Salmos 24

24 A Jeová pertence a terra e tudo o que nela há, A terra produtiva e os que moram nela.
Pois ele a fixou solidamente sobre os mares E a estabeleceu firmemente sobre os rios.
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A imagem de fundar a terra sobre as águas reflete a cosmologia do Antigo Oriente Próximo (Salmo 136:6). Arqueólogos encontraram paralelos em textos ugaríticos que descrevem o deus Baal estabelecendo sua autoridade sobre as águas caóticas.
Quem pode subir ao monte de Jeová, E quem pode ficar de pé no seu lugar santo?
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A subida ao 'monte do Senhor' pode referir-se ao ritual de peregrinação ao Templo de Jerusalém. O Salmo 15:1 repete a mesma pergunta retórica sobre os requisitos para adoração.
Aquele que tem mãos inocentes e coração puro, Que não jurou por Minha vida falsamente, Nem fez um juramento para enganar.
Ele receberá bênçãos de Jeová, E será considerado justo pelo Deus da sua salvação.
Essa é a geração dos que buscam a ele, Dos que procuram a tua face, ó Deus de Jacó. ( Selá )
Levantem as suas cabeças, ó portões; Abram-se, ó entradas antigas, Para que entre o Rei glorioso!
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Essa cena dramática ('Levantai, ó portas') é interpretada de 3 formas: 1) entrada da Arca da Aliança em Jerusalém (2Samuel 6), 2) liturgia de ingresso no Templo, ou 3) visão profética da ascensão de Cristo (usado em Hebreus 1-2). O título 'Rei da Glória' tornou-se messiânico na tradição cristã.
Quem é esse Rei glorioso? Jeová, forte e poderoso, Jeová, poderoso na batalha.
Levantem as suas cabeças, ó portões, Abram-se, ó entradas antigas, Para que entre o Rei glorioso!
Quem é ele, quem é esse Rei glorioso? Jeová dos exércitos — ele é o Rei glorioso. ( Selá )
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'Senhor dos Exércitos' (Yahweh Sabaoth) era um título militar divino, associado à Arca na guerra (1Samuel 4:4). Arqueólogos encontraram inscrições do século IX a.C. com a expressão 'Yahweh e seus exércitos' em Khirbet el-Qom.