Salmos 96

שִׁירוּ לַיהוָה שִׁיר חָדָשׁ שִׁירוּ לַיהוָה כָּל־הָאָרֶץ ׃
שִׁירוּ לַיהוָה בָּרֲכוּ שְׁמוֹ בַּשְּׂרוּ מִיּוֹם־לְיוֹם יְשׁוּעָתוֹ ׃
סַפְּרוּ בַגּוֹיִם כְּבוֹדוֹ בְּכָל־הָעַמִּים נִפְלְאוֹתָיו ׃
כִּי גָדוֹל יְהוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד נוֹרָא הוּא עַל־כָּל־אֱלֹהִים ׃
*
A afirmação de que Yahweh é 'mais temível que todos os deuses' reflete o contexto de disputa religiosa no antigo Israel. A arqueologia comprova o politeísmo cananeu (ex: estatuetas de Baal e Asherah), tornando esta declaração uma reafirmação monoteísta.
כִּי כָּל־אֱלֹהֵי הָעַמִּים אֱלִילִים וַיהוָה שָׁמַיִם עָשָׂה ׃
*
A menção de 'deuses dos povos são ídolos' corrobora descobertas de cultos a divindades locais na região (ex: tabuinhas de Ugarit). O termo 'ídolos' (hebraico 'elilim') é um jogo de palavras, significando literalmente 'nada'.
הוֹד־וְהָדָר לְפָנָיו עֹז וְתִפְאֶרֶת בְּמִקְדָּשׁוֹ ׃
הָבוּ לַיהוָה מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים הָבוּ לַיהוָה כָּבוֹד וָעֹז ׃
הָבוּ לַיהוָה כְּבוֹד שְׁמוֹ שְׂאוּ־מִנְחָה וּבֹאוּ לְחַצְרוֹתָיו ׃
הִשְׁתַּחֲווּ לַיהוָה בְּהַדְרַת־קֹדֶשׁ חִילוּ מִפָּנָיו כָּל־הָאָרֶץ ׃
אִמְרוּ בַגּוֹיִם יְהוָה מָלָךְ אַף־תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל־תִּמּוֹט יָדִין עַמִּים בְּמֵישָׁרִים ׃
*
A proclamação 'o Senhor reina' antecipa temas apocalípticos. A expressão 'julgará os povos' foi interpretada messianicamente (At 17:31). A frase 'mundo firmado' pode referir-se à cosmovisão antiga de terra plana sobre fundamentos (Sl 104:5).
יִשְׂמְחוּ הַשָּׁמַיִם וְתָגֵל הָאָרֶץ יִרְעַם הַיָּם וּמְלֹאוֹ ׃
יַעֲלֹז שָׂדַי וְכָל־אֲשֶׁר־בּוֹ אָז יְרַנְּנוּ כָּל־עֲצֵי־יָעַר ׃
לִפְנֵי יְהוָה כִּי בָא כִּי בָא לִשְׁפֹּט הָאָרֶץ יִשְׁפֹּט־תֵּבֵל בְּצֶדֶק וְעַמִּים בֶּאֱמוּנָתוֹ ׃
*
O julgamento universal mencionado aqui é associado ao Dia do Senhor no AT e reinterpretado no NT como segunda vinda de Cristo (Ap 19:11). A combinação de justiça e verdade como critérios divinos reflete a teologia da aliança.