Salmos 1

Os justos e os ímpios

Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.
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A progressão 'andar - deter-se - assentar' sugere um gradual envolvimento com o mal. Rabinos medievais interpretavam como um alerta contra a normalização do pecado.Autoria questionada: embora tradicionalmente atribuído a Davi, muitos estudiosos apontam para origem pós-exílica (séc. V-IV a.C.), baseando-se no estilo sapiencial similar a Provérbios.
Antes, o seu prazer está na lei do Senhor , e na sua lei medita de dia e de noite.
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'Lei do Senhor' (Torá) tem interpretações variadas: desde os 5 livros de Moisés até toda revelação divina. A ênfase na meditação constante reflete práticas do judaísmo do Segundo Templo (Esdras 7:10).
Ele é como árvore plantada junto a corrente de águas, que, no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem-sucedido.
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A imagem da árvore frutífera era símbolo de sabedoria no Antigo Oriente. Arqueologia encontrou selos do período do Primeiro Templo com iconografia similar, corroborando a familiaridade com a metáfora.A promessa de prosperidade é interpretada diferentemente: para alguns, bênção material condicional (Deuteronômio 28); para outros, estabilidade espiritual independente de circunstâncias (como em Habacuque 3:17-18).
Os ímpios não são assim; são, porém, como a palha que o vento dispersa.
Por isso, os perversos não prevalecerão no juízo, nem os pecadores, na congregação dos justos.
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O 'juízo' final mencionado aqui influenciou desenvolvimentos escatológicos no judaísmo intertestamentário e no cristianismo primitivo. Fariseus e primeiros cristãos viram aqui base para doutrinas de ressurreição e juízo final.
Pois o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios perecerá.
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A expressão 'o Senhor conhece' usa o verbo hebraico 'yada' (conhecimento íntimo), sugerindo relação pessoal, não mero conhecimento intelectual. Contrasta com o destino dos ímpios, usando a mesma linguagem de destruição encontrada em tabletes de maldições ugaríticas contemporâneas.