Testamento e Assunção de Moisés 13

(Comentários de introdução do tradutor, Sandro Rogério)
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Parece mais do que provável que essa alusão de Judas a uma disputa entre o Arcanjo Miguel e Satanás pela posse do corpo de Moisés esteja circunscrita a mais formidável dentre todas as lendas criadas pelo imaginário judaico. O problema é que o apóstolo faz menção do assunto, colocando-o ao lado de acontecimentos bíblicos e históricos, tais como a fuga dos hebreus das terras egípcias, a rebelião dos anjos e a destruição de Sodoma e Gomorra, e age com requintes de tanta veemência que chega a impressionar e nos faz pensar que esse embate espiritual tenha acontecido de verdade.Entretanto, acredita-se que o texto transcrito na carta de Judas fazia parte de um escrito conhecido como A Ascensão de Moisés, o qual por sua vez teria sido acrescentado ao já apresentado Testamento de Moisés. Esse último, como ficou evidente no documento que acabamos de traduzir, se fragmentou através dos séculos e suas partes acabaram se perdendo nas brumas do tempo. Partes da chamada Ascensão de Moisés foram encontradas e ainda podem ser lidas, mas aquele trecho que discorria especificamente sobre a luta entre Miguel e Satanás pela posse do corpo do grande profeta hebreu parece haver se perdido para sempre e só pôde chegar ao nosso conhecimento através dos mitos, fábulas e tradições do judaísmo.Qualquer ser inteligente desejará saber: Se a disputa entre os dois seres espirituais e tudo o que envolve a cena não podia ser testemunhada pelos olhos humanos, quem a teria presenciado para que também pudesse descrevê-la em seus mínimos detalhes? E vocês acham que os construtores da fábula não pensaram a esse respeito? Para eles, a contenda entre Miguel e Satanás para ver com quem ficariam os restos mortais do profeta teria acontecido uma hora antes da sua morte e na sua própria presença. Ou seja, Moisés teria testemunhado o fato e o acrescentado pessoalmente ao seu testamento.Na obra The Old Testament Pseudepigrapha, mas precisamente na sessão dedicada ao Terceiro Livro de Enoque, há um apêndice intitulado “The Ascension of Moses” (A Ascensão de Moisés), onde se procura explicar a maneira pela qual o profeta adentra em uma carruagem de fogo para viajar ao céu em companhia do já não tão enigmático Anjo Metatron (Dediquei um capítulo inteiro a esse personagem no meu livro A História Secreta dos Anjos). Eu adoraria traduzir todo o artigo, mas infelizmente não encontrei na internet nenhum documento que já estivesse em domínio público, e para não infringir às leis dos direitos autorais, optei por não mexer na obra publicada por Charlesworth.E em todo o caso seria pouco relevante, já que o conteúdo dessa “Ascensão de Moisés” não nos fornece explicações a respeito da briga que os anjos tiveram em torno do corpo do filho de Anrão. A verdade é que os textos da Ascensão de Moisés agradam mais aos leitores da ufologia do que aos amantes da teologia bíblica, pois se ocupa mais em apresentar um Moisés que foi aparentemente abduzido por um ser alienígena e entrou em sua espaçonave para seguir viagem através do universo. Eu particularmente achei o documento deveras estranho; interessante, porém, estranho.Entre os judeus há diversas lendas a respeito da morte, sepultamento, assunção e até mesmo do retorno de Moisés a esse mundo, existindo, inclusive, uma crença popular de que ele não teria morrido de fato, mas que à semelhança de Enoque e Elias, teria sido transladado ao céu em uma carruagem de fogo para retornar ao mundo na era profética do fim dos tempos (Já nos dias terrenos de Jesus havia uma lenda semelhante a respeito do profeta Elias. Ver Mateus 17:10-13).Um documento antigo que ainda nos resta e que muito se aproxima da narrativa de Judas versículo 9, é um trecho da Midrash conhecido como Deuteronômio Rabbah, o qual traduzirei a seguir para o deleite dos meus mais diletos leitores. A tradução que segue é independente e sob minha própria verborréia, mas me esforcei para não interferir nos reais significados das palavras e de suas respectivas idéias.

Assunção de Moisés (Midrash Deuteronômio Rabbah)

Deus Pediu a Gabriel e a Miguel que trouxessem a alma de Moisés para o Céu, mas os dois anjos se escusaram com muito temor e reverência. Sendo assim, o Senhor convocou Samma`el, o anjo da morte, e lhe falou: 'Traga-me de volta a alma de Moisés.'
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Uma atitude que parece normal entre os anjos de Deus. Ver I Reis 22:19-22.O mesmo acontece com Abraão no testamento que leva seu nome.
Naquele mesmo instante Samma`el se revestiu de ira como de um vestido e se apressou em embainhar a sua espada com crueldade para seguir até a presença de Moisés.
Mas ao perceber que o profeta estava sentado a pronunciar o Inefável Nome do Senhor, e que o esplendor do seu rosto se assemelhava ao brilho do sol, parecendo até mesmo com a face de um dos anjos que compõem as hostes celestiais, Samma`el começou a tremer diante de Moisés.
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Trata-se do tetragrama YHWH, ou o impronunciável nome de Deus.
Embora não sendo um anjo comum, Samma`el entendeu que não estava apto para ceifar a alma de Moisés.
Mesmo assim, Samma`el resolveu se apresentar perante Moisés.
E Moisés já estava ciente de que o anjo da morte tinha se aproximado.
Então Samma`el encarou Moisés, mas tremia enquanto se agitava para o agarrar como uma mulher quando está para dar à luz a um filho.
Contudo, não conseguia reunir forças para se dirigir a Moisés, até que o próprio profeta lhe deu a palavra:
— Que fazes aqui?
E Samma`el lhe respondeu: — Venho para tomar a tua alma.
— Quem te enviou? questionou Moisés
Samma`el respondeu: — Aquele que criou todas as coisas.
Mas Moisés lhe resistiu, dizendo: — Tu não irás levar-me a alma.
Então o anjo da morte replicou: — Todos aqueles que vêm a esse mundo um dia inevitavelmente têm de entregar a alma para mim.
Mas Moisés é insistente ao dizer: — De todos os homens que vieram a esse mundo, eu sou o mais poderoso.
Ao que lhe retruca o anjo da morte: — E qual é a natureza do teu poder?
E eis a resposta que Moisés lhe dá: — Eu sou o filho de Anrão. Quando saí das entranhas de minha mãe, eu já estava pronto e não precisei ser circuncidado. E passados não muitos dias após o meu nascimento, eu tomei coragem e assim pude andar sobre os meus próprios pés, e prontamente conversei com o meu pai e com a minha mãe. E não precisei ser nutrido com o leite materno. Quando estava com apenas três meses de vida eu profetizei que estava destinado a receber a Lei do meio do fogo ardente. Ao ser levado para morar com a filha de Faraó, eu entrei no seu palácio e arranquei a coroa de sobre a sua cabeça.
Aos oitenta anos de idade operei sinais e maravilhas no Egito e de lá arranquei sessenta miríades de pessoas. Eu dividi o mar em doze partes e fiz com que as águas amargas se transformassem em algo bom para se beber. Subi para viajar através do céu, tomei posse da Lei durante a dissensão dos anjos. Recebi a Torah do meio do fogo e habitei debaixo do trono flamejante; sim, eu me abriguei debaixo da coluna de fogo, sob a qual falei com Deus face a face e obtive o Seu favor perante todo o séquito celestial!
Eu comuniquei os segredos do Altíssimo aos seres humanos, pois da destra do Grandioso Deus recebi a Torah (Bendito seja Ele! E que Israel o saiba).
Além disso, empreendi guerra contra Sion e Og, dois gigantes ídolos, tão altos que as águas de uma inundação chegavam apenas aos seus tornozelos.
Mas eu fiz com que o sol e a lua parassem e lutei contra eles, usando apenas o meu cajado, e assim os matei.
Portanto, quem há no mundo que haja nascido das mulheres para ser capaz de fazer todas essas coisas? Aparta-te de mim, perverso! Tu não tens poder para me resistir! Desaparece agora mesmo da minha presença, pois não te renderei a minha alma!
Imediatamente Samma`el retornou para Deus e lhe reportou o que havia acontecido.
Então o Santíssimo (Bendito seja Ele) replicou com Samma`el, e lhe disse:
— Vai e traze-me agora a alma de Moisés!
Então Ele, o Santíssimo (Bendito seja Ele) desceu dos mais altos céus para buscar a alma de Moisés, e três anjos ministradores O acompanharam: Miguel, Gabriel e Zagzagel.
Miguel preparou o caixão de Moisés e Gabriel estendeu um pano de linho no lugar onde ficaria a cabeça do profeta.
Zagzagel ficou perto de seus pés, tendo Miguel de um lado e Gabriel do outro.
E Deus assim falou para Moisés:
— Moisés, feche os olhos!
E Moisés fechou os olhos.
Quando outra vez lhe falou o Senhor:
— Fecha as pernas e mantenha os pés juntos.
Ele obedeceu.
Então Deus chamou a alma de Moisés de dentro do seu corpo:
— Minha filha! Eu te permiti estar por cento e vinte anos no corpo de Moisés, mas agora é chegado o tempo de partires daí. Vem sem mais demorar!
Mas a alma lhe respondeu:
— Senhor do universo! Eu compreendo que És Deus sobre todos os espíritos e forças da vida. As almas dos viventes e a própria morte estão sob o teu poder. Tu criaste-me e colocaste-me no corpo de Moisés por cento e vinte anos. Há porventura em todo universo um corpo tão puro quanto o corpo de Moisés? Ele jamais se corrompeu com as coisas imundas desse mundo. Eu o amo e não pretendo deixá-lo!
Porém Deus lhe falou:
— Alma, vem sem demora! Eis que Eu farei com que subas aos mais altos céus e tu estarás debaixo da glória do meu trono, diante dos querubins serafins e de todas as demais hostes celestiais!
Ainda assim a alma argumentou:
— Senhor do universo! Eis que existiram dois anjos que habitavam na Tua Presença, eram eles Uzzah e Azael, mesmo assim eles cobiçaram as mulheres mortais e corromperam a sua natureza angelical sobre a terra. E Tu os castigaste, deixando-os suspensos entre a terra e o céu. Entretanto, esse filho de Anrão cessou as relações maritais com a sua esposa desde aquele dia em que a ele te revelaste além da sarça ardente.
E como está escrito: “Mirian e Aarão protestaram contra Moisés por causa da mulher africana que ele tinha tomado como esposa”; porque Moisés tinha se casado com uma mulher de Cushe.
Permita-me então ficar e permanecer no corpo de Moisés!
Ao escutar isso o Santíssimo (Bendito seja Ele) beijou Moisés, e tomou-lhe a alma enquanto beijava-lhe a boca.
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Ação oposta àquela que teve para com Adão, ao soprar-lhe as narinas para outorgar-lhe a vida.Segundo o Testamento de Abraão,o Arcanjo Miguel teria feito o mesmo quando da morte desse patriarca.
Então Deus chorou, dizendo:
— Quem subirá por mim contra o adversário? Quem ficará do meu lado contra o vil malfeitor?
Porquanto, a Divina Inspiração diz: 'Nunca mais se levantará em Israel outro profeta como Moisés!'
Os céus choram e se lamentam: 'Desapareceu da terra aquele que foi fiel em todas as coisas!'
Pelo que a terra igualmente chora, dizendo: 'Jamais se levantará alguém assim entre os humanos!'
E quando Josué procurou o seu Mestre e não o encontrou, ele chorou e disse:
— Ajuda-me, ó Senhor! Aquele era fiel em tudo já não está entre os homens!
E os anjos ministradores disseram:
— Ele executou a justiça do Senhor perante Israel!
Então os homens e os anjos disseram em uma só voz:
— Que ele possa descansar em paz. Aqueles que andam em sinceridade descansarão nos braços de Deus. Abençoada seja a memória do justo, e que a sua alma possa desfrutar do mundo vindouro!
Amem. Que seja feita a sua vontade. Louvado seja o Senhor para todo o sempre!