Tito 1

1Paulo, escravo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo em harmonia com a fé dos escolhidos de Deus e o conhecimento exato da verdade, que está de acordo com a devoção a Deus

Paulo escreveu esta carta no lapso entre sua primeira e segunda prisão em Roma (antes escreveu 2 Tmmoteo) para assessorar ao Tito em seu trabalho com as Iglesias na ilha de Giz. Paulo tinha visitado Giz com o Tito e o deixou ali para ministrar (1.5). Giz foi um centro de treinamento para os soldados romanos. portanto, houve uma considerável influencia pagã nesta ilha pequena. Por esta razão, a igreja em Giz necessitou uma liderança sólida.Em uma frase curta, Paulo nos dá uma percepção clara de sua razão para viver. chama-se a si mesmo um servo (ou escravo) de Deus, isto é, um que está dedicado a obedecer a Deus. Esta obediência o conduziu a usar sua vida para pregar a mensagem de Cristo. Como descreveria você seu propósito na vida? A que oferece sua devoção? Para maior informação relacionada com o Paulo, veja-se em Feitos 9.Paulo se autotitulaba "apóstolo". Embora não tinha sido um dos primeiros doze, Deus o comissionou para levar as boas novas aos gentis (veja-se em Act 9:1-16 os detalhes de seu chamado). A palavra apóstolo significa enviado. "Escolhido de Deus" se refere à eleição de Deus por seu povo, a Igreja.

2e se baseia numa esperança de vida eterna que Deus, que não pode mentir, prometeu muito tempo atrás

Aparentemente, a mentira era algo muito comum em Giz (1.12). Paulo deixa em claro ao começar de que Deus não minta. O fundamento de nossa fé é confiar na pessoa de Deus. Porque O é verdade, é a fonte de toda verdade e não pode mentir. Acreditar no nos conduz à piedade, um estilo de vida honorável (1.1). A vida eterna que Deus prometeu será nossa porque O cumpre com suas promessas. Construa sua fé sobre o fundamento do Deus confiável, que nunca minta.

3— mas, no tempo devido dele, tornou conhecida a sua palavra por meio da pregação confiada a mim, de acordo com a ordem do nosso Salvador, Deus —,

Deus é chamado "nosso Salvador" (1.3), tal como aconteceu com o Jesucristo (1.4). "Deus" se refere ao Pai. Jesus cumpriu com a obra de salvação ao morrer por nossos pecados e portanto é nosso Salvador. Deus planejou a obra de salvação e o perdão de nossos pecados. Tanto o Pai como o Filho atuaram para nos salvar de nossos pecados.

4a Tito, filho genuíno segundo a fé que temos em comum: Que você tenha bondade imerecida e paz da parte de Deus, o Pai, e de Cristo Jesus, nosso Salvador.

Tito, um grego, foi um dos colaboradores do Paulo no que mais confiou e do que mais dependeu. Paulo enviou ao Tito a Corinto em várias missões especiais para ajudar à igreja em seus problemas (2 Corintios 7; 8). Paulo e Tito também viajaram juntos a Jerusalém (Gal 2:3) e a Giz (Gal 1:5). Paulo deixou ao Tito ali para que guiasse em seu desenvolvimento às novas Iglesias sobre a ilha. A última vez que Paulo menciona ao Tito é em 2Ti 4:10, sua última carta registrada. Tito tinha a habilidade para liderar, portanto Paulo lhe deu a responsabilidade de conduzir, respirando-o a que usasse bem suas habilidades.

5Eu deixei você em Creta para que corrigisse as coisas que precisavam ser endireitadas e fizesse designações de anciãos em cada cidade, conforme as instruções que lhe dei:

Giz, uma ilha pequena no Mediterrâneo, tinha uma população numerosa de judeus. As Iglesias ali provavelmente foram fundadas por judeus de Giz, os que tinham estado em Jerusalém durante o Pentecostés (Act 2:11) muito mais de trinta anos antes de que Paulo escrevesse esta carta.O trabalho que faltava era estabelecer um correto ensino e estabelecer anciões em cada cidade.Paulo tinha eleito anciões em várias Iglesias (Act 14:23). O não podia permanecer em cada uma delas, mas conhecia que estas novas Iglesias necessitavam uma sólida liderança espiritual. Estes homens guiaram as Iglesias ensinando a sã doutrina, ajudaram aos crentes a maturar espiritualmente e os equiparam para viver pelo Jesus apesar da oposição.

6o ancião deve estar livre de acusação, ser marido de uma só esposa e ter filhos crentes que não sejam acusados de devassidão nem de rebeldia.

7Porque, como administrador designado por Deus, o superintendente tem de estar livre de acusação, não deve ser obstinado, nem alguém que se ire com facilidade, nem beberrão, nem violento, nem ávido de ganho desonesto,

8mas deve ser hospitaleiro, amar o que é bom, ser sensato, justo, leal, ter autodomínio,

9apegar-se firmemente à palavra fiel com respeito à sua arte de ensino, para que possa tanto encorajar por meio do ensinamento sadio como repreender os que o contradizem.

10Pois há muitos homens rebeldes, faladores fúteis e enganadores, especialmente os que se apegam à circuncisão.

"os da circuncisão" eram os judaizantes. Estes eram judeus que ensinavam que os gentis deviam obedecer todas as leis judias antes de poder chegar a ser cristãos. Isto confundiu a muitos novos cristãos. Paulo teve que escrever cartas a várias Iglesias para as ajudar a entender que os crentes gentis não tinham que ser judeus primeiro a fim de ser cristãos, Deus aceita a qualquer que vem ao em fé (vejam-se Rom 1:17; Gal 3:2-7). Embora o concílio de Jerusalém tinha lutado com estes assuntos (veja-se Feitos 15), os judeus devotos que rechaçaram acreditar no Jesus tratavam de causar problemas nas Iglesias cristãs. Os líderes cristãos deviam estar alertas e tomar ação sobre algo que dividisse aos cristãos.

11É preciso calar a boca deles, porque esses homens persistem em arruinar famílias inteiras, ensinando coisas que não devem, visando ganho desonesto.

12Um deles, seu próprio profeta, disse: “Os cretenses são sempre mentirosos, animais ferozes, glutões preguiçosos.”

Paulo se refere a uma linha de um poema do Epiménides, um poeta e filósofo que viveu em Giz 600 anos antes. Alguns cretenses tinham tido uma má reputação e eram bem conhecidos por ser mentirosos. Paulo usou esta frase familiar para destacar que o ministério e liderança do Tito era muito necessário.

13Esse testemunho é verdadeiro. Por essa razão, continue a repreendê-los com severidade, para que sejam sãos na fé

14e não prestem atenção a fábulas judaicas e a mandamentos de homens que se desviam da verdade.

15Todas as coisas são puras para os puros; mas, para os impuros e sem fé, nada é puro, pois tanto a sua mente como a sua consciência estão contaminadas.

Algumas pessoas vêem tudo bom a seu redor, enquanto que outros vêem só o mau. Qual é a diferença? Nossas almas devem ser filtros por meio dos quais é possível perceber o bom ou mau. Os puros (aqueles que têm a Cristo em controle de suas vidas) aprendem a ver a bondade e a pureza até em meio da maldade. Mas os corrompidos e incrédulos encontram o mau em tudo porque suas mentes e corações maus pintam dessa cor até quão bom vêem e ouvem. Aquilo com o que você escolha encher sua mente afetará a maneira em que pense e atue. Dirija seus pensamentos a Deus e a sua Palavra, e descobrirá a bondade mais e mais, até neste mundo mau. Encha sua mente com o que é bom e ficará muito pouco espaço para o que é mau (Phi 4:8).

16Eles declaram publicamente que conhecem a Deus, mas o negam pelas suas obras, porque são detestáveis, desobedientes e não são aprovados para nenhum tipo de boa obra.

Muitas pessoas proclamam conhecer deus, ter nascido de novo. Como podemos saber que nos dizem a verdade? Não poderemos sabê-lo a ciência certa nesta vida, mas um aspecto de suas vidas nos dirá rapidamente o que eles valorizam e notaremos se suas vidas se mantêm ordenadas ao redor das prioridades do Reino. A forma em que vivemos diz muito a respeito do que acreditam (veja-se 1Jo 2:4-6). O que é o que a gente sabe a respeito de Deus e a respeito de sua fé ao observar sua vida?