Lucas 15

Aproximavam-se de Jesus todos os publicanos e pecadores para ouvi-lo
Os fariseus e os escribas o criticavam dizendo: “Este homem acolhe os pecadores e come com eles”.
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por que os fariseus e os escribas se incomodavam quando Jesus se relacionava com estas pessoas? Os líderes religiosos se cuidavam muito em manter-se "limpos" conforme à Lei do Antigo Testamento. Inclusive foram além da Lei em cuidar-se de certa gente, situações e no ritual de purificação. Em contraste, Jesus tomou o conceito de "limpeza" sem lhe dar muita trascendencia. arriscou-se a poluir-se ao tocar leprosos e ao não lavar-se como os fariseus tinham estabelecido e mostrou total desdém pelas sanções que se aplicavam por relacionar-se com certa classe de pessoas. Veio para oferecer salvação aos pecadores, a mostrar que Deus os ama. Jesus não se alterou com as acusações que lhe fizeram. Em troca, seguiu em busca de quem o necessitava sem lhe importar seu pecaminosidad e o efeito que poderia causar em sua reputação. Que coisas lhe mantêm afastado da gente necessitada de Cristo?
Jesus contou-lhes, então, esta parábola:
“Quem de vós, se tiver cem ovelhas e perder uma delas, não deixa as noventa e nove no deserto, para ir procurar a ovelha perdida até encontrá-la?
E, achando-a, coloca-a sobre os ombros, cheio de alegria,
e, voltando para casa, convida os amigos e os vizinhos, dizendo-lhes: ‘Alegrai-vos comigo, porque encontrei minha ovelha que estava perdida’.
Eu vos digo: assim também haverá maior alegria no céu por um só pecador que se converte do que por noventa e nove justos que não precisam de conversão.

A moeda perdida.

Ou então, qual é a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma, não acende a lâmpada e varre a casa, procurando com cuidado até encontrá-la?
E, encontrando-a, chama as amigas e as vizinhas e lhes diz: ‘Alegrai-vos comigo, porque achei a dracma que eu tinha perdido’.
Deste modo, eu vos digo, haverá alegria entre os anjos de Deus por um único pecador que se converte”.

O pai misericordioso.

Disse ainda: “Um homem tinha dois filhos.
O mais novo disse ao pai: ‘Pai, dá-me a parte da herança que me pertence’. E o pai dividiu seus bens entre ambos.
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A herança do filho menor era um terço, a do filho maior era de dois terços (Deu 21:17). Na maioria dos casos, recebiam-na ao morrer o pai, embora alguns pais optavam dividir sua herança antes e retirar-se da administração de seus bens. O que não é usual aqui é que o filho menor iniciasse a divisão dos bens. Mostrava assim falta de respeito à autoridade de seu pai como cabeça da família.
Poucos dias depois, o filho mais novo reuniu tudo o que lhe pertencia e partiu para uma terra distante. Lá dissipou todos os seus bens, levando uma vida dissoluta.
Depois de haver esbanjado tudo, houve grande fome naquele país, e ele começou a passar necessidade.
Então foi pedir emprego a um dos moradores do lugar, o qual o mandou para seu sítio, para tomar conta de porcos.
Desejava matar a fome com a lavagem dos porcos, mas nem isso lhe davam.
Caindo em si, refletiu: ‘Quantos empregados de meu pai têm pão com fartura, e eu aqui estou morrendo de fome!
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O filho menor, como muitos que são rebeldes e imaturos, desejava ser livre para viver a seu desejo. Precisava chegar ao mais baixo antes de recuperar o sentido. Freqüentemente as pessoas devem passar por grande pena e tragédia antes de olhar ao Unico que pode as ajudar. Trata de viver a sua maneira, egoístico, tirando tudo o que lhe interponha no caminho? Não perca sua consciência, detenha-se e olhe antes de tocar fundo, salve-se e evite a sua família uma dor maior.
Vou partir ao encontro de meu pai e vou dizer-lhe: Pai, pequei contra o céu e contra ti.
Não mereço mais ser chamado teu filho; trata-me como a um de teus empregados’.
E partiu ao encontro de seu pai. Quando estava ainda longe, seu pai o avistou e, movido de compaixão, correu a seu encontro, atirou-se-lhe ao pescoço e cobriu-o de beijos.
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Nas duas parábolas anteriores, os que procuravam deram tudo de si para encontrar a moeda e a ovelha que não poderiam voltar sozinhas. Nesta, o pai velava e esperava. enfrentava-se a um ser humano com vontade própria, mas estava seguro que seu filho voltaria. Da mesma maneira, o amor de Deus é persistente e fiel. Deus nos buscará e nos dará oportunidades para responder, mas não nos obrigará a ir ao. Como o pai, espera-nos com paciência e deseja que recuperemos nossos sentidos.
Então lhe disse o filho: ‘Pai, pequei contra o céu e contra ti; não mereço mais ser chamado teu filho…’
Mas o pai disse aos empregados: ‘Trazei depressa a roupa mais bela e vesti-o; ponde-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés.
Trazei o vitelo gordo e matai-o. Comamos e festejemos,
porque este meu filho estava morto e reviveu; estava perdido e foi encontrado’. E começaram a festejar.
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A ovelha se perdeu porque vagou negligentemente (15.4); a moeda se perdeu sem que tivesse culpa nisso (15.8); o filho se deixou levar por seu egoísmo (15.12). O grande amor de Deus procura e acha pecadores, sem importar o porquê se perderam.
Ora, seu filho mais velho encontrava-se no sítio. De volta, ao aproximar-se de casa, ouviu a música e as danças.
Chamou um dos criados e perguntou-lhe o que era aquilo.
Este lhe respondeu: ‘É teu irmão que voltou; e teu pai mandou matar o vitelo gordo, porque o recuperou são e salvo’.
Ele ficou indignado e não queria entrar. Seu pai saiu e tentava persuadi-lo.
Mas ele respondeu ao pai: ‘Há tantos anos que te sirvo, sem jamais desobedecer uma ordem tua, e nunca me deste um cabrito, para eu festejar com meus amigos.
No entanto, depois que volta este teu filho, que esbanjou tua fortuna com as meretrizes, mandas matar para ele o vitelo gordo’.
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Na parábola do filho pródigo, a resposta do pai contrasta com a do irmão maior. O pai perdoou porque estava cheio de amor. O filho se negou a perdoar por seu despeito ante a injustiça de todo o ocorrido. Com este ressentimento só conseguiu perder o amor do pai como o irmão menor o perdeu. Se se negar a perdoar, perderá-se uma maravilhosa oportunidade de experimentar gozo e comunhão com outros. Faça que seu gozo cresça: perdoe a alguém que o tenha ferido.
Mas o pai lhe disse: ‘Meu filho, tu estás sempre comigo e tudo o que é meu é teu também.
Mas era preciso a gente festejar e se alegrar, porque este teu irmão estava morto e reviveu, estava perdido e foi encontrado”.
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Nesta parábola, o irmão maior representava aos fariseus irados e ressentidos porque os pecadores eram bem recebidos no Reino de Deus. depois de tudo, poderiam pensar, sacrificamos e feito muitíssimo Por Deus. Quão fácil é resentirnos ante o bondoso perdão que Deus dá a outros, aos que consideramos piores pecadores que nós. Mas quando nossa justiça obstrui o caminho de nos regozijar pela misericórdia de Deus, não somos melhores que os fariseus.