1 Coríntios 10

Não quero que ignoreis, irmãos, que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, todos atravessaram o mar
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No capítulo 9 Paulo se mostra como exemplo de um cristão amadurecido que se disciplina a si mesmo para servir melhor a Deus. No capítulo 10, usa ao Israel como um exemplo de imaturidade espiritual mostrado em seu auto confiança e perda de auto-disciplina.
e, na nuvem e no mar, todos receberam um batismo que os ligava a Moisés.
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"No Moisés foram batizados" significa que assim como estamos unidos a Cristo pelo batismo, os israelitas se uniram à liderança do Moisés nos acontecimentos do êxodo.
Todos também comeram o mesmo alimento espiritual
e todos beberam a mesma bebida espiritual, porque bebiam de uma rocha espiritual que os acompanhava, e essa rocha era o Cristo.
Mas da maioria deles não se agradou Deus, e a prova é que caíram mortos no deserto.
Ora, tudo isto aconteceu para nos servir de exemplo, a fim de que não cobicemos coisas más, como eles cobiçaram.
Não vos torneis idólatras como alguns deles, conforme está escrito: “O povo sentou-se para comer e beber, depois levantou-se para se divertir”.
E não pratiquemos a fornicação, como o fizeram alguns dentre eles, e pereceram vinte e três mil num só dia.
Nem tentemos o Senhor, como alguns deles tentaram, e pereceram vítimas das serpentes.
Não reclameis contra Deus, como alguns deles reclamaram, e pereceram pelas mãos do Exterminador.
Estas coisas lhes aconteceram para servir de exemplo e foram escritas como advertência para nós, para os quais chegou o fim dos tempos.
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As pressões de hoje fazem que com facilidade esqueçamos ou passemos por cima as lições do passado. Mas as advertências do Paulo nos convidam a recordar as lições que os israelitas aprenderam a respeito de Deus, de modo que evitemos repetir seus enganos. A chave para recordá-los é estudar a Bíblia com regularidade ao grau que estas lições cheguem a converter-se em advertências contínuas de como quer Deus que vivamos. Não precisamos repetir seus enganos!
Portanto, aquele que julga estar de pé tome cuidado para não cair.
Nenhuma tentação vos sobreveio que passasse da medida humana. Deus é fiel; não vai permitir que sejais tentados acima de vossas forças, mas com a tentação vos dará o meio de sair dela e a força de suportá-la.
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Em uma cultura cheia de depravação moral e pressões, Paulo deu aos corintios palavras de fôlego firmes a respeito da tentação. Disse: (1) desejos errados e tentações são comuns a todos, de maneira que não pense que lhe acontece só a você, (2) outros resistiram as tentações e você também o pode fazer, (3) toda tentação pode ser resistida porque Deus lhe ajudará a que assim seja. Deus lhe ajuda a resistir a tentação lhe ajudando a: (1) reconhecer a aquelas pessoas e situações que lhe originam problema, (2) apartar-se de todo aquilo que você sabe que é errôneo, (3) escolher só o que é correto, (4) orar pedindo a ajuda de Deus, e (5) procurar a companhia daqueles que amam a Deus e que serão de ajuda em tempos de tentação. Fugir da tentação é o primeiro passo para a vitória (veja-se 2Ti 2:22).

A idolatria e as refeições sagradas.

Por isso, caríssimos, fugi da idolatria.
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A adoração aos ídolos era a principal expressão religiosa em Corinto. Havia vários templos pagãos na cidade e eram muito populares. As estátuas de madeira ou pedra não eram malotes em si mesmos, mas a gente lhes dava crédito pelo que só Deus era capaz de fazer, como lhes prover um bom clima, colheita e filhos. A idolatria segue sendo um sério problema hoje, mas aparece em distintos pacotes. Não pomos nossa confiança em estátuas de madeira ou pedra a não ser nos bilhetes e nos cartões de crédito. Confiar nas coisas que só Deus pode prover é idolatria. Nossos ídolos modernos são símbolos de poder, prazer ou prestígio que são altamente recompensados. Quando compreendemos os paralelos contemporâneos com a idolatria, as palavras do Paulo "fujam da idolatria" devem ser mais significativas.
Falo a vós como a pessoas sensatas; verificai vós mesmos o que digo.
O cálice da bênção que abençoamos não é comunhão com o sangue de Cristo? E o pão que partimos não é comunhão com o corpo de Cristo?
Porque existe um único pão, nós, embora sejamos muitos, formamos um só corpo, visto que todos nós participamos de um único pão.
Considerai o Israel segundo a carne. Os que comem as vítimas dos sacrifícios não estão em comunhão com o altar?
Que pretendo dizer? Que a carne sacrificada aos ídolos seja alguma coisa? Ou que o ídolo seja alguma coisa?
Mas o que os pagãos sacrificam, é a demônios que sacrificam e não a Deus. Ora, não quero que entreis em comunhão com os demônios.
Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; não podeis tomar parte na mesa do Senhor e na mesa dos demônios.
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Como seguidores de Cristo devemos lhe dar toda nossa lealdade. Não podemos, como Paulo explica, comer "pão da mesa do Senhor e da mesa dos demônios". Comer da mesa do Senhor significa comunhão com Cristo e identificação com sua morte. Comer da mesa dos demônios significa identificar-se com Satanás, participando de atividades de adoração ou que promovem idolatria (ou maldade). Está você tratando de levar duas vistas, seguindo os desejos de Cristo como também os da multidão? A Bíblia diz que não pode fazer ambas as coisas ao mesmo tempo.
Ou queremos provocar o ciúme do Senhor? Seríamos nós mais fortes que Ele?

A caridade evita escandalizar.

“Tudo é permitido”; mas nem tudo é proveitoso. “Tudo é permitido”; mas nem tudo é edificante.
Que ninguém busque seu próprio interesse, mas sim o dos outros.
Comei de tudo que se vende no mercado, sem fazer pergunta por motivo de consciência;
pois “do Senhor é a terra e tudo o que ela contém”.
Se um pagão vos convida à casa dele e aceitais ir, comei de tudo o que vos for servido, sem fazer pergunta por motivo de consciência.
Mas se alguém vos disser: “Isso foi imolado aos ídolos”, não comais, por causa daquele que vos avisou e por razão de consciência;
quer dizer, não de vossa consciência, mas da do outro. Pois por qual motivo minha liberdade dependeria do juízo duma consciência alheia?
Se tomo alguma coisa com ação de graças, por que eu seria censurado por aquilo pelo que dou graças?
Quer comais, quer bebais, quer façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus.
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O amor de Deus deve permear nossas vidas ao grau que tudo o que façamos seja para sua glória. Mantenha isto como um princípio diretriz, perguntando-se: É para a glória de Deus? ou Como posso glorificar a Deus por meio disto?
Não sejais ocasião de escândalo nem para os judeus, nem para os gregos, nem para a Igreja de Deus,
como eu também procuro agradar a todos em tudo, não buscando meu interesse, mas o da multidão, para que sejam salvos.
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O critério do Paulo não era o que é o que mais gostava, a não ser o que era o melhor para os que o rodeavam. A atitude oposta poderia ser: (1) ser insensíveis e fazer o que nós gostemos, sem importar quem resulte ferido, (2) ser sensíveis e não fazer nada, por temor a que alguém possa ser marginalizado, (3) ser alguém que diz "sim" a tudo, e se mete em tudo, procurando ganhar a aprovação da gente antes que a de Deus. Nesta era de "eu primeiro" e "procurando o número um", Paulo introduz uma declaração que é uma boa norma. Quando o fazer o bem a outros é uma prioridade em nós, desenvolvemos um coração de servo que agrada a Deus.