Salmos 116

אָהַבְתִּי כִּי־יִשְׁמַע יְהוָה אֶת־קוֹלִי תַּחֲנוּנָי ׃
כִּי־הִטָּה אָזְנוֹ לִי וּבְיָמַי אֶקְרָא ׃
אֲפָפוּנִי חֶבְלֵי־מָוֶת וּמְצָרֵי שְׁאוֹל מְצָאוּנִי צָרָה וְיָגוֹן אֶמְצָא ׃
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A expressão 'angústias do inferno' usa 'inferno' (hebr. _sheol_), termo que designa o mundo dos mortos, não o conceito cristão de inferno. Reflete uma visão antiga do pós-morte como lugar sombrio e neutro.
וּבְשֵׁם־יְהוָה אֶקְרָא אָנָּה יְהוָה מַלְּטָה נַפְשִׁי ׃
חַנּוּן יְהֹוָה וְצַדִּיק וֵאלֹהֵינוּ מְרַחֵם ׃
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A afirmação sobre a misericórdia de Deus ecoa Êxodo 34:6-7, texto fundamental sobre o caráter divino no AT. A justiça e piedade são atributos recorrentes nos Salmos.
שֹׁמֵר פְּתָאיִם יְהֹוָה דַּלּוֹתִי וְלִי יְהוֹשִׁיעַ ׃
שׁוּבִי נַפְשִׁי לִמְנוּחָיְכִי כִּי־יְהוָה גָּמַל עָלָיְכִי ׃
כִּי חִלַּצְתָּ נַפְשִׁי מִמָּוֶת אֶת־עֵינִי מִן־דִּמְעָה אֶת־רַגְלִי מִדֶּחִי ׃
אֶתְהַלֵּךְ לִפְנֵי יְהוָה בְּאַרְצוֹת הַחַיִּים ׃
הֶאֱמַנְתִּי כִּי אֲדַבֵּר אֲנִי עָנִיתִי מְאֹד ׃
אֲנִי אָמַרְתִּי בְחָפְזִי כָּל־הָאָדָם כֹּזֵב ׃
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A declaração 'todos os homens são mentirosos' é hiperbólica, comum na poesia hebraica para expressar desespero. Paulo cita este verso em Romanos 3:4, adaptando-o para contrastar a fidelidade divina com a falha humana.
מָה־אָשִׁיב לַיהוָה כָּל־תַּגְמוּלוֹהִי עָלָי ׃
כּוֹס־יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא וּבְשֵׁם יְהוָה אֶקְרָא ׃
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O 'cálice da salvação' pode referir-se às libações de vinho no Templo (Nm 28:7). Cristãos interpretam como prefiguração do cálice eucarístico (Mt 26:27-28), embora seja anacrônico ao contexto original.
נְדָרַי לַיהוָה אֲשַׁלֵּם נֶגְדָה־נָּא לְכָל־עַמּוֹ ׃
יָקָר בְּעֵינֵי יְהוָה הַמָּוְתָה לַחֲסִידָיו ׃
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A morte dos santos como 'preciosa' gera debate: alguns veem como valorização divina da vida fiel, outros como proteção contra morte prematura. No NT, foi associado ao martírio cristão (Ap 6:9-11).
אָנָּה יְהוָה כִּי־אֲנִי עַבְדֶּךָ אֲנִי־עַבְדְּךָ בֶּן־אֲמָתֶךָ פִּתַּחְתָּ לְמוֹסֵרָי ׃
לְךָ־אֶזְבַּח זֶבַח תּוֹדָה וּבְשֵׁם יְהוָה אֶקְרָא ׃
נְדָרַי לַיהוָה אֲשַׁלֵּם נֶגְדָה־נָּא לְכָל־עַמּוֹ ׃
בְּחַצְרוֹת בֵּית יְהוָה בְּתוֹכֵכִי יְרוּשָׁלִָם הַלְלוּ־יָהּ ׃
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Os 'átrios da casa do Senhor' referem-se ao Templo de Jerusalém. Arqueologia confirma a existência de grandes pátios no Segundo Templo (séc. VI a.C - I d.C), como descrito em fontes históricas (Flávio Josefo) e restos do Monte do Templo.