Salmos 146

A fraqueza do homem e a fidelidade de Deus

Aleluia! Louva, ó minha alma, aoSenhor.
Louvarei ao Senhor durante a minha vida; cantarei louvores ao meu Deus, enquanto eu viver.
Não confieis em príncipes, nem nos filhos dos homens, em quem não há salvação.
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Adverte contra a confiança em líderes humanos (cf. jeremias 17:5). O Novo Testamento ecoa isso em João 2:24-25, onde Jesus não se confiava às pessoas.Contexto histórico: Na monarquia israelita, muitos reis falharam moralmente (como Acabe e Roboão), justificando o ceticismo do salmista.
Sai-lhes o espírito, e eles tornam ao pó; nesse mesmo dia, perecem todos os seus desígnios.
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Visão hebraica da mortalidade: o 'espírito' (ruach) aqui se refere ao sopro vital, não à alma imortal. Contrasta com Eclesiastes 12:7, mostrando tensões na antropologia bíblica.
Bem-aventurado aquele que tem o Deus de Jacó por seu auxílio, cuja esperança está noSenhor, seu Deus,
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'Deus de Jacó' remete ao pacto patriarcal (Êxodo 3:6). Curioso que Jacó era um personagem ambivalente - destaca a graça divina sobre imperfeitos.
que fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e mantém para sempre a sua fidelidade.
Que faz justiça aos oprimidos e dá pão aos que têm fome. OSenhorliberta os encarcerados.
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Ações messiânicas: Jesus cumpre essas obras (Lucas 4:18-19). Arqueologia: o pão era base alimentar - dar pão aos famintos era sustento literal, não metafórico.
O Senhor abre os olhos aos cegos, oSenhorlevanta os abatidos, oSenhorama os justos.
O Senhor guarda o peregrino, ampara o órfão e a viúva, porém transtorna o caminho dos ímpios.
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Proteção a estrangeiros/orfãos/viúvas era revolucionária (Deuteronômio 10:18). Na prática, porém, Israel muitas vezes falhou (Malaquias 3:5), gerando críticas proféticas.
O Senhor reina para sempre; o teu Deus, ó Sião, reina de geração em geração. Aleluia!
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Reino eterno ligado a Sião (Jerusalém) torna-se crucial no judaísmo do Segundo Templo e no cristianismo (Apocalipse 11:15). Ironia histórica: o templo foi destruído em 70 d.C.