Efésios 4

Ninguém conseguirá ser perfeito aqui na terra, portanto devemos aceitar e amar a outros cristãos apesar de suas faltas. Quando vemos enganos em outros crentes, devêssemos atuar com paciência e amabilidade. Incomoda-lhe as ações de alguém ou sua personalidade? Em lugar de deter-se nas debilidades ou procurar enganos de dita pessoa, ore por ela. Logo faça algo mais, passem tempo juntos e veja se você pode conseguir ser de seu agrado.

3esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz;

jo 13:34

jo 17:21,23

Guardar a unidade é uma das funções importantes do Espírito Santo. O guia, mas devemos estar dispostos a que nos guie. Fazemo-lo ao pôr nosso olhe em Deus e não em nós mesmos. se desejar mais informação a respeito de quem é o Espírito Santo e o que faz, vejam-nas notas a Joh 3:6; Act 1:5 e Eph 1:13-14.

4há somente um corpo e um Espírito, como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação;

5há um só Senhor, uma só fé, um só batismo;

6um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos.

Deus está sobre todos nós, isto mostra seu cuidado de governante (transcendencia). O está por todos, e em todos, isto mostra sua presença ativa no mundo e nas vidas dos crentes (imanência). Qualquer visão de Deus que viole seu transcendencia ou sua imanência não é uma imagem real do.

O santo ministério e o serviço dos santos

7E a graça foi concedida a cada um de nós segundo a proporção do dom de Cristo.

8Por isso, diz:

O Psa 68:18, mostra a Deus como um conquistador que marcha e obtém tributos da cidade vencida. Paulo usa essa figura para ensinar que Cristo, em sua crucificação e ressurreição, obteve a vitória sobre Satanás. Quando subiu ao céu, deu dons à Igreja, alguns dos quais detalha em 4.11-13.

9Ora, que quer dizer subiu, senão que também havia descido até às regiões inferiores da terra?

"As partes mais baixas da terra" podem ser: (1) a terra em si mesmo (desce em comparação ao céu), (2) a tumba, ou (3) o Hades (que para muitos crentes é o lugar de descanso das almas entre a morte e a ressurreição). Qualquer que seja a interpretação que você lhe dê, não troca o fato de que Cristo é o Senhor de todo o universo, presente, passado e futuro. Nada nem ninguém está oculto do. O Senhor de tudo veio à terra e aceitou a morte para resgatar a todos. Ninguém está fora de seu alcance.

10Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para encher todas as coisas.

11E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres,

12com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo,

Deus deu a sua Igreja uma enorme responsabilidade: fazer discípulos em todas as nações (Mat 28:18-20). Envolve pregar, ensinar, sanar, nutrir, dar, administrar, edificar e muitas tarefas mais. Se tivéssemos que cumprir este mandato como indivíduos, poderíamos nos render até antes de tentá-lo, seria tarefa impossível. Mas Deus nos chamou a ser membros de seu corpo. Alguns podemos cumprir com uma tarefa, outros farão outra. Juntos podemos lhe obedecer melhor do que o faríamos em forma individual. Trabalhando juntos, como o corpo de Cristo, podemos expressar a plenitude do (veja-a nota em 3.19).

13até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo,

14para que não mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astúcia com que induzem ao erro.

15Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo,

16de quem todo o corpo, bem-ajustado e consolidado pelo auxílio de toda junta, segundo a justa cooperação de cada parte, efetua o seu próprio aumento para a edificação de si mesmo em amor.

A santidade cristã oposta à dissolução

17Isto, portanto, digo e no Senhor testifico que não mais andeis como também andam os gentios, na vaidade dos seus próprios pensamentos,

Viver na vaidade de sua mente" se refere à tendência natural e humana de pensar seus caminhos longe de Deus. O orgulho intelectual, a racionalização e as desculpas afastam às pessoas de Deus. Não se surpreenda se as pessoas não aceitam o evangelho. O evangelho parecerá loucura a quem abandona a fé e se apóiam em seu próprio entendimento.

18obscurecidos de entendimento, alheios à vida de Deus por causa da ignorância em que vivem, pela dureza do seu coração,

19os quais, tendo-se tornado insensíveis, se entregaram à dissolução para, com avidez, cometerem toda sorte de impureza.

20Mas não foi assim que aprendestes a Cristo,

21se é que, de fato, o tendes ouvido e nele fostes instruídos, segundo é a verdade em Jesus,

22no sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscências do engano,

23e vos renoveis no espírito do vosso entendimento,

24e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade.

Exortações à santidade

25Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade com o seu próximo, porque somos membros uns dos outros.

Lhe mentir a outro quebranta a unidade, cria conflito e destrói a confiança. Rompe as relações e conduz a uma guerra aberta na igreja.

26Irai-vos e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira,

27nem deis lugar ao diabo.

28Aquele que furtava não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as próprias mãos o que é bom, para que tenha com que acudir ao necessitado.

29Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para edificação, conforme a necessidade, e, assim, transmita graça aos que ouvem.

30E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção.

O Espírito de Deus em nós é um selo de que lhe pertencemos. se desejar mais informação, veja-a nota a 1.13, 14.

31Longe de vós, toda amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, e bem assim toda malícia.

32Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus, em Cristo, vos perdoou.

Esta é lei de Cristo relacionada com o perdão tal como se acostuma nos Evangelhos (Mat 6:14-15; Mat 18:35; Mar 11:25). Também a achamos na oração do Senhor: "nos perdoe nossas dívidas, assim como nós perdoamos a nosso devedores". Deus não perdoa porque perdoamos a outros, mas sim por sua grande misericórdia. Ao entender sua misericórdia, entretanto, desejaremos ser como O. Já que fomos perdoados, atuaremos de igual modo com outros. Os que não estão dispostos a perdoar não chegam a ser um com Cristo. O esteve disposto a perdoar até aos que o crucificaram (Luk 23:34).