Salmos 85

לַמְנַצֵּחַ לִבְנֵי־קֹרַח מִזְמוֹר ׃
*
O 'cativeiro de Jacó' provavelmente se refere ao exílio babilônico (586-538 a.C.), evento histórico onde Judá foi levado cativo pela Babilônia. A menção à restauração pode estar ligada ao decreto de Ciro (Esdras 1:1-4), que permitiu o retorno dos judeus.
רָצִיתָ יְהוָה אַרְצֶךָ שַׁבְתָּ שְׁבוּת יַעֲקֹב ׃
נָשָׂאתָ עֲוֹן עַמֶּךָ כִּסִּיתָ כָל־חַטָּאתָם סֶלָה ׃
אָסַפְתָּ כָל־עֶבְרָתֶךָ הֱשִׁיבוֹתָ מֵחֲרוֹן אַפֶּךָ ׃
שׁוּבֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ וְהָפֵר כַּעַסְךָ עִמָּנוּ ׃
הַלְעוֹלָם תֶּאֱנַף־בָּנוּ תִּמְשֹׁךְ אַפְּךָ לְדֹר וָדֹר ׃
הֲלֹא־אַתָּה תָּשׁוּב תְּחַיֵּנוּ וְעַמְּךָ יִשְׂמְחוּ־בָךְ ׃
הַרְאֵנוּ יְהוָה חַסְדֶּךָ וְיֶשְׁעֲךָ תִּתֶּן־לָנוּ ׃
*
A expressão 'não voltem à loucura' tem variações: alguns manuscritos gregos (Septuaginta) traduzem como 'não voltem ao pecado'. A versão hebraica sugere 'insensatez espiritual'. O anúncio de paz é associado pelos cristãos à vinda de Cristo (João 14:27, Efésios 2:14).
אֶשְׁמְעָה מַה־יְדַבֵּר הָאֵל יְהוָה כִּי יְדַבֵּר שָׁלוֹם אֶל־עַמּוֹ וְאֶל־חֲסִידָיו וְאַל־יָשׁוּבוּ לְכִסְלָה ׃
אַךְ קָרוֹב לִירֵאָיו יִשְׁעוֹ לִשְׁכֹּן כָּבוֹד בְּאַרְצֵנוּ ׃
*
Este verso é visto como profecia messiânica: a reconciliação entre misericórdia (Deus perdoando) e justiça (exigência da lei) cumprida na cruz (Romanos 3:25-26). Arqueologia confirma o uso de 'beijar' como símbolo de reconciliações políticas no Antigo Oriente.
חֶסֶד־וֶאֱמֶת נִפְגָּשׁוּ צֶדֶק וְשָׁלוֹם נָשָׁקוּ ׃
אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח וְצֶדֶק מִשָּׁמַיִם נִשְׁקָף ׃
גַּם־יְהוָה יִתֵּן הַטּוֹב וְאַרְצֵנוּ תִּתֵּן יְבוּלָהּ ׃
*
'Justiça indo adiante' pode referir-se tanto à restauração pós-exílio quanto, na interpretação cristã, a João Batista preparando o caminho para Jesus (Mateus 3:3).
צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ וְיָשֵׂם לְדֶרֶךְ פְּעָמָיו ׃