Salmos 147

Louvor ao Deus Todo-Poderoso

Louvai ao Senhor , porque é bom e amável cantar louvores ao nosso Deus; fica-lhe bem o cântico de louvor.
O Senhor edifica Jerusalém e congrega os dispersos de Israel;
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Refere-se à reconstrução de Jerusalém após o exílio babilônico (séc. VI-V a.C.). O 'congregar os dispersos' alude ao retorno dos judeus do cativeiro, relatado em Esdras e Neemias. Arqueologia confirma a reconstrução das muralhas no período persa.
sara os de coração quebrantado e lhes pensa as feridas.
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A cura divina dos corações quebrantados ecoa em Isaías 61:1, texto que Jesus aplicou a si mesmo em Lucas 4:18, sugerindo cumprimento messiânico.
Conta o número das estrelas, chamando-as todas pelo seu nome.
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A contagem e nomeação das estrelas remete a Gênesis 15:5, onde Deus promete a Abraão descendência numerosa. A precisão astronômica era simbólica na época, já que catalogavam cerca de 1.000 estrelas visíveis.
Grande é o Senhor nosso e mui poderoso; o seu entendimento não se pode medir.
O Senhor ampara os humildes e dá com os ímpios em terra.
Cantai ao Senhor com ações de graças; entoai louvores, ao som da harpa, ao nosso Deus,
que cobre de nuvens os céus, prepara a chuva para a terra, faz brotar nos montes a erva
e dá o alimento aos animais e aos filhos dos corvos, quando clamam.
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A provisão divina até para corvos (animais impuros) reflete a teologia da criação. Jesus usou essa imagem para falar do cuidado divino (Lucas 12:24).
Não faz caso da força do cavalo, nem se compraz nos músculos do guerreiro.
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Rejeição à confiança em força militar (cavalos eram usados em guerras) e capacidade humana - tema comum nos Salmos (Sl 20:7; 33:16-17).
Agrada-se o Senhor dos que o temem e dos que esperam na sua misericórdia.
Louva, Jerusalém, ao Senhor ; louva, Sião, ao teu Deus.
Pois ele reforçou as trancas das tuas portas e abençoou os teus filhos, dentro de ti;
estabeleceu a paz nas tuas fronteiras e te farta com o melhor do trigo.
Ele envia as suas ordens à terra, e sua palavra corre velozmente;
dá a neve como lã e espalha a geada como cinza.
Ele arroja o seu gelo em migalhas; quem resiste ao seu frio?
Manda a sua palavra e o derrete; faz soprar o vento, e as águas correm.
Mostra a sua palavra a Jacó, as suas leis e os seus preceitos, a Israel.
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A eleição de Israel como receptáculo da Lei divina é exclusiva no AT. Romanos 3:2 menciona essa singularidade, mas a teologia cristã posterior ampliaria o acesso às revelações.
Não fez assim a nenhuma outra nação; todas ignoram os seus preceitos. Aleluia!
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A afirmação sobre o conhecimento exclusivo de Deus por Israel gera debates sobre universalismo. Deuteronômio 4:7-8 enfatiza essa particularidade, mas Jonas e Rute mostram abertura a outros povos.