Salmos 14

1לַמְנַצֵּחַ לְדָוִד אָמַר נָבָל בְּלִבּוֹ אֵין אֱלֹהִים הִשְׁחִיתוּ הִתְעִיבוּ עֲלִילָה אֵין עֹשֵׂה־טוֹב ׃

A expressão 'néscio' (também em sl53:1) não indica falta de inteligência, mas rejeição moral a Deus. O ateísmo prático (não teórico) era associado à corrupção ética na cultura hebraica

2יְהוָה מִשָּׁמַיִם הִשְׁקִיף עַל־בְּנֵי־אָדָם לִרְאוֹת הֲיֵשׁ מַשְׂכִּיל דֹּרֵשׁ אֶת־אֱלֹהִים ׃

3הַכֹּל סָר יַחְדָּו נֶאֱלָחוּ אֵין עֹשֵׂה־טוֹב אֵין גַּם־אֶחָד ׃

Paulo cita este verso em rm3:10-12 para argumentar a universalidade do pecado. A generalização 'ninguém faz o bem' é entendida como descrição da condição humana sem Deus, não absoluta literal

4הֲלֹא יָדְעוּ כָּל־פֹּעֲלֵי אָוֶן אֹכְלֵי עַמִּי אָכְלוּ לֶחֶם יְהוָה לֹא קָרָאוּ ׃

A metáfora de 'comer o povo como pão' refere-se à opressão econômica dos pobres, prática comum onde poderosos exploravam camponeses (cf. am2:6-8)

5שָׁם פָּחֲדוּ פָחַד כִּי־אֱלֹהִים בְּדוֹר צַדִּיק ׃

6עֲצַת־עָנִי תָבִישׁוּ כִּי יְהוָה מַחְסֵהוּ ׃

7מִי יִתֵּן מִצִּיּוֹן יְשׁוּעַת יִשְׂרָאֵל בְּשׁוּב יְהוָה שְׁבוּת עַמּוֹ יָגֵל יַעֲקֹב יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל ׃

A esperança de redenção de Sião foi interpretada messianicamente. A volta dos cativos pode referir-se ao retorno do exílio babilônico (587-538 a.C.), mas também à esperança escatológica cumprida no cristianismo (lc21:28)