Lucas 14

Num sábado, Jesus entrou na casa de um dos chefes dos fariseus para tomar a refeição, e puseram-se a observá-lo.
À frente dele estava um homem hidrópico.
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Lucas, o médico, identifica a enfermidade deste homem: sofria hidropisia. Esta enfermidade se deve a uma acumulação anormal de líquido em tecidos e cavidades.
Tomando a palavra, Jesus disse aos doutores da lei e aos fariseus: “É permitido ou não curar no sábado?”
Mas eles ficaram calados. Então Jesus tomou o homem pela mão, curou-o e despediu-o.
Depois lhes disse: “Qual de vós, se seu carneiro ou seu boi caísse num poço, não o retiraria logo, mesmo sendo sábado?”
E a isso nada puderam responder.

Humildade à mesa.

Percebendo como os convidados estavam escolhendo os primeiros lugares à mesa, contou-lhes esta parábola:
“Quando fores convidado por alguém para uma festa de casamento, não procures sentar-te no primeiro lugar da mesa, porque pode ser que tenha sido convidado por ele alguém mais importante que tu;
e, chegando aquele que te convidou a ti e a ele, venha dizer-te: ‘Cede-lhe o lugar’. E tu, cheio de vergonha, terias de ir sentar-te no último lugar.
Ao contrário, quando fores convidado, senta-te no último lugar e, assim, aquele que te convidou te dirá ao chegar: ‘Meu amigo, senta-te mais para cima!’ E isso será honroso para ti diante de todos os convidados,
porque todo aquele que se eleva será rebaixado, e o que se rebaixa será elevado”.
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Como podemos nos humilhar? Algumas pessoas procuram aparentar humildade a fim de manipular a outros. Outros pensam que a humildade significa deixar-se esmagar. Mas a gente humilde de verdade se compara sozinho com Cristo, reconhece seu pecado, compreende suas limitações em habilidades, moral, lucros e conhecimentos. A humildade não é uma autodegradación, é uma afirmação realista e enfocada ao serviço.

Não buscar recompensa.

Depois, Jesus disse ao homem que o convidara: “Quando deres um almoço ou um jantar, não convides os amigos, os irmãos, os parentes, nem os vizinhos ricos, para não acontecer que por sua vez eles te convidem e sejas recompensado.
Mas, quando deres um banquete, convida os pobres, os aleijados, os coxos, os cegos;
e serás feliz, porque eles não têm com que te retribuir, e receberás a recompensa na ressurreição dos justos”.

Parábola do banquete.

Ao ouvir isto, disse-lhe um dos convivas: Feliz daquele que participar do banquete do Reino de Deus!’
Jesus disse-lhe: “Um homem preparou um grande banquete para o qual convidou muita gente.
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Para uma festa, acostumava-se enviar dois convites: a primeira a anunciava, a segunda indicava que tudo estava preparado. Os convidados na parábola do Jesus ofenderam ao anfitrião ao desculpar-se quando lhes enviou o segundo convite. Na história do Israel, o primeiro convite de Deus veio através do Moisés e os profetas; a segunda veio mediante seu Filho. Os líderes religiosos aceitaram o primeiro convite. Acreditaram nos profetas, mas desprezaram a Deus ao não acreditar em seu Filho. Da maneira em que o amo da história enviou seu servo às ruas para que convidasse aos necessitados a participar do banquete, deste modo Deus enviou a seu Filho ao mundo de gente necessitada para anunciar que o Reino de Deus tinha chegado e estava ao seu dispor.Neste capítulo lemos palavras do Jesus contra os que procuram fila social e favor do trabalho árduo e até sofrido. Não percamos de vista o propósito de nossa humildade e auto sacrifício, um banquete cheio de gozo com nosso Senhor! Deus nunca nos pede padecer por amor ao sofrimento. Nunca nos pede deixar algo bom a menos que planeje substitui-lo com algo muito melhor. Não nos chama a nos unir ao para trabalhar no campo, a não ser para uma festa, uma festa de bodas, a ceia do Cordeiro (Rev 19:6-9), quando Deus e sua amada Igreja se unirão para sempre.
Na hora marcada, enviou seu servo para dizer aos convidados: ‘Vinde, já está pronto!’
Mas todos, um após outro, começaram a se desculpar. O primeiro disse: ‘Comprei um terreno e preciso ir vê-lo; peço que me desculpes’.
Outro disse: ‘Comprei cinco juntas de bois e vou experimentá-las; peço que me desculpes’.
Um outro disse: ‘Eu me casei e por isso não posso ir’.
Voltando, o servo relatou isto ao patrão. Indignado, o dono da casa disse então a seu servo: ‘Sai depressa às praças e ruas da cidade e traze aqui os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos’.
’Senhor – disse-lhe o servo – tua ordem foi executada e ainda há lugar’.
Então disse o patrão ao servo: ‘Sai pelos caminhos e atalhos e força-os a entrar, a fim de que se encha minha casa.
Porque, eu vos declaro, nenhum dos que foram convidados provará de meu banquete’”.

Condições para seguir Jesus.

Caminhavam com Jesus numerosas multidões. Voltando-se para elas, disse:
“Aquele que vem a mim e não tem maior amor a mim do que a seu pai, sua mãe, sua mulher, seus filhos, seus irmãos, suas irmãs e até a sua própria vida não pode ser meu discípulo.
Aquele que não carrega sua cruz e não me segue não pode ser meu discípulo.
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A audiência do Jesus estava bem inteirada do que significava levar a cruz. Quando os romanos foram executar a um criminoso, este tinha a obrigação de levar a cruz em que foram pendurá-lo. Isto mostrava submissão a Roma e além disso advertia aos observadores de que lhes era melhor submeter-se. Jesus ensinou para que as multidões avaliassem seu entusiasmo pelo. Insistiu a converter o superficial em algo profundo, do contrário retroceder. Seguir a Cristo significa submissão total ao, possivelmente até morrer pelo.
Quem de vós, com efeito, querendo construir uma torre, não se senta primeiro para calcular os gastos e ver se tem o suficiente para concluir a obra?
Para não suceder que, colocados os alicerces e não podendo terminá-la, todos os que o virem comecem a zombar dele, dizendo:
‘Vede o homem que começou a construir e não conseguiu terminar!’
E qual é o rei que, partindo para a guerra contra outro rei, não se senta para examinar se com dez mil homens pode enfrentar aquele que vem contra ele com vinte mil?
Se não, envia mensageiros para negociar a paz, enquanto o outro ainda está longe.
Assim pois, aquele dentre vós que não renunciar a todos os seus bens não pode ser meu discípulo.
O sal é uma boa coisa. Mas, se perder seu sabor, com que se há de restituir-lhe o sabor? Ele não prestará nem para a terra, nem para adubo:
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O sal pode perder seu sabor. Quando se umedece e logo se seca, não fica a não ser um resíduo insípido. Muitos cristãos se mesclam com o mundo e fogem do custo de ficar a favor de Cristo, mas O há dito que se os cristãos perderem seu distintivo sabor a sal, deixam de ter valor. Assim como o sal dá sabor e preserva os mantimentos, devemos preservar o bom no mundo, ajudar a que não se estrague e que mas bem traga um novo sabor à vida. Isto requer planejamento, disposição para o sacrifício e entrega tenaz ao Reino de Deus. Não é fácil chegar a ser "sal", mas se a fé cristã falha nesta função, falha ao representar a Cristo no mundo. Quanta sabor cristão pode dar você?
será jogado fora! Ouça quem for capaz!”