Salmos 115

Honras somente a Deus

Não a nós, Senhor , não a nós, mas ao teu nome dá glória, por amor da tua misericórdia e da tua fidelidade.
Por que diriam as nações: Onde está o Deus deles?
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A pergunta dos gentios reflete situações de humilhação nacional de Israel (como exílio ou derrotas), onde a proteção divina parecia ausente. Comparar com sl42:3,10; sl79:10 em contextos similares.
No céu está o nosso Deus e tudo faz como lhe agrada.
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A afirmação da soberania absoluta de Deus contrasta com a impotência dos ídolos. Paralelos em sl135:6 e dn4:35 reforçam esse tema teológico.
Prata e ouro são os ídolos deles, obra das mãos de homens.
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Polêmica contra ídolos: descrição satírica comum no AT (is44:9-20; sl135:15-18). Corrobora práticas pagãs documentadas na arqueologia (ex: estátuas de deuses cananeus e mesopotâmicos com órgãos sensoriais, mas sem função vital).
Têm boca e não falam; têm olhos e não veem;
têm ouvidos e não ouvem; têm nariz e não cheiram.
Suas mãos não apalpam; seus pés não andam; som nenhum lhes sai da garganta.
Tornem-se semelhantes a eles os que os fazem e quantos neles confiam.
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Maldição irônica: os adoradores se tornam tão 'mortos' espiritualmente quanto seus ídolos. Essa ideia aparece também em sl135:18 e is44:9.
Israel confia no Senhor ; ele é o seu amparo e o seu escudo.
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Estrutura litúrgica: convocação progressiva (todo Israel > sacerdotes > fiéis). A menção à 'casa de Arão' (sacerdotes) sugere uso no culto do templo.
A casa de Arão confia no Senhor ; ele é o seu amparo e o seu escudo.
Confiam no Senhor os que temem o Senhor ; ele é o seu amparo e o seu escudo.
De nós se tem lembrado o Senhor ; ele nos abençoará; abençoará a casa de Israel, abençoará a casa de Arão.
Ele abençoa os que temem o Senhor , tanto pequenos como grandes.
O Senhor vos aumente bênçãos mais e mais, sobre vós e sobre vossos filhos.
Sede benditos do Senhor , que fez os céus e a terra.
Os céus são os céus do Senhor , mas a terra, deu-a ele aos filhos dos homens.
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Visão teológica da criação: os céus como morada divina e a terra entregue aos humanos (gn1:28). Alguns veem aqui uma crítica a mitologias onde deuses controlam diretamente a terra.
Os mortos não louvam o Senhor , nem os que descem à região do silêncio.
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Visão pré-exílica do Sheol: lugar de silêncio sem relação com Deus (contraste com crenças posteriores de ressurreição). Comparar com sl6:5; is38:18. Gerou debates sobre a doutrina da imortalidade na Bíblia.
Nós, porém, bendiremos o Senhor , desde agora e para sempre. Aleluia!