Romanos 10

Os judeus rejeitam a justiça de Deus

Irmãos, a boa vontade do meu coração e a minha súplica a Deus a favor deles são para que sejam salvos.
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O que acontecerá judeus que acreditam em Deus e não em Cristo? Se acreditarem no mesmo Deus, por que não vão ser salvos? Se fosse assim, Paulo não se sacrificou tanto por lhes ensinar a respeito de Cristo. Já que Jesus é a mais completa revelação de Deus, sem o Jesus ninguém pode entender bem a Deus; já que Deus escolheu ao Jesus como ponte entre Deus e o homem, não podemos nos dirigir a Deus por outro meio. Os judeus, como qualquer outra pessoa, podem achar a salvação só através do Jesucristo (Joh 14:6; Act 4:12). Como Paulo, devêssemos desejar que todos os judeus se salvassem. Devêssemos orar por eles e com amor lhes anunciar as boas novas.
Porque lhes dou testemunho de que eles têm zelo por Deus, porém não com entendimento.
Porquanto, desconhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à que vem de Deus.
Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.
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Cristo é "o fim da lei" em dois sentidos. Cumpriu o propósito e a meta da Lei (Mat 5:17) exemplificando à perfeição os desejos de Deus na terra. Mas também O é o fim da Lei porque ao compará-la com Cristo, a Lei é impotente para nos salvar.
Ora, Moisés escreveu que o homem que praticar a justiça decorrente da lei viverá por ela.
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Para salvar-se mediante a Lei, uma pessoa deve ter uma vida perfeita, sem sequer pecar uma vez. por que Deus deu a Lei sabendo que a gente não poderia cumpri-la? De acordo ao Paulo, uma das razões pela que se deu a Lei aos homens era lhes mostrar quão culpados são (Gal 3:19). A Lei era uma sombra de Cristo; ou seja, o sistema sacrificial educou às pessoas a fim de que ao oferecer o verdadeiro sacrifício, a gente pudesse entendê-lo (Hb 10:1-4). O sistema de leis cerimoniosas perdurou até a vinda de Cristo. A Lei assinalava a Cristo, e para isso se sacrificavam todos esses animais.
Mas a justiça decorrente da fé assim diz: Não perguntes em teu coração: Quem subirá ao céu?,
ou: Quem descerá ao abismo?,
Porém que se diz? A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração;
Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.
Porque com o coração se crê para justiça e com a boca se confessa a respeito da salvação.
Porquanto a Escritura diz: Todo aquele que nele crê não será confundido.
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Este versículo deve ler-se em seu contexto. Paulo não se refere a que os cristãos estarão isentos de vergonhas e desilusões. Haverá vezes em que a gente nos defraudará e as circunstâncias piorarão. Paulo diz que Deus cumpre sua parte do trato: todo aquele que o invoca será salvo. Deus sempre tem que justificar aos que acreditam.
Pois não há distinção entre judeu e grego, uma vez que o mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam.
Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue?
E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas!

Israel não pode alegar falta de oportunidade

Mas nem todos obedeceram ao evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem acreditou na nossa pregação?
E, assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo.
Mas pergunto: Porventura, não ouviram? Sim, por certo: Por toda a terra se fez ouvir a sua voz, e as suas palavras, até aos confins do mundo.
Pergunto mais: Porventura, não terá chegado isso ao conhecimento de Israel? Moisés já dizia: Eu vos porei em ciúmes com um povo que não é nação, com gente insensata eu vos provocarei à ira.
E Isaías a mais se atreve e diz: Fui achado pelos que não me procuravam, revelei-me aos que não perguntavam por mim.
Quanto a Israel, porém, diz: Todo o dia estendi as mãos a um povo rebelde e contradizente.