Amós 5

Escutai estas palavras, este lamento que eu pronuncio sobre vós, ó casa de Israel!
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Amós estremeceu a sua audiência ao cantar uma canção de duelo por eles como se já tivessem sido destruídos. Os israelitas acreditavam que sua riqueza e seu ritual religioso os mantinha a salvo, mas Amós lamentou sua destruição segura.
Caiu, não se levantará mais, a virgem de Israel; está estendida no chão, e não há quem a levante.
Pois assim fala o Senhor Javé: A cidade que saía com mil homens ficará com cem, e a cidade de cem ficará com dez, na casa de Israel.
Porque assim fala Javé à casa de Israel: Buscai-me e vivereis!
Não procureis Betel, não entreis em Guilgal, não chegueis a Bersabeia, porque Guilgal certamente irá para o exílio e Betel será reduzida a nada.
Buscai Javé e vivereis, para que ele não irrompa como fogo na casa de José, e a consuma, sem que haja em Betel quem o apague!
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Há solo um remédio seguro para um mundo que está doente e morrendo em pecado, "busca me e viverão". O pecado procura destruir, mas se encontra esperança ao procurar deus. Em momentos de dificuldade, procure deus. Em momentos de desilusão e luta, procure deus. Quando outros estejam passando por provas, respire-os a que procurem deus também.
Eles transformam o direito em veneno e jogam no chão a justiça.
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Os tribunais deviam ter sido lugares de justiça aonde os pobres e os oprimidos poderiam encontrar alívio. Em vez disso, tornaram-se em lugares de cobiça e injustiça.
Aquele que fez as Plêiades e o Órion muda as densas trevas em aurora e escurece o dia em noite; convoca as águas do mar e as derrama sobre a terra: Javé é seu nome.
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Pléyades e Orión são constelações de estrelas. Durante milhares de anos, os navegantes arriscaram suas vidas e suas fortunas confiando nas estrelas. A imutabilidade dos céus nos apresenta uma provocação para procurar além das estrelas, a seu Criador.
Ele manda de repente a ruína sobre os poderosos, e assim a destruição se abate sobre as fortalezas.
Eles odeiam quem repreende à porta e detestam quem fala conforme a verdade.
Porque vós oprimis o fraco e exigis dele tributos de trigo, estas casas de pedra lavrada que construístes, não as habitareis; destas vinhas deliciosas que plantastes não bebereis o vinho,
porque eu sei como são numerosos vossos crimes e enormes vossos pecados: oprimis o justo, aceitais suborno e repelis os pobres no tribunal.
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por que faz Deus tanto ênfase na forma que tratamos aos pobres? A forma em que tratamos aos ricos, ou a aqueles que têm uma posição econômica igual à nossa, freqüentemente reflete o que esperamos receber deles. Mas já que os pobres não nos podem dar nada, a forma em que os tratemos reflete nosso verdadeiro caráter. Acaso nós, ao igual a Cristo, damos sem pensar no benefício? Devemos tratar aos pobres da mesma maneira que queiramos que Deus nos trate.Aqui há oito desculpas comuns para não ajudar aos pobres. (1) Não merecem que os ajudemos. Eles provocaram sua pobreza; deixemos que saiam adiante sozinhos. (2) O chamado que faz Deus para ajudar aos pobres se aplica para outro tempo. (3) Não temos gente como essa. (4) Eu tenho minhas próprias necessidades. (5) Qualquer dinheiro que dê será desperdiçado, roubado ou gasto em outras coisas. O pobre nunca o verá. (6) Posso me converter eu mesmo em uma vítima. (7) Não sei por onde começar, não tenho tempo. (8) O poquito que eu dê não trocará nada.Em vez de dar desculpas inaceitáveis, pergunte-se o que é o que pode fazer-se para ajudar aos pobres. Acaso sua igreja tem programas para ajudar aos necessitados? Pode oferecer-se como voluntário para trabalhar em um grupo comunitário que luta contra a pobreza? Como um indivíduo, você possivelmente não esteja capacitado para obter muitas coisas, mas uma se com gente que esteja motivada da mesma maneira e observe como as montanhas se começam a mover.
Por isso, quem for prudente se calará nesse tempo, porque será um tempo mau.
Procurai o bem e não o mal se quereis viver, e assim Javé, Deus dos exércitos, esteja convosco, como dizeis.
Odiai o mal e amai o bem e restabelecei no tribunal o direito; talvez Javé, Deus dos exércitos, tenha piedade do resto de José.
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Se o Israel tivesse deixado de lado as acusações falsas, o suborno, e a corrupção e tivesse insistido em que solo se tomassem decisões justas, isto teria demonstrado a mudança. Esta passagem nos exorta a reformar nosso próprio sistema legal e social.
Por isso, assim fala Javé, Deus dos exércitos, o Senhor: “Em todas as praças haverá pranto, e em todas as ruas dirão: ‘Ai! Ai!’ Chamarão o agricultor para o luto, e para a lamentação os que sabem entoar lamentos.
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O não poder honrar aos mortos era considerado algo horrível no Israel, portanto o chorar em voz alta era comum nos funerais. As chorosas profissionais, pelo geral mulheres, choravam e se lamentavam em voz alta com cantos lúgubres e elogios. Amós disse que haveria tantos funerais que escasseariam as chorosas, assim que se chamariam granjeiros para que as ajudassem. (Veja-se também Jr 9:17-20).
Em todas as vinhas haverá choro, porque eu passarei no meio de ti”, diz Javé.

O dia de Javé.

Ai daqueles que esperam o dia de Javé! Que será para vós o dia de Javé? Será trevas e não luz.
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Aqui "o dia do Jeová" significava a destruição iminente pelo exército assírio, assim como também o dia futuro do castigo de Deus. Para os fiéis, o dia seria glorioso; mas para os infiéis haveria escuridão e fatalidade. (se desejar mais informação sobre o dia do Jeová, veja-se Joe 1:15.)
Será como se alguém que foge de um leão dá de frente com um urso; ou como quem entra em casa, apoia a mão na parede e é mordido por uma cobra.
Não será talvez trevas e não luz o dia de Javé? e obscuridade sem esplendor algum?
“Eu detesto, rejeito vossas festas e não gosto de vossas assembleias solenes.
Ainda que me ofereçais holocaustos e oblações, não os aceito; e não olho com agrado as ofertas pacíficas de vossos animais cevados.
Afastai de mim o rumor de vossos cantos; não quero ouvir o som de vossas harpas!
Mas que corra como água o direito e a justiça, como um rio perene.
Acaso me oferecestes sacrifícios e oblações no deserto por quarenta anos, ó israelitas?
Mas carregastes Sacut, vosso rei, e Caivã, vosso ídolo, e a estrela de vossos deuses, que fizestes para vós.
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o Israel tinha começado a adorar as estrelas e os planetas, prefiriendo a natureza em lugar de Deus (2Ki 23:4-5). O paganismo consentia a imoralidade sexual, e o voltar-se ricos por qualquer meio. devido a que se negaram a adorar e obedecer ao único Deus verdadeiro, provocariam sua própria destruição.
Por isso vos deportarei para além de Damasco”, diz Javé, cujo nome é Deus dos exércitos.
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O cativeiro do Israel se levou a cabo longe de Damasco, a gente foi levada a Assíria. O castigo de Deus era mais que a derrota; era um exílio total de sua própria terra.