Efésios 5

As obscenidades ou as vulgaridades são tão comuns que começamos às aceitar. A advertência do Paulo, entretanto, indica que o vocabulário perverso não será parte do diálogo cristão porque não reflete a presença de Deus em nós. Como podemos elogiar a Deus e lhe recordar a outros suas bondades quando dedicamos a falar em forma liviana?

5Sabei, pois, isto: nenhum incontinente, ou impuro, ou avarento, que é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus.

1co 6:9,10

gl 5:19

6Ninguém vos engane com palavras vãs; porque, por essas coisas, vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência.

7Portanto, não sejais participantes com eles.

8Pois, outrora, éreis trevas, porém, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz

Como filhos de luz suas ações devessem refletir sua fé. Devêssemos ter vistas morais de modo que reflitamos a bondade de Deus em favor de outros. Isto é o que destacou Jesus no Sermão do Monte (Mateus 52Ki 15:16).

9(porque o fruto da luz consiste em toda bondade, e justiça, e verdade),

10provando sempre o que é agradável ao Senhor.

11E não sejais cúmplices nas obras infrutíferas das trevas; antes, porém, reprovai-as.

12Porque o que eles fazem em oculto, o só referir é vergonha.

13Mas todas as coisas, quando reprovadas pela luz, se tornam manifestas; porque tudo que se manifesta é luz.

14Pelo que diz:

Esta não é uma referência direta das Escrituras, mas sim possivelmente se tirou de um hino muito conhecido pelos efesios. Tal parece que o hino se apóia em Isa 26:19; Isa 51:17; Isa 52:1; Isa 60:1 e Mal 4:2. Paulo apela aos efesios a que despertem e se dêem conta da condição perigosa em que alguns dormem.

15Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, e sim como sábios,

16remindo o tempo, porque os dias são maus.

17Por esta razão, não vos torneis insensatos, mas procurai compreender qual a vontade do Senhor.

18E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito,

Paulo contrasta a embriaguez com vinho, o que produz uma "alegria" temporária, estando cheios do Espírito, o que produz um gozo duradouro. A embriaguez com vinho se relaciona à antiga maneira de viver e aos desejos egoístas. Em Cristo temos um gozo melhor, mais alto e perdurável para curar nossa depressão, monotonia ou tensão. O que importa não é a quantidade do Espírito que tenhamos, a não ser quanto de nós tem de Espírito Santo. Devemos nos submeter cada dia a sua direção e nos inundar em seu poder.

19falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor com hinos e cânticos espirituais,

20dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo,

Quando se acha decaído é muito difícil dar obrigado. Anime-se, Deus obra sempre para bem se lhe amarmos e encaixamos em seus planos (Rom 8:28). Graças a Deus, não por seus problemas, mas sim pela firmeza que se edifica em você mediante as experiências difíceis que lhe tocam enfrentar. Pode estar seguro de que o amor perfeito de Deus o ajudará.

21sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo.

O lar cristão: marido e mulher

22As mulheres sejam submissas ao seu próprio marido, como ao Senhor;

23porque o marido é o cabeça da mulher, como também Cristo é o cabeça da igreja, sendo este mesmo o salvador do corpo.

24Como, porém, a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo submissas ao seu marido.

25Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela,

Alguns cristãos pensam que o ensino do Paulo foi negativa em relação com o matrimônio devido ao conselho que deu em 1Co 7:32-38. Estes versículos no Efesios, entretanto, mostram uma visão elevada do matrimônio. Aqui o matrimônio não é uma necessidade prática nenhuma padre para o desejo sexual, a não ser uma figura da relação entre Cristo e sua Igreja. por que a aparente diferencia? O conselho do Paulo em 1 Corintios se destaca devido a um estado de emergência durante tempos de perseguição e crise. O conselho do Paulo aos efesios é mais o ideal bíblico para o matrimônio. O matrimônio, para o Paulo, é uma união Santa, um símbolo vivente, uma preciosa relação que merece amor, atenção autosacrificial.

26para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela palavra,