Salmos 77

Ao mestre de canto, Jedutum. Salmo de Asafe

Elevo a Deus a minha voz e clamo, elevo a Deus a minha voz, para que me atenda.
No dia da minha angústia, procuro o Senhor; erguem-se as minhas mãos durante a noite e não se cansam; a minha alma recusa consolar-se.
Lembro-me de Deus e passo a gemer; medito, e me desfalece o espírito.
Não me deixas pregar os olhos; tão perturbado estou, que nem posso falar.
Penso nos dias de outrora, trago à lembrança os anos de passados tempos.
De noite indago o meu íntimo, e o meu espírito perscruta.
Rejeita o Senhor para sempre? Acaso, não torna a ser propício?
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O salmista questiona se Deus rejeitaria seu povo para sempre. Essa crise de fé é típica dos salmos de lamento, refletindo dúvida humana diante do silêncio divino. A resposta virá nos versos seguintes através da recordação dos atos históricos de Deus.
Cessou perpetuamente a sua graça? Caducou a sua promessa para todas as gerações?
Esqueceu-se Deus de ser benigno? Ou, na sua ira, terá ele reprimido as suas misericórdias?
Então, disse eu: isto é a minha aflição; mudou-se a destra do Altíssimo.
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A frase 'enfermidade minha' mostra a autoreflexão do salmista, reconhecendo sua limitação humana. A 'destra do Altíssimo' refere-se ao poder salvador de Deus, tema recorrente no Êxodo (ex14).
Recordo os feitos do Senhor , pois me lembro das tuas maravilhas da antiguidade.
Considero também nas tuas obras todas e cogito dos teus prodígios.
O teu caminho, ó Deus, é de santidade. Que deus é tão grande como o nosso Deus?
Tu és o Deus que operas maravilhas e, entre os povos, tens feito notório o teu poder.
Com o teu braço remiste o teu povo, os filhos de Jacó e de José.
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A menção específica a José (além de Jacó) é incomum. Possivelmente reflete tradições do Reino do Norte (onde José/Efraim tinha proeminência), sugerindo origens antigas do salmo. Corrobora a divisão histórica entre Israel e Judá.
Viram-te as águas, ó Deus; as águas te viram e temeram, até os abismos se abalaram.
Grossas nuvens se desfizeram em água; houve trovões nos espaços; também as suas setas cruzaram de uma parte para outra.
O ribombar do teu trovão ecoou na redondeza; os relâmpagos alumiaram o mundo; a terra se abalou e tremeu.
Pelo mar foi o teu caminho; as tuas veredas, pelas grandes águas; e não se descobrem os teus vestígios.
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A descrição do caminho no mar alude claramente ao Êxodo (ex14:21-22). Arqueologicamente, não há consenso sobre o evento, mas a tradição é central na identidade israelita. O 'não são conhecidos' enfatiza o mistério dos métodos divinos.
O teu povo, tu o conduziste, como rebanho, pelas mãos de Moisés e de Arão.
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Moisés e Arão representam liderança dupla: profética e sacerdotal. Curiosamente, o papel de Arão no Êxodo é menos destacado que o de Moisés, sugerindo possível influência de tradições sacerdotais posteriores na redação final do salmo.