o acompanharam.
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O Monte dos Olivos estava localizado ao leste de Jerusalém. Jesus foi a um monte que se achava ao sudoeste, um olivar chamado Getsemaní, que significa "lagar de azeite".
Chegando lá, Jesus lhes disse: “Rezai para não entrardes em tentação”.
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Jesus pediu aos discípulos que orassem para que não entrassem em tentação porque Sabia que muito em breve os ia deixar. Também sabia que necessitariam mais fortaleça para enfrentar a tentação que se morava: a de fugir ou a de negar sua relação com O. Além disso, estavam a ponto de vê-lo morrer. Seguiriam acreditando que era o Messías? A tentação mais forte seria acreditar que os enganaram.
Afastou-se deles à distância de um lance de pedra e, de joelhos, rezava:
“Pai, se quereis, afastai de mim este cálice! Mas não aconteça como eu quero, mas como vós quereis!”
Apareceu-lhe então um anjo do céu, que o confortava.
Entrando em agonia, rezava com maior insistência, e seu suor tornou-se semelhante a espessas gotas de sangue que caíam por terra.
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Solo Lucas menciona que Jesus parecia suar gotas de sangue. Jesus estava em extrema agonia, mas O não cedeu nem renunciou. Seguiu adiante com a missão a que tinha vindo.
Levantando-se da oração, foi ter com os discípulos e encontrou-os dormindo por causa da tristeza.
Perguntou-lhes: “Por que estais dormindo? Levantai-vos e rezai para não entrardes em tentação”.
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Estes discípulos estavam dormidos. Que trágico é quando muitos cristãos atuam como se estivessem profundamente dormidos quando chega o momento de entrega e serviço a Cristo. Não permita que lhe encontre insensível nem sem preparação para o trabalho de Cristo.

A prisão de Jesus.

Enquanto ainda estava falando, surgiu uma multidão chefiada por aquele que se chamava Judas, um dos Doze. Aproximou-se de Jesus para beijá-lo.
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Um beijo era, e ainda o é, uma saudação tradicional entre os homens em certas partes do mundo. Neste caso foi o sinal para prender o Jesus (Mat 26:48). Resulta irônico que um gesto de saudação se traduza em traição. Foi um falso gesto devido à traição do Judas. converteram-se algumas de suas práticas religiosas em gestos vazios? Traímos a Cristo quando nossos atos de serviço ou entrega não são sinceros ou quando o fazemos como espetáculo.
Mas Jesus lhe disse: “Judas, com um beijo entregas o Filho do homem?”
Vendo o que ia suceder, os que estavam em volta de Jesus lhe perguntaram: “Senhor, devemos feri-los com a espada?”
E um deles feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita.
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Pelo Evangelho do João sabemos que Pedro foi o homem que cortou a orelha ao servo (Joh 18:10).
Jesus, porém, respondeu: “Deixai! Basta!” E, tocando-lhe a orelha, o curou.
Disse então Jesus aos sumos sacerdotes, aos chefes da guarda do templo e aos anciãos, que tinham vindo contra ele: “Saístes com espadas e paus como contra um ladrão.
Eu estava convosco todos os dias no templo e não me prendestes. Mas esta é a vossa hora, e o poder das trevas!”
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Os líderes religiosos não prenderam o Jesus no templo por temor a uma revolta. Em troca, vieram em segredo durante a noite, sob a influência do príncipe das trevas, Satanás mesmo. Não deve interpretar-se como se Satanás ganhasse vantagem, cada coisa ocorreu de acordo ao plano de Deus. Tinha chegado o momento em que Jesus teria que morrer.

As negações de Pedro.

Prenderam então Jesus, levaram-no e o introduziram na casa do sumo sacerdote. Pedro seguia de longe.
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Apesar de que era a meia noite, levaram ao Jesus imediatamente à residência do supremo sacerdote. Os líderes religiosos ansiavam e queriam que se cumprisse a execução antes do dia de repouso e seguir com a celebração da Páscoa. Esta residência era um palácio com muros exteriores que davam a um pátio onde servos e soldados procuravam esquentar-se ao redor do fogo.
Acenderam uma fogueira no pátio e estavam sentados em volta, e Pedro sentou-se entre eles.
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As experiências do Pedro nas próximas horas trocariam sua vida. converteria-se de um seguidor pouco entusiasta a um discípulo arrependido e finalmente à classe de pessoa que Cristo poderia utilizar para edificar sua Igreja. se desejar mais informação, veja-se seu perfil no Mateus 27.
Uma criada, vendo-o sentado junto ao fogo, encarou-o bem e disse: “Este também estava com ele!”
Mas ele negou, dizendo: “Mulher, eu não o conheço”.
Pouco depois, um outro o viu e disse: “Tu também és um deles!” Mas Pedro respondeu: “Homem, não sou!”
Cerca de uma hora depois, outro ainda insistia: “Realmente, este também estava com ele, pois é galileu!”
“Homem – disse Pedro – não sei o que dizes!” Nisso, enquanto ele ainda estava falando, um galo cantou.
Voltando-se, o Senhor olhou para Pedro. Lembrou-se então Pedro da palavra que o Senhor lhe dissera: “Antes que o galo cante hoje, tu me negarás três vezes”.
E, saindo para fora, chorou amargamente.
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Pedro chorou amargamente, não só por aceitar que negou a seu Senhor, o Messías, mas também porque deu as costas a um amigo muito querido, alguém que o amou e ensinou durante três anos. Sem tomar em conta a advertência do Jesus (Mar 14:29-31; Luk 22:33-34), Pedro manifestou que nunca o negaria. Entretanto, quando sentiu temor, atuou contra sua intrépida promessa. Incapaz de manter-se a favor de seu Senhor durante doze horas, falhou como discípulo e como amigo. Devemos estar atentos a nossos lados débeis e não ser auto-suficientes nem presumidos. Se falharmos, recordemos que Cristo pode usar a quem reconhece sua falta. Pedro aprendeu muito desta experiência humilhante e foi ajuda nas responsabilidades de líder que muito em breve assumiria.

Insultos a Jesus.

Os homens que guardavam Jesus zombavam dele e o espancavam;
cobriram-lhe o rosto e perguntavam: “Profetiza! Quem te bateu?”
E diziam muitos outros insultos contra ele.

Processo diante do Sinédrio.

Quando amanheceu, reuniu-se o Conselho dos anciãos do povo, os sumos sacerdotes e os escribas.
Conduziram-no diante de seu Sinédrio e lhe disseram: “Se tu és o Messias, dize-nos!” Ele respondeu: “Se eu vos disser, não acreditareis;
e se eu vos interrogar, não me respondereis.
Mas o Filho do homem estará, doravante, sentado à direita do Poder de Deus”.
Todos disseram: “Então, tu és o Filho de Deus?” Respondeu-lhes: “Vós o dizeis: eu o sou”.
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Jesus não manifestou neste momento que O era Deus, simplesmente respondeu com um sim a pergunta do supremo sacerdote, dizendo: "Vós dizem que o sou". Mas Jesus se identificou com Deus ao usar um título familiar que se acha no Antigo Testamento: "Eu sou" (Exo 3:14). O supremo sacerdote reconheceu a declaração do Jesus e o acusou de blasfemo. Para qualquer outro ser humano dizer que era Deus era uma blasfêmia, mas neste caso era verdade. A blasfêmia, o pecado de pretender ser Deus ou atacar de qualquer forma sua autoridade e majestade, castigava-se com a morte. Os líderes judeus tinham a evidência que necessitavam.
Então disseram: “Que necessidade ainda temos de testemunho? Pois nós mesmos o ouvimos de sua boca!”