Salmos 76

Ao mestre de canto, com instrumentos de cordas. Salmo de Asafe. Cântico

Conhecido é Deus em Judá; grande, o seu nome em Israel.
Em Salém, está o seu tabernáculo, e, em Sião, a sua morada.
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Salém é uma referência a Jerusalém (Gn14:18, onde Melquisedeque é rei de Salém). Sião representa a colina onde o Templo foi construído, simbolizando a morada divina. Arqueólogos confirmam que Jerusalém já era habitada no século X a.C., mas o nome 'Salém' remonta a tradições anteriores.
Ali, despedaçou ele os relâmpagos do arco, o escudo, a espada e a batalha.
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A destruição das armas simboliza a vitória divina sobre inimigos. A menção de 'Selá' (termo comum nos Salmos) pode indicar pausa musical ou reflexão, mas seu significado exato é desconhecido.
Tu és ilustre e mais glorioso do que os montes eternos.
Despojados foram os de ânimo forte; jazem a dormir o seu sono, e nenhum dos valentes pode valer-se das próprias mãos.
Ante a tua repreensão, ó Deus de Jacó, paralisaram carros e cavalos.
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Carros e cavalos representam o poder militar da época (como os exércitos egípcios e assírios). A referência ao 'Deus de Jacó' conecta a proteção divina às promessas feitas aos patriarcas (Gn28:13-15).
Tu, sim, tu és terrível; se te iras, quem pode subsistir à tua vista?
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A pergunta 'quem subsistirá?' ecoa em Ml3:2 e Ap6:17, enfatizando o juízo inescapável. A divindade de Cristo é implícita aqui, pois o NT atribui a Cristo o papel de juiz (2Tm4:1).
Desde os céus fizeste ouvir o teu juízo; tremeu a terra e se aquietou,
ao levantar-se Deus para julgar e salvar todos os humildes da terra.
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O juízo divino associado à salvação dos mansos antecipa Mt5:5. Ações militares de Deus no AT (como em 2Cr20) são reinterpretadas no NT como salvação espiritual.
Pois até a ira humana há de louvar-te; e do resíduo das iras te cinges.
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A ideia de que a ira humana serve aos propósitos divinos aparece em Gn50:20 (José) e At2:23 (crucificação). Teodicéia: o mal humano não frustra os planos de Deus.
Fazei votos e pagai-os ao Senhor , vosso Deus; tragam presentes todos os que o rodeiam, àquele que deve ser temido.
Ele quebranta o orgulho dos príncipes; é tremendo aos reis da terra.
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A menção a 'reis da terra' sendo julgados reflete eventos históricos como a queda de impérios (Babilônia, Pérsia). Arqueologia confirma a instabilidade política na região (tabuinhas da Babilônia mencionam revoltas).